基督教徒與非基督教徒的婚姻如何走下去?
認識一對這樣的,現在的婚姻狀態是「只能盡量迴避相關的問題」。可以感覺到男的很痛苦消極,聊深點就會說出「生無可戀」這樣的話,最希望有的特異功能是「一個不痛苦無後患的結束生命的按鈕」。
其實這根本不是事。雖然我曾經也為此糾結了很長時間,但後來找到一個辦法,成功和妻子在一起了。我的情況可能比題主都麻煩,不僅當年岳父岳母反對我們在一起,妻子也是只要有機會就希望我相信耶穌基督,希望我和她一起祈禱懺悔,甚至。。。
直接說答案吧:
建議你的男友對你父母宣稱他也開始信主了。你父母說啥他都同意,比如承認他是罪人,比如承認只有通過耶穌才能得到救贖,比如承認聖經都是對的,比如甚至可以去教堂受洗。
這些真的不重要,重要的是行善積德,聞善而從之,見不善而遠之,身體力行。如果有堅定的世界觀,就能護一而不離,外化而內不化,何況是區區言語的退讓呢?如果沒有堅定的世界觀,學習聖經,博愛,寬容,懺悔,謙卑,之後改變三觀,成為一名基督徒又有何不可?
這個世界普通人看到的只是冰山一角,一些相愛相殺的宗教人士和非宗教人士可以停止啦,你們相爭的不過是人那點意識血氣而已,徒勞無益,損的最終還是天地賦予人的靈。因而明見無值,辯不若墨,至言去言。
最後附上一個答案:如何建立堅定不移的世界觀?找到信仰?? - 蘇曄的回答
不能理解,因為宗教信仰不同而不能走到一起。基督教還是相對包容性比較好的宗教,被樓主這麼一問,瞬間覺得基督教也極端了。。。身邊很多基督和非基督徒的幸福婚姻。
很久以前就關注這個帖子了,那時候我相信愛情可以戰勝一切。三年後說散就散了,尊重她,愛自己,就這樣吧,唉
宗教是使人幸福的工具,而不是人是宗教的工具,如果一個宗教連最基本的人性,人情,愛情都有阻礙,這樣的宗教信了幹嘛!
我不能想像這是在現代文明社會發生的悲劇,沒有戰爭沒有災難,相愛的人卻要分開
從「基督徒一定要嫁給基督徒嗎」這個問題開始剖白吐血推薦這篇文章!!!
我們相處的很融洽,但是她說基督教徒只能和基督教徒結婚,是不可能和外邦人結婚的(也就是我),我好傷心,真的好傷心,我該怎麼辦。
信與不信不可同負一軛,信仰不是宗教。父母信主,信仰堅實,聽爸媽的話。你再糾結,禱告:穌哥,咋整?看能給你平安不
如果你男朋友人非常好,並且支持你的信仰,如果你們能相互尊重,你不強迫他加入教會,他不強迫你離開教會,如果你可以忍受參加教會時只一個人去但其他是拖家帶口的且問你愛人怎麼不去的異樣目光,如果你相信福音但卻能剋制勸你男友必須接受福音,如果婚後遇到什麼問題而要禱告時你男友雖不理解但卻願意與你在一起,如果最後你能接受,你男友為維持你們的婚姻,犧牲一下個人暫時浸身入教,但卻不太虔誠……那麼,請勇敢地隨自已內心去追求屬於自己的幸福。 本人親身經歷,我是男的,目前就走到了上文最後的情況
趕緊分手吧,你這是在耽誤你們的青春!要麼他信,要麼你不信,否則分了吧!別誤人誤己了!切身體會!!!
