中國人強調孝順，西方人則沒有孝順的觀念，那麼我們應該孝順父母嗎？
我在微博上看到。
從我想過這個問題以後，我歷來認為，生、育都不是恩情，關愛才是。贍養父母和養育孩子一樣，是責任。所以呢，在這個問題上，做有責任感，有良心的處理方式和態度就毫無問題。
不過在天朝，道義正確和學術正確的有效範圍很狹小，更多的時候需要的是政治正確和利益博弈，於是乎這類觀點也就只能存在於純學術的討論中了……中國人是講究孝順，但也講究愛兒女，大街都能看到什麼為了孩子的將來，一切為了孩子，孩子是最重要的，等等。
父母為了孩子，付出的遠比西方國家的父母付出的多，孩子上學了，要送禮找關係盡所有能力送去好學校，升學也是如此。陪你寫作業，陪你去遊樂園，陪你看動畫片等等。你生病了，哪怕一點點小病，父母都擔心的要命。你放學回家說一句，媽媽我今天要吃什麼什麼，媽媽工作累了一天，再去給你買菜做你愛吃的，家裡吃飯基本天天都是你愛吃的菜吧。還有就是孩子的物質攀比心很重，家長攀比心沒有很多年輕人說的那麼重，別人家的孩子買了個什麼新玩具啊，新學慣用品啊什麼的，父母省吃儉用的給你買。
上面的很多答案看起來都是年紀不大的，沒看到有父母級別的人的回答，如果你們父母上知乎，會不會有這樣一個問題：在中國，有了孩子後，我們就沒有了自己的愛好，自己的時間，這公平嗎？是不是要學習西方國家的方式？
中國的父母真的是做到了付出一切為孩子的，你豈能拋開這些去問中國講究孝順，合理么？這個問題是由始至終的，是中國特色的，你心安理得的得到，卻不願意付出。你能做到像父母一樣付出所有的去帶你父母么？
中國的社會不僅要求孩子怎樣對父母，也要求了父母怎樣對孩子，甚至親戚朋友，鄉親鄰里，比如中國的同學也叫同窗，是蠻親密的關係。這些都和西方不同，這就是中國的社會特色，如果這些都變成西方模式，那中國一定是被殖民了。
說實話，這些年父母已經慢慢改變了，相信大家都看得到，中國的發展是在中國的基礎上的，不是西方化。你們應該多問怎麼處理與父母之間的矛盾這樣的問題，而不是一群孩子一起去與父母站在對立面去批判他們。你們這樣做就說明很大部分人在生活中的所作所為讓父母認為你不成熟，你還需要走的路很長，都是你父母的錯？
同學們，你們現在要學習的是，如何與父母相處？如何讓你父母認可你的想法是成熟的想法？這些都是成熟的人需要考慮和做到的。孝順與愛不同，愛是一種感情流露，被動的。
孝順則是有目的性的，主動的。
對於晚輩來說，「孝順」是一種快速獲得長輩財產的手段之一。
對於長輩來講，想辦法讓子女「孝順」也是最有效的對抗通脹和健康問題的方法。
若不考慮愛，孝順則是一種博弈。
首先說這句話，我認為這是問得很矛盾的。中國人強調孝順，西方沒有，反問我們是否應該？我們孝不孝順父母跟西方有什麼關係。難道說西方人沒有孝順二字就能成為我們反思自己行為或者說不值得達成某種共識的理由。所以我認為這是一個很沒必要討論的話題。
再說我們應不應該孝順父母這事情。首先先說孝順二字的含義，其從古代延伸到現在，我認為字的含義發生了變化。孝順二字不應是指對待長輩唯命是從，以壓抑自我來理解。而是我們所做的希望自己的行為符合父母心意，令其開心。或者說待父母有所需求時盡自我最大的力量去幫助、照顧父母。這種行為我認為實質仍然是愛這種情感需求的反饋。曾經看過三毛寫到自己的父母如何愛待自己，可以說那真的是恨不能傾其所有。所以反過來三毛會不愛父母嗎？再與西方對比，我認為在中國的教育中其實缺乏一種感恩教育，中國式父母自發的拿出所有，但往往在感恩教育這塊卻很容易忽視。讓很多成長的孩子都沒有意識到父母對自己所做的一切，社會為之所做的一切不是理所當然，長大的自己作為社會的一員要如何感恩自己的父母，朋友等等。所以，應該這個命題反倒變得有人不支持，卻不會反問這個問題是否有問的必要。
