什麼才是真正的愛？

01-26

怎麼才算是真正意義上的愛，如何愛別人，如何愛自己？

引用錢鍾書妻楊絳女士的一段話：男女結合最最重要的是感情。

我由寬裕的娘家嫁到寒素的錢家做「媳婦」,從舊俗,行舊禮,一點沒有「下嫁」的感覺。叩拜不過跪一下,禮節而已,和鞠躬沒多大分別。如果男女雙方計較這類細節,那麼,趁早打聽清楚彼此的家庭狀況,不合適不要結婚。

　　抗戰時期,生活艱難,從大小姐到老媽子,對我來說,角色變化而已,很自然,並不感覺委屈。為什麼,因為愛,出於對丈夫的愛。我愛丈夫,勝過自己。這種愛不是盲目的,是理解,理解愈深,感情愈好。相互理解,才有自覺的相互支持。

　　我與錢鍾書是志同道合的夫妻。我們當初正是因為兩人都酷愛文學、痴迷讀書而互相吸引走到一起的。

　　我成名比錢鍾書早,我寫的幾個劇本被搬上舞台後,他在文化圈裡被人介紹為「楊絳的丈夫」。但我把錢鍾書看得比自己重要,比自己有價值。我賴以成名的幾齣喜劇,能夠和《圍城》比嗎?所以,當他說想寫一部長篇小說時,我不僅贊成,還很高興。我要他減少教課鐘點,致力寫作。為節省開銷,我辭掉女傭,心甘情願地做「灶下婢」。

　　詩人辛笛說錢鍾書有「譽妻癖」,鍾書的確欣賞我,不論是生活操勞或是翻譯寫作,對我的鼓勵很大,也是愛情的基礎。同樣,我對錢鍾書的作品也很關心、熟悉。1989年,導演黃蜀芹要把《圍城》搬上銀幕,來我家討論如何突出主題。我覺得應表達《圍城》的主要內涵,立即寫了幾句話給她,那就是:

　　圍在城裡的人想逃出來,城外的人想衝進去。對婚姻也罷,職業也罷。人生的願望大都如此。

　　這是「圍城」的含義,不僅指方鴻漸的婚姻,更泛指人性中某些可悲的因素,就是對自己處境的不滿。錢鍾書很贊同我的概括和解析,覺得這個概括「實獲我心」。

　　我是一位老人,凈說些老話。對於時代,我是落伍者,沒有什麼良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結合最最重要的是感情和雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。夫妻間最重要的是朋友關係,即使不能做知心的朋友,也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當戶對及其他,並不重要。

愛本身是一種存在，其存在不依附於施愛者和被愛者，所以當愛被你施放的時候也不必太在意它去了哪兒，給了誰，別人有沒有收到。好比你的心像明月，愛是你的光，這光自然而然的釋放出去，月亮並不會一直在意月光或月光所到之處。但無論如何，越是離你近的人，得到的你的愛是越多的，這也不是說你更愛他們，而是他們離你更近，好比高山離月亮更近，所以接受到的月光更多一樣。有偏向的愛或者有針對性的愛是一種錯覺。

真正的愛和得體的愛是兩回事。

真正的愛情感和理智大概只能佔到9比1，

得體的愛佔到4比6就已經很高了。

多巴胺，分泌最多的時候就是愛。

不願意種草莓，因為那是淤血

94-08年，我是喜歡看帥哥的小色女一枚。

08年，生日，我許願，想要擁有一種獨特的感受。

那時沉迷電視劇《傾城之戀》

受到影響

慢慢對後桌萌生了一種情愫。

喜歡上他之後，他就算自帶發光點，到哪都能瞧見他。

眼睛裡只有他，除了他以外的異性離我近，碰我，我統統排斥。

我愛他。

但是他看不到我。

願意付出的太多，

太像飛蛾撲火，

又害怕隕落，

所以自私的沉默。

任何一種愛的前提都應該是尊重。尊重對方的喜惡，尊重對方的理想和信仰，尊重彼此的不同。選擇付出是為了讓自己開心，而不是換取回報。世上太多索取，都以愛之名。

聖經【哥林多前書】13:4愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，不自誇，不張狂； 5不作失禮的事，不求自己的益處，不輕易動怒，不計較人的過犯； 6不喜歡不義，只喜歡真理。 7愛是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

還未理解。

不離不棄吧

記得前女友最後對我說的一句話是「我以後還可以喜歡上很多的人，但是我會找一個合適得結婚」，我想她對我應該不算愛吧。

每個人表達愛的方式不一樣的，但是真的愛是能夠讓對方感知到的。但是我想說真的愛是付出而不是得到和索取，真正的愛是不離不棄的，所有的分手都是不愛了，或者沒有想像中的愛對方。愛是一件可遇不可求的事情，也是一件命中注定的事情！

我愛你你很自由

愛別人：己所不欲，勿施於人。

愛自己：不以物喜，不以己悲。