擺脫生死輪迴到底是什麼意思？

01-26

佛教裡面講，成佛是為了擺脫生死輪迴，佛陀佈道是為了幫助眾生擺脫生死輪迴。而輪迴有六道：天、阿修羅、人、畜生、惡鬼、地獄。。那麼問題來了！！
1.人成佛涅槃，成功地擺脫了生死輪迴後，去了哪兒？？哪兒都不去？外太空？？
2.聽說西藏有不少活佛（上師）轉世——這也太奇怪了！！人成佛後，不是已經擺脫了生死輪迴嗎，怎麼還會生到地球上做人、落入人道呢？
3.那些沒有擺脫生死輪迴，進入天道和阿修羅道是怎麼回事？？天道阿修羅道在哪裡？外太空？仍在地球上？天道阿修羅道難道不是實指，而僅是人的更高更喜樂的境界的象徵？
4.特別是天道，多好啊！那裡煩惱很少，快樂很多吧？為什麼一定要擺脫生死輪迴？？能轉世到天道不也很好？

我真的非常疑惑，誠請深通佛學者或佛教徒釋疑，謝謝啦！

我本身是一名居士，嘗試著對你的問題回答

1.人成佛涅槃，成功地擺脫了生死輪迴後，去了哪兒？？哪兒都不去？外太空？？

答:涅槃的意思，是不生不滅，無所從來亦無所去的意思。所以到達了這種境界之後發現，按照大乘佛法的觀點就算是擺脫輪迴了。問佛去哪？如果做一個比喻，你看過超體嗎？i am everywhere.我無處不在，那怎麼說他要去哪呢，看個人理解吧。按照佛教的觀點，這六道他都可以去。

2.聽說西藏有不少活佛（上師）轉世——這也太奇怪了！！人成佛後，不是已經擺脫了生死輪迴嗎，怎麼還會生到地球上做人、落入人道呢？

答:如果你相信輪迴，那麼你就可以推斷我們經常輪迴，不是一兩輩子那麼簡單，所以都可能做過彼此的父母兄弟。我不知道你是不是一位父母了，我本人是一名父親，我覺得如果有一天地球要毀滅了，我有機會獨自坐上諾亞方舟，離開地球，我會不舍的，我不要把我的妻女留下獨自毀滅，我一定要回來救他們。現在的問題就是這個，到底有沒有輪迴，有的話，你在輪迴中究竟有沒有做過這位活佛孩子，如果做過他回來救你你就會理解，他回來是幫你擺脫輪迴的。

3.那些沒有擺脫生死輪迴，進入天道和阿修羅道是怎麼回事？？天道阿修羅道在哪裡？外太空？仍在地球上？天道阿修羅道難道不是實指，而僅是人的更高更喜樂的境界的象徵？

答:不是那些沒有擺脫生死輪迴的，其實幾乎全都是沒有擺脫的，他沒有擺脫，不是專門去那兩道，而是根據這宇宙的規律相應得去這六道之一，然後在那裡開始新一輪的生死。

在哪裡？在這我說我的宇宙觀吧，我的眼睛看的其實是光譜其中的一小段，那光其實又是波的一種，所以我知道我感知外部世界靠的是這種工具，而且理解東西我也離不開時間空間的觀念，所以，我沒辦法證明給你，不是我巧妙的想把你拖入什麼什麼猜想什麼理論，其實我們都一樣嗎，相信看得見的東西，這六道我沒法帶你看，不如求同存異。但我還是要說，有人可以的。按照佛教的觀點，六道是實有的，阿修羅屬於其他五道都可以存在的，天道屬於實有的。

4.特4別是天道，多好啊！那裡煩惱很少，快樂很多吧？為什麼一定要擺脫生死輪迴？？能轉世到天道不也很好？

答:轉生到天道確實非常好，因為你想吃什麼一想就有，想要什麼一想就來，而且壽命特別長，確實非常快樂，你如果相信有天道，而且願意去天道的話，就多作好事，不做壞事，堅持就可以了。但是他還是有生死，他想六百萬年的福，享完了還是要輪迴，在天上原來有五十個媳婦，死了以後投胎做豬，你有五十個媳婦的時候挺快樂，那想到以後投胎做豬怎麼辦？而且天人能知道自己死了將來會怎麼樣，那不更痛苦嗎。所以擺脫生死輪迴的意義就是在這。

從你的問題來看，你感覺的佛，其實是一位仙人，或者是一位天人，他自由自在無拘無束，福報大得很，永遠有享不盡的福氣。

可我作為一名佛教徒的觀點是這樣

佛其實是慈悲與智慧的集合，福報也和天人一樣大，但更願意用他的福報幫助別人，看到別人的煩惱更願意用自己的智慧幫助別人化解煩惱，佛有很多，有遠西方極樂世界的阿彌陀佛，也有兩千五百年前在印度的釋迦摩尼佛，希望你能慢慢了解他們，所有的佛教徒學的其實也都是佛的慈悲與智慧。回答完了，希望對你有幫助。