中國人強調孝順。該不該，我認為該，一個自然發展向上的社會不能脫離開社會人。社會人必然存在父母孩子這兩種角色，用社會的共同輿情強調孝順，讓孩子更多反思，從而更自發的愛（孝順）父母，讓老人老有所盼，老有所養，同時在新一代的父母、孩子身上形成良好積極的循環影響。這種循環影響是中國作為一個社會集體不能缺少的。
我們的生命來自於父母，我們或多或少長得像他們，撇開那些生命科學的基因遺傳，這是一種奇蹟的存在。為這或許我們自然都能帶著難以割捨的親情去愛父母。從蹣跚學步到獨立成人，父母或者其他如父母角色的人在這中間傾付著多少愛，古說，滴水之恩，當湧泉相報。反倒是讓我們做子女的常常有一種覺得自己不夠孝順自己父母的感受。
當然世界之大，不是說所有的父母就一定恨不得傾其所有愛著自己的子女，也不一定愛的夠好，子女不感恩自己父母的也不說沒有存在。但無論如何，這種存在不可能成為我們主流宣揚的正確觀點。
孝順，古往今來都是衡量兒女的重要標準，從孝者，美德之。我卻從未把孝順和美德划過等號，孝順是本能何來美德一說？人的本能有很多，比如進食、睡覺、自私。前兩者不做說明，那就來談談自私吧。人們常說首先學會愛自己，再談愛別人，這個愛自己就是最高尚的自私。這個觀點我是認同的，連自己都能狠心不愛的人，我甚至無法以人的註解來定義他。父母和子女是血緣關係的本來，正常的父母子女關係都是出自本能的養育、承擔和照顧，對父母孝順和對自己好都是同理，都是本能，既然是本能，為何對自己好從來都沒有被稱之為美德呢？因此在這個層面，我認為大多數人都是以一個概念兩種定義來看待的。很多家長在介紹自己孩子或是聽他人口中談論孩子的時候，都會把孝順作為優點拿出來褒獎，正是這種傳統觀念的錯誤認知，導致很多人會將孝順作為標榜自己的武器或是在達到某種目的之前為了孝順而孝順。當然，我的觀點是基於正常的家庭關係，不包含那種遺棄、變態、傷害等非常態父母子女關係。父母愛你，你愛父母，一切由本能出發，條件反射，希望大家都能延續自己的本能，放下美德的光環。
西方人沒有孝順父母的文化？ （黑人問號）
就連遠古部落時期，都有年輕人奉養老人，老人不用出去打獵的行為了。
歐美大片里，主角都中年了，見到父母還和孩子一樣擁抱親臉頰。
就連許多動物都有反哺的習慣。
能不能別什麼鍋都甩給傳統文化。對子女好是很自然的，但是對父母好達不到對子女好的程度？這只是你非常個人的觀點吧？完了就得出一個反人性的結論？
你這就好比說，我喜歡吃甜食，但是我對吃辣椒的喜愛達不到對甜食的喜愛程度，所以吃辣椒就是反人性的。
誰給你的勇氣代表全人類啊？應該孝順，但是孝順不等於愚孝，凡是都有度，過猶不及。提問者將孝順與人性區分開來，是非常有爭議的，兩者難以區分。
你覺得不應該孝順嗎？我認識一個五十五歲的老外，祖籍德國，上一代人遷到了南非，他來中國快兩年了，他說，他想要永遠待在中國，因為對他來說，即使回到了南非他也不會有自己的家，在他們的價值觀里，孩子成年了就應該有自己的家，你不再是他的家庭中的一份子了，所以他來到中國，看到中國家庭內部如此緊密之後，他非常受感動，非常希望自己能夠早一點來中國，如果能成一個家，在中國頤養天年，則是他最想要的了。應不應該孝順，等你老了，你希望你的孩子孝順你嗎？還是，把你送到敬老院，你成為了一號床過二號床，每個月給你幾百塊生活費，讓你等死？你想要你得到後輩的孝順之情嗎？得不到孝順的那些人，只是因為他們自己沒有教育好自己的孩子而已，你看見了一些人不懂得孝順父母，就質疑孝順父母的正當行和必然性，那麼，如果你看到了有人噬父殺母，你是不是又要質疑我們養老的正當行，反正他們老了沒有用了，殺了就好了沒必要浪費社會資源了，你會這樣想嗎？不安看到別人不這麼做，就質疑一些真理的正當行，中國的孝順文化，多的是有人羨慕著。
