為何戰國是中國歷史上思想文化迸發的時代，?

現在越來越迷戰國，在這裡看見了慷慨悲歌 大氣磅礴的故事 這裡有仗義梳財 捨身取義的人

這是一個大問題，令筆者想起 @馬前卒 之前的一篇回答：馬前卒：讀書突破一萬本是一種怎樣的感覺？

造紙術的普及，帶來的必然是信息爆炸。在先秦時代，學富五車就是大學者了。從考古來看，差不多每克竹簡可以刻一個字。一車竹簡按照最誇張的演算法，一噸，就是1000千克，100萬字。5車就是5百萬字。放到今天，一般50萬字的書就是一個磚頭大小，500萬字就是10塊磚頭大小的書，泛讀的話，一個星期可以讀下來。精讀的話，各位一個學期要用的教材和參考書數量也肯定超出這個數字了。漢朝算是第一個穩定的大一統王朝，搜集了幾代人，《漢書》對書籍有個精確的統計數字，全國只有13269卷，其中三分之一是算命的書，換算今天的大部頭著作也就是一兩千本的樣子，放到圖書館擺不滿一個大書架。這就是當時中國人的全部知識。

造紙術帶來的信息爆炸改變了兩個事實。一個是書籍總量爆炸性增長，一個是書籍便宜了，普通人買一本、借一本，最不濟抄一本也很容易弄到書。於是普通人，或者說普通的中產家庭子弟第一次遇到讀書讀不過來的問題。最起碼在年輕時候的十幾年沒法讀完能弄到手的全部書籍。

面對這種局面，諸葛亮的同學們顯然還是沿用了老傳統，讀不完也要精讀，大不了讀到老學到老，一輩子。諸葛亮和他們不一樣，認識到了新時代的到來，知道要全面認識社會，再也不能指望精讀所有的文字，只要觀其大略即可，重點的才需要精讀。這實際上就是現在本科生教育的思路，有核心課程，有一般課程，有選修課程。大部分課程都不是讓你把教科書背下來，而是讓你知道這門知識的脈絡，需要用的時候隨時來找也不遲。

諸葛亮先領悟到這一點，所以他20多歲已經對社會有了全面認識，可以「畢業」了。他27歲那年，就是各位讀博的關鍵年份，被劉備這個副省級軍閥請去當高級參謀，差不多等於直接聘到副局級幹部，第二年以特使的身份到東吳說服孫權結盟；29歲就當了軍師中郎將，總參謀長；畢業14年他41歲當到丞相，政治局常委。要是諸葛亮也像同學那樣讀書，恐怕這個年齡還在讀書呢。可是諸葛亮54歲就死了，這是那個年代的正常年齡，曹操劉備這樣的長壽人物也不過是60多歲就掛了。諸葛亮這20多年的精彩人生，就是他領先時代為自己搶來的人生。

那麽諸子百家時代，知識的狀況是怎樣的呢？班固《漢書·藝文志》認為諸子百家皆出於王官：

「道家者流，蓋出於史官」；

「儒家者流，蓋出於司徒之官」；

「墨家者流，蓋出於清廟之守」；

「法家者流，蓋出於理官」；

「名家者流，蓋出於禮官」；

「陰陽家者流，蓋出於羲丶和之官」；

「農家者流，蓋出於農稷之官」；

「縱橫家者流，蓋出於行人之官」；

「雜家者流，蓋出於議官」；

「小說家者流，蓋出於稗官」。

一言以敝之，就是當時的知識均出自貴族階層，後來有一個在從政失利後，投身於教育事業，他姓孔名丘子仲尼，把由貴族壟斷的知識傳於平民階層。用現代人的說法，當時發生了一次小型的知識大爆炸，雖然仍然是刻竹簡，沒有紙和印刷術，但能讀懂知識的人大幅增加。

到戰國時，各國君主求賢圖存，除了儒道墨之外，還有各種政治理論，如法家（法術勢的管理）丶農家（重農主義）丶縱橫家（外交）。另外，在民間又有名家（邏輯）丶陰陽家（術數）丶小說家（娛樂）。

後來發生秦始皇焚書，以及項羽火燒阿房宮，導致當時的典籍大量散失，在其本源殘缺不全之下，多數的思想家往往向不同的諸子各家裡取法，而不再執著本源，故自漢以後，九流十家幾已都算是雜家，不復原貌。

接著是督公所述的造紙術引發的第二次知大爆炸，可以之後的五胡亂華南北朝，知識又再次凋零。下次知識大爆炸發生在宋代，活版印刷術，〔美〕邁克爾·塞勒《移動浪潮》一書這樣描述：

很可惜，這一次知識大爆炸中國人捉不到了，結果造就了歐洲的興盛，所以就顯得春秋戰國時的百家爭鳴的思想文化迸發。

而眼前我們身處的，是另一次的知識大爆炸，就是互聯網加上流動資訊科技，暫時來說中國也捉得不錯，程度上並不下於春秋戰國時代。

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