我的父母就是基督教與非基督教,我媽是兩個家族裡唯一一個信仰基督教的人。他們依然和平有愛的相處,兩個家庭對於信仰問題很寬容,相互尊敬。我奶奶還會叫隔壁的老太太過來跟我媽一起禱告。
所以,在我看來,宗教並不是什麼問題,而是要認真問一下自己,兩個人是不是可以接受對方的不同按照原則上來說最好不這樣-……我們這邊的處理思路一般是若有非基督徒追求你,可以帶他去教會啊什麼的,看能否帶他信主,確定信仰之後再開始戀愛……畢竟世界觀的不同,不能保證婚後生活是否會有衝突。戀愛期間不都是只能看到優點么~
作為一個慕道者,我推薦你看《改變帶來醫治》,裡面又很多案例會對你目前的困惑有所解答。最終我們都會接受上帝的審判,而不是教會,或是你的教會的朋友,堅定自己的信仰,影響你的另一半,相信主會做出他自己的決斷。
回答這個問題之前,我想借用一句我曾經聽過的話:
「一個人的看法若超出時代、環境許多,便會被視為異端禍患。這是因為世人目光短淺,遇上超脫自己邏輯思維之事,不會反思自身之落伍,反而一口咬定對方是亂源」。他父母反對,可能是懷疑外國傳進來的這套鬼東西是真是假,這女子拜十字架上的死老頭也不擺佛祖。
方法論提供你參考:
一、勸說你男朋友加入基督教,並且告訴他爸媽,基督教反對離婚,反對婚外戀。他的父母聽到這兩條婚姻上的戒律,會網開一面也說不定。二、我作為基督徒,當然不提倡你退出教會,但可作權宜之計,暫時停止宗教活動。想扯些和題目不相關的東西,其實在天主教,根據教理:教徒和非教徒可以結婚,但不能在教堂舉行,也不接受天主教任何儀式。推薦搜索【一個】少女的祈禱裡面會有你想要的答案
家裡人極力反對?說明你的父母也是基督徒?......然後還極力反對?什麼時候排他性這麼強了?
我只想說,麻辣個雞的,憑什麼幾千年前的一本小破書上的幾句隨性的話踏馬的鉗制幾千年後的我們,瑪德,以後誰她媽再再勞資面前-傳教,踏馬,我就先問問他你見過耶和華嗎,沒見過?沒見過說你媽啦個蛋
我學過基督婚姻輔導,不知道你是迷信徒,還是基督教徒, 還是基督徒,或者是信不信的一方!聖經清楚教導我們:基督徒不可與非基督徒結婚!林後6:14-16和不信的原不相配,不要同負一軛。一定要嫁在主裡面的人。林前7:39整本聖經以經解經的結論:基督徒的婚姻,必須雙方是主基督里的人。表彰基督與教會的合一。
《牽手一世情》鼓浪子知友的話雖好,但不適合你們。你們所處的環境要複雜和封閉的多。談四年和結婚四年是完全不同的概念。至少你把中國所有的信與不信結婚的例子拿出來,99%都是不怎麼樣,1%告訴你最好不要。人們的反對是有道理的,至少我是不建議的。神是婚姻的和事佬。至少你無法否定吵架了怎麼辦,他變心了怎麼辦——人心不可靠,你怎麼確定他一輩子不變?神是愛,他若不信,他拿什麼保證他的愛是真的,他拿什麼去懂什麼是愛?最後,實在放不下,就等他信。你求神,讓他信。我妹是這樣的,等了6還是7年吧,但我妹沒有和他家人一起住(這點很重要)。如果你們互愛,就等得起。
勸你男朋友信基督教好了,可能不是那種虔誠的信仰,至少信了,為了婚姻,犧牲一下也是值得的。中國人對其它信仰並不是很虔誠,信基督教的好處也是蠻多的。我外婆外公,父母都是信基督教,從小本來有點叛逆,每次去教堂總是不好好聽講道,但是到現在還是認為自己是基督教的,只是沒有那麼虔誠。
信的與不信的不能同負一厄,一句話,你若相信神必預備,就和他分手,舊約聖經和新約聖經說的很清楚。而且我覺得你把這種問題拿到知乎上來問,是對神的不信任,抱歉,願神讓你明白,你為什麼不直接禱告?你不相信神的全知全能?