什麼是人性？為什麼對子女好是自然的是人性的？！人性難道只是人的動物性，是為了延續自身延續族群的生存的本能？！人還是社會性動物，所以人性還必須包括人能夠正常組織起來所需要的付出，這種付出於個體在某一個點上是損失，但匯總以後有助於社會的協調運轉，從而於個體也是得大於失的，比如信，沒有這個德，社會運行成本大到難以承受，根本就無法組織的起來。人之所以為人，還在於其對動物本能的超越，對於上述兩種功利性行為的超越，因了彼此相處而有了情義，有此情義而有惻隱之心、關愛之心，而有仁，受了仁激勵，顛沛必於是、造次必於是、則善固執、樂以忘憂，不知老之將至耳。這才是中華文明之所以偉大的所在，這也是我炎黃華夏能延續5千載的原因。孝原本是因為傳統中國是聚族而居的熟人社會，其社會組織原則不是西方的個人主義和功利主義，而且血脈與情感，基於這種情形所組織起來的社會其秩序所體現出來的就不是西方冷冰冰的法而是溫情脈脈的禮。這種社會的基礎就是家庭，家庭的秩序穩定了，整個社會的秩序就自然穩定了，所以儒家講長幼有序、父慈子孝、兄友弟恭。所謂選忠臣必訪於孝子之門也是這個道理：孝弟也者，為人之本與；本立而道生。由此，整個儒家的學說才能構建的起來。這是傳統中國兩千多年以來的最高價值觀，那是不是人性的呢？！但是，剛才講了，孝是基於聚族而居的熟人社會的傳統中國所發生起來的。今天的中國，個人主義和功利主義的趨勢是不可逆轉的，所以中國的傳統價值觀必然需要進行重新的調整，這是肯定的，但西方的東東拿來就用，在技術層面沒問題，在價值觀層面可能嗎？所以，就孝來說，完全放棄這不可能，但如傳統中國這麼重要也不恰當，適當的鬆弛是應當的，至於其中的度那就是看個體的了。在傳統中國其是公德，以後可能就是私德，但完全納入私德領域似也不太可能。
孝是應該的，但是順不順我覺得需要看情況。畢竟人生是自己的，什麼時候結婚，在哪個城市生活，生不生孩子，這些問題一定要跟孝道掛在一起總覺得哪裡不對的樣子。
忘了誰說的，大概意思就是你年輕時享受了社會主義的好，就不要在成年之後嫌棄社會主義。
反對「西方人則沒有孝順的觀念」。
《舊約聖經》里的摩西十戒明白寫了：第四誡 孝敬父母 (Honour thy father and thy mother)。
說句題外話，中西方文化之間的共同性遠遠大於差異性。臆想出某種西方文化然後把我們的傳統批判一番，挺沒意思的。
孝道從字面意思看的話，本身沒啥錯吧..就像儒家的子弟們一開始，也不是想著為統治者服務建立一個個殘酷的，可惜就是這些規則中規定被尊敬的那一方，很多時候並沒有值得尊敬，所謂愚忠愚孝就是如此吧。父母對孩子好，孩子反過來對父母好，這樣的關係不管是從人性還是獸性來看都是沒有啥不可取的。
動物還有返哺之恩呢還有，像父母對你好一樣對他們好很難嗎？現在不是饑荒時代誒，沒有人逼著你割肉給他們煲湯，他們用錢和時間培養你成人，那在他們老了的時候去照顧一下或者請護理，不難吧？當然，如果你每個月繳了養老保險且你父母還有完善的各種保險退休金的話，可以試著當我以上皆為屁話。我趕緊屏蔽了這種智障問題
崇洋媚外發揮的淋漓盡致！