佛講的是：緣，輪迴也好，不輪迴也罷，何苦要去追求呢？

悟到也罷，迷惑也罷，為何要去想它呢？

萬物皆平等，六道之分又有何高低貴賤，痛苦安樂之分？

其實題主就是放不下，看不透一個空字，不肯隨緣。

最後，逢教必邪，所有教派都有可能使人走入歧途，信仰需要天賦，參不透的就放下，不要執迷其中，反受其害，一切隨緣。

利益相關：信佛

涅盤，不生不滅

過了六級拿了證書，你還需要考六級嗎？既不考六級，也不過六級了，就是這個意思

涅盤之後佛幹什麼去了，這要從涅盤之前說起，

凡人受六道輪迴，修到阿羅漢果不受六道輪迴，也就是你命終（人世間的肉身壞了之後），愛去哪裡投胎哪裡去投胎，愛去天人的天界，愛去地獄，愛再來人間，這個結果不是因為業力所致，而是你自己願意即可（所做已盡，不受後有），這個時候也叫涅盤，阿羅漢的涅盤；阿羅漢要修菩薩行，好，繼續來人間也好、地獄也好、天界也好渡世間眾生；修行再往上，到了十地菩薩，就要在天界說法，準備降下人間成佛；成佛的過程大致就是在世間一個王族家族出生。。。最後宏法，弘法完畢成佛的過程就完了，這時候就入於涅槃，說白了就是一個階段的任務完畢了

你發願做阿羅漢，修行完畢了，入於涅盤；菩薩成佛，成佛的過程完畢了，最終也是涅盤。。。

或者你可以說你考六級，考過了，入於涅盤

涅盤之後佛幹什麼去了？

先說阿羅漢入於涅盤之後幹什麼去了，修菩薩行去了，就是另外一個故事

再說佛入於涅盤之後幹什麼去了，渡人去了，該怎麼渡怎麼渡，比如文殊菩薩，還有一個名號是龍種上如來，人家早就成佛了，為了輔佐釋迦摩尼佛在我們這個世界渡人，以菩薩的身份出現

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

每個人身上都有動物性。你肯定見過這種人，唯一的愛好就是吃睡。他就在畜生道。如果這個習性傳給兒子，兒子又傳給孫子(原生家庭)，這就是輪迴。

1.人成佛涅槃，成功地擺脫了生死輪迴後，去了哪兒？？哪兒都不去？外太空？？

成就者不再生

2.聽說西藏有不少活佛（上師）轉世——這也太奇怪了！！人成佛後，不是已經擺脫了生死輪迴嗎，怎麼還會生到地球上做人、落入人道呢？

對活佛沒興趣

天界，人間，地獄。世間有不同層次。積善的下一世去到天界，行惡的去到地獄，平常的還在人間。

4.特別是天道，多好啊！那裡煩惱很少，快樂很多吧？為什麼一定要擺脫生死輪迴？？能轉世到天道不也很好？

在那天界，惡意猶存，不能免於愁苦。如佛陀那般成就者，根除惡意，跳脫輪迴，愁苦永盡。

佛教的根本教義就眾生皆苦，啥意思，就是存在本身是一種痛苦。

佛教追究的就是解脫之道，從這種折磨中脫離出來。

說白了，你活著就是痛苦，而要想不痛苦，自殺都沒用，因為佛教里有六道輪迴，自殺會增加業，反而讓你在輪迴之盤上綁定更緊。而且按照佛教教義，如果消極愚昧地過一生，還犯下殺生這種大錯（自殺也是殺生，暈），會增加負向的業，結果下一世還不如這一世呢。總而言之，更痛苦。

然後怎麼辦呢，修佛。

修到最高境界，你終於可以脫離輪迴，也就是解脫了。至於解脫（也就是涅磐）之後怎麼樣，佛主他老人家沒說。

這個……

從現代的觀念來看，實在是太悲觀了。

天道不過千年，極樂世界才是永恆，至於他們為什麼回來，我覺的既然成佛了，那就是回來普渡眾生，不過現在是末法時代，呵呵

樓主的問題。。我真無語了。

感覺像小學生提出來的一樣。只要看一下概論類的書籍就不會有這種讓人無語的問題了。

現在很多狀況是想的太多，而且是瞎想。有這瞎想的時間倒不如看幾本書來的實在。

另外，私以為，自以為很了解實際上連幾本書都沒看過的人就不要胡亂說了，你沒資格評價。誤己事小，誤人事大。

《佛學概論》【英】Damien Keown 譯林出版社2011年版

《佛教》【日】阿部正雄上海古籍出版社2008年版

也就是20多塊、一兩天的事兒。