試著讓另一半也接受,不然不符合神的心意,走下去不會得到神的祝福,而且是撒旦重點攻擊對象。
我是基督徒,我在結婚前不是,我老公家是基督徒世家,但我老公到現在未受洗,明白了嗎
我國基督教大部分都是邪教!只有天主教才是忠實傳主的道的!
以馬內利,分享好文一篇,自己定奪吧。
http://blog.roodo.com/yml/archives/15554337.html
約沙法王娶錯媳婦的下場———兒孫三代死光光
今天我們來講故事,講大人聽的故事。當以色列南北分裂時,北國以色列的王都是拜偶像的,但南國猶大則有些王依然是拜耶和華的。約沙法是南國猶大國的好國王,但他為兒子娶了一個壞媳婦。這段歷史,是比較複雜的歷史,聖經分散多處,主要有下列章節,有興趣者自行查考:代下17-23章、王上22:41-53、王下8:16-29、王下11章在猶大國的歷史裡,雖然有很多國王拜耶和華,但有三個王,是聖經評價很高,一生敬畏上帝的好國王:約沙法、希西家、約西亞。在北國以色列國的歷史裡,雖然都是拜偶像的壞國王,但有一個王,是聖經評價最差,最壞的國王:亞哈王。 (他的皇后,就是大名鼎鼎的壞皇后耶洗別)約沙法王延續他父親亞撒王的宗教改革,並且更加徹底,除去國內的邱壇和偶像,連他父親在世時剩下的孌童(男妓)都徹底去除。宗教上,他終其一生敬畏上帝,不像他父親。他父親亞撒王在位的前三十五年敬畏上帝,後來卻在人生最後四年時,不再敬畏上帝:打仗仰賴別國而不仰賴上帝、生病只看醫師不求上帝、不聽先知的話還囚禁先知。可是,約沙法王不一樣,他到死都沒有離開信仰。信仰上,約沙法王是敬畏上帝的好國王。在國家治理上,他也是個使國家富強康樂的好國王。在此,我們要講一個觀念:單單國家富強康樂,這是世人眼中的好國王,但卻不一定就是上帝眼中的好國王。北國以色列不少國王,可都是非常厲害,具有政治、軍事、經濟的長材,將國家治理得非常富強。在歷史上,他們的評價可不低。可是,在上帝眼中,他們都是壞國王,因為都拜偶像,不敬畏上帝。當然,壞的程度有差別,不是人人都一樣壞。可是,只要繼續拜偶像,上帝就不會給好評價。反過來講,一個敬畏上帝的好國王,在國家治理上,未必就是使國家富強康樂的王。好比後來王國末期的約西亞王時代,國勢就差很多。雖然他是敬畏上帝的好國王,但是,當時的整個環境,已經是猶大王國即將滅亡的最後幾十年了。他和埃及的戰爭就失敗,他也在戰役中陣亡。基本上來說,敬畏上帝的人,確實比較容易獲得今世世人眼中的成功興旺,但是,這不是絕對!沒有獲得今世的成功興旺,也不表示這人就一定不是上帝悅納之人。上帝的主權,非我們能干預。我們可以祈求,但上帝有權決定如何施行。我們只能努力盡本分,只要有盡好本分,上帝就會給好評價,不管世人眼中我們是如何沒有成功興旺也沒關係。但是,約沙法王的時代,他不僅敬畏上帝,也確實獲得上帝在物質上的祝福,國家非常興旺強盛,四周的國家不敢欺負猶大國,甚至還來進貢。信仰這麼好,也獲得今世成功興旺的好國王,做了一件看起來不起眼的事,但這件事,卻嚴重影響好幾代,一大堆人的性命……………………『約沙法大有尊榮資財,就與亞哈結親。 