人只能接受自己的局限性么？

01-26

我在想人身體逃不出去一個籠子，慾望逃不出去花紅酒綠的房間，思想逃不出去四處的宣傳/從小的教育/身邊的文化，習慣逃不出去激勵調節
有的人為了「成功」的錢、尊重、認可，接受文化的影響，想著「更高的階級」攀爬
有的人為了精神的自由，四處求學、盡量讓自己的情緒變好，控制不在低落的情緒下思考
有的人為了快樂，及時享樂、盡量滿足慾望
有的人要「創新」，要與眾不同

有人能夠回答這個問題么？還是接受自己在這些限制的漩渦里打轉，盡量靠找到的規律來讓自己轉的不那麼厲害？

接受而不對抗，是前半段，後半段時，您會覺觀到自己不再被侷限所局限，這就叫做漸自在。

對事對物都一樣，會被其影響到自己的心理層面，會被其牽著走，都可算是一種束縛，或稱作侷限。

做法都相同，就是練習覺觀，練習覺觀若能熟練，自己就能覺觀到自己的侷限性，覺觀到後，很明顯的，就能了解自己對事對物的侷限性，就能了解自己如何被事被物牽著走，不須做任何想法動作，人腦的自然運作(如求生或嚮往完美等)，就會做改善，有時我們若想要如何改(如題主說的控制)，反而成了以妄止妄，增加另一個妄習氣而已。

這兩句古德的話可參考:

"但求息妄，莫更覓真。"

"道不用修，但莫污染。"

許多人以為要除妄，結果以妄治妄，新學了一堆妄

殊不知，只要不再妄，讓原來的妄，自然熄滅就好。

許多人也以為，有一個"真"可覓得，殊不知，越覓越妄，真沒妄時，那狀態或許就是人們想覓的真。

所以，馬祖大師的開導，"道不用修，但莫污染"，就是此意。

這篇也可參考:

雜阿含經學習報告,唯望同修、師兄多多教誨!

雜阿含285及286經，世尊以油燈及柴火為例，教導我們不加油添柴的如實修行，火就自然熄滅的真理。

能練習到有中性覺觀的能力，就能體會佛陀及祖師大德們所說的。

能做到單純，也就是沒在以妄止妄，而且自己親身覺觀到這些妄如何輾轉及熄滅的過程，久了，自己就可能體會到滅苦之道。

人生，其實本來是很單純的，但因為人人都不單純(複雜)，而導致在社會上生活卻不知生活的單純性。

不論文化、風俗、金錢、物質等在這世上是如何的複雜，真懂得單純生活的人，就只是面對它，如常人一般的生活應對，但不被任何因緣、境界或自己的五蘊(身心)牽著走。

您可以日理萬機(或創新)，但不被萬機牽著走，一切只在當下，該面對的就面對，目前能力還做不好的，重點在儘力及檢討，而不被結果牽著走，會被任何事物牽著走，就是題主說的:"自己在這些限制的漩渦里打轉"。

這一切進展，都是漸進的，很可能兩三年都還沒明顯的能力，但，若您真能走過來，有人幾個月，有人幾年或更久，真走過來才會相信。

其他人可能都會認為，達到心不隨境轉，哪會如此單純，但衷心的告知，不論您有沒達到，這過程是重要的，因為您就是在累積資糧(所以，這一生雖修不到，但由於您這生的累積，下輩子可能就很快就達到了)。

用想的人，可能永遠達不到，因為覺觀的能力，是因為使用而漸進發達，而且從"無" 到 "些微有"是最花時間的。

末學在知乎的回答，幾乎都是在討論如何練習及如何在實際生活中達到自在的生活，有興趣的師兄，可從這篇回答往下看:

做一個非常自我的人是怎樣的體驗？ - 自在之路的回答

感恩!

祝福!

推薦你一本書:克里希那穆提《最初和最終的自由》。希望你能在這本書中找到答案。

這麼說吧，這些局限都是人為自己設定的，很簡單的一個道理，如果你吃得很撐了，桌上還有一盤饅頭，就算不是饅頭，是滿漢全席，你也不會去吃吧，這個就是吃的局限。

個人覺得這個是可以突破的，比如節慾，抑制住自己的慾望，無欲則剛，剛則無局限。

還有一些局限是「自然」或者說是「道」設定的：比如人的壽命、富貴等等，此乃天定，人力不可違

改變局限性難度很大，不如把時間發揚自己的長處回報更高。接受自己的缺陷和不足。

我數學就是爛，而且做數學題，頭疼。這事真的沒商量，不是我笨。

當然不是。要不「自由意志」或者「選擇的自由」早就是一句空話了。

僅舉一例，像《清醒思考的藝術》裡面說到的那些人類常見的思維偏誤，都是可以避免的。

只要你意識到了這個局限的存在，已經改掉一半了。

人可以通過讀書以及感悟來跳出一定局限…………