』(代下18:1)聖經短短几個字,記錄了這件事。但是,這句短短的經文,卻是大量悲劇的開始。亞哈王是誰?是北國以色列超級拜偶像的壞國王。他的皇后,就是大名鼎鼎的耶洗別。以利亞與四百五十個拜巴力、四百個拜亞舍拉的假先知在迦密山對戰,行出大神跡,擊殺假先知的事件,就是這個亞哈王與耶洗別任內的事件。結果,敬拜上帝的好國王約沙法,卻和超級拜偶像的壞國王亞哈王結親………約沙法的兒子,娶了亞哈王的女兒………………………王子約蘭,與公主亞他利雅結婚。約沙法王死後,王子約蘭因為身為長子,約沙法將王位傳給他。約蘭王是很惡毒的壞國王。一繼位之後,就將他自己兄弟都殺光。並且,他離棄父親約沙法的好信仰,轉去隨從他岳父亞哈拜偶像。而且,他還在國內,將他父親廢棄的邱壇又開始建起來,使人民又去拜偶像。聖經講得很清楚:他和亞哈王一樣,因為他娶了亞哈王的女兒。在過去的年代,婚姻未必是由自己作主。所羅門王的婚姻,是他自己決定,不是大衛王幫他決定;但很多國王的婚姻,卻是由父親決定。不過,不管由誰決定,結婚對象是否敬畏上帝,影響常常是很大的。親愛的弟兄姊妹們!聖經的原則,是很清楚的:基督徒不當與非基督徒結婚!多少人在各式各樣的壓力與誘惑之下,就放棄這樣的堅持了!假使基督徒與非基督徒結婚,獲得幸福美滿的生活,感謝主,那是上帝恩典。但假使基督徒與非基督徒結婚,後來背棄信仰,被上帝厭棄,請原諒我說這重話:那是你自找的惡果!我們不需過度強調配偶與我們信仰不同的影響,但是,假使我們認為沒有任何影響,那也是嚴重說謊!聖經里,有太多信仰不同而結合的慘劇了!以色列人進入迦南地後,和當地異教信仰的迦南人通婚,後來開始拜偶像,最終被上帝棄絕。所羅門王娶大量異教嬪妃,後來這麼有智慧的人,一樣受不了誘惑,也去拜偶像,引發上帝大怒。今天講的好國王約沙法也一樣,你的信仰很好,但卻因為政治、經濟、軍事,或是其他考慮,結果去和嚴重拜偶像的人結為親家,為你兒子娶進超級拜偶像的亞哈王和耶洗別的女兒,結果,你的兒子受妻子影響,離棄你敬虔的信仰,轉去拜偶像,而且殺死你其他親生兒子了!約沙法王這個錯誤決定,導致他的信仰無法傳承!約沙法王這個錯誤決定,導致他自己其他兒子都被親兄弟殘殺!我們不要高估自己對上帝的敬虔,不要高估自己對上帝的信仰忠誠度。我們要知道,自己只是蟲,是軟弱的蟲。面對很多試探,真的不要去嘗試。不要以為自己很堅強,很厲害,然後不知死活往試探里跳進去。『不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡』(太6:13)『不可給魔鬼留地步』(弗4:27)親愛的弟兄姊妹啊!我們一定要努力,千萬不要隨便給魔鬼留地步。我們不是泛鬼論,天天鬼影幢幢,到處怕鬼趕鬼;但是,我們也不是天真到以為魔鬼不是獅子,不會到處尋找可吞吃的人。親愛的弟兄姊妹們!假使你是未婚基督徒,你還對上帝有多忠貞,多堅持非基督徒不嫁娶?假使你是父母,你對孩子的宗教教育有多堅持,告訴他們非基督徒不能嫁娶?何必試探上帝呢?何必給魔鬼留地步呢?假使我們以為未信者的思想觀念與我們不會差太多,那麼,要不是我們是假基督徒!要不就是我們根本就不認真信奉這信仰!否則,怎麼可能以為宗教信仰對一個人人生態度、價值觀、世界觀、、、,沒有重大影響?但是,請注意我另一個提醒:這不是說結婚對象就必須找兩個都一樣信仰程度的基督徒。聖經要求的是………………要找基督徒,不能找異教徒結婚。聖經沒要求…………………丈夫必須找一樣信仰水準的妻子。請小心這二者的差異!在聖經里,對於丈夫的信仰要求是很高的,因為丈夫必須當妻子的頭,所以丈夫信仰要好。但是,上帝對妻子的信仰要求程度就低很多,不是照對丈夫的標準來要求,所以我們也不能照對丈夫信仰程度的要求,來要求妻子也必須達到那種水準。單單用創世記信仰偉人的婚姻來講,我們可以輕易發現,上帝啟示的直接傳遞,幾乎都只對丈夫講,不對妻子講。好人亞伯拉罕直接領受上帝各種啟示與命令,平凡人以撒直接領受上帝啟示與命令,會騙人的雅各多次領受上帝直接的啟示與異象,好人約瑟直接領受上帝啟示的異夢,但是,上帝一般而言,不對這些人的妻子撒拉、利百加、拉結、、直接做出啟示。事實上,我們注意這些妻子的信仰狀況,和她們丈夫的信仰程度,是不能相比的。但是,只要這些妻子們是基督徒,順服丈夫,上帝就肯定了。約蘭娶亞哈王的女兒,並不是娶一個基督徒,也不是娶一個願意改信基督教的異教徒(如:摩押女子路得),也不是娶一個比較沒那麼敗壞的異教徒(當然,後來都一定要改信基督教)(如:利百加、拉結),而是娶一個非常會拜偶像的非常敗壞的異教徒。結果,壞國王約蘭的下場是很悲慘的:原本朝貢的國家紛紛背叛;猶大國被敵人侵犯、王宮裡所有的財物、連妻子兒女都被抓光光了(只剩一個兒子);約蘭王自己也罹患重病,無法醫治,拖了兩年,腸子墜落下來而痛苦死亡。娶了拜偶像的妻子,聽了拜偶像妻子的話,離棄上帝的下場,有時,是會悲慘到令人不寒而慄的。悲劇這樣就結束了嗎?還沒!約蘭王被外族擄掠,只剩下一個兒子。這兒子叫亞哈謝。約蘭王死後,亞哈謝王繼任。他的媽媽,也就是約蘭王的妻子,約沙法王的媳婦,亞他利雅。亞哈謝王一樣效法亞哈王拜偶像,不信奉耶和華。原因也一樣:因為他媽媽給他主謀,帶他行惡。親愛的弟兄姊妹們!一樣的,我們不要過度誇大父母親對小孩信仰的影響,但是,我們假使認為父母親對小孩信仰都不會有任何影響,那也是說謊!敬虔的父母親,確實比較容易養育出敬虔的後代;拜偶像的父母親,確實比較容易養育出拜偶像的下一代。雖然這不是絕對,但是,卻是非常清楚,而且顯而易見的不容否認的事實。好王約沙法娶了拜偶像亞哈王的女兒當媳婦之後,除了害死他自己的下一代,使約蘭離棄上帝以外,還繼續禍延至下下一代,也就是他的孫子亞哈謝王,一樣繼續離棄上帝。亞哈謝王離棄上帝,上帝也厭棄離棄祂的人。他出去戰爭,上帝讓他被殺。他做王的年日,才短短一年而已。唉!又是一個離棄上帝悲慘下場的事例。事情結束了嗎?悲劇完結了嗎?還沒!兒子亞哈謝王死了之後,媽媽亞他利雅,竟然幹了一件超級兇殘的事:乾脆將猶大王室所有王子全殺光,自己當起女王來了!這位女王,是猶大王國過去沒有,後來也沒有的唯一一個女王:廢掉王室、殘殺王子、自立為王。假使約沙法王在決定這門親事之前,事先知道這門親事會導致他的兒孫三代死光光,他還敢下這決定,娶這媳婦嗎?而這個悲慘後果,聖經講得很清楚:是因為這拜偶像的媳婦害的!講到這裡,靈恩派的『祖先咒詛』理論很容易就會被提起來:你看,這就是祖先咒詛啊!不是嗎?當然不是!祖先咒詛理論,是將一個人的不幸,全部都歸罪到祖先那裡去,自己好像一點罪都沒有了!祖先咒詛理論,已經將一切不幸,都賴到祖先的罪那裡去,而不考慮其他可能性了(如:不是誰的罪,而是為了彰顯上帝的榮耀)!祖先咒詛理論,已經嚴重混淆『罪』與『罪的後果』,全部都當成罪了(如:梅毒媽媽悔改信主之後一樣生出畸形兒,這不是因為罪,而是罪的自然界後果)!祖先咒詛理論,以為解決之道是『幫別人認罪』,而不是『自己認罪』、『考慮各種可能』!祖先咒詛理論,是和道教以及其他異教一樣的祖靈作祟觀念、做法事除祟觀念,而非真正聖經的教義!我們當然嚴厲反對靈恩派祖先咒詛理論,但是,這可不表示我們就認為祖先的罪就一定和後代沒有關係。上帝恩典,是可以進行撤除的!大衛敬畏上帝,上帝恩典祝福他後代。但是,這種祝福,都是有附帶條件的:你的後代,必須自己努力,持守信仰,祝福才會持續。假使你的後代,自己背棄信仰,那祝福就會被撤除。至於撤除到什麼程度?那就由上帝主權決定!所以,所羅門王后來拜偶像,上帝就恩典進行撤除,可是在所羅門王生前沒有大量撤除,到他死後才開始進行,使之王國分裂。但是,所羅門兒子會被恩典撤除,也是因為他自己不堅守信仰,所以上帝才恩典撤除。恩典撤除的方式有很多:上帝撤除對你家的守護、上帝不再施恩給你家、、、。我們注意看舊約歷史,就會發現:敬虔者後代被上帝刑罰或棄絕,都是因為這些後代『自己』棄絕上帝。上帝本來就沒有義務要一直守護,特別是人離棄上帝時。但是,即使恩典撤除,程度也未必相同。掃羅王家恩典就幾乎都被撤除光,後代僅得到一些些恩典而已。大衛家恩典雖然被撤除,但並未被徹底消除,上帝依然使大衛家族有亮光,即使有不少拜偶像的國王,但也有不少敬畏上帝的國王。人面臨不幸,要先省察『自己』是不是有罪,不是去省察『祖先』!約蘭王的不幸,要省察自己拜偶像,不是去省察他父親約西亞王幫他娶媳婦;亞哈謝王的不幸,要省察自己拜偶像,不是去省察他父親母親拜偶像。真正信主的人,不用擔心祖先拜偶像!沒信主的人,才該擔心祖先拜偶像!結果,不該擔心的人,成天在那裡怕東怕西、疑神疑鬼;該擔心的人,因為不知道基督信仰,所以一點也不擔心。約西亞王娶媳婦,兒孫三代死光光,看似是祖先咒詛的事例,但是,有一個小王子約阿施卻沒被亞他利雅殺死,而是被隱藏起來,後來當上國王。這就是上帝恩典保守!也是對祖先咒詛的駁斥!很多複雜的聖經教義,靈恩派拚命想簡單化、異教化,以為這樣找到簡易有效的好方法,卻不知這是可惡帶信徒去信異教的方法。事實上,我們用腦袋想也知道:上帝是簡單人物嗎?上帝智慧很簡單嗎?上帝比我們笨嗎?上帝行事大有智慧,可能凡事那麼簡單化,輕易就能做出簡單解釋嗎?想將苦難做出簡易解釋,想將苦難的解決方法做出簡易答案,都是愚昧人的行為,我們千萬不要效法學習。為什麼很多基督徒會越信越笨?因為他們學的教義、聽的道,就是使人越信越笨的道!相反的,正確的上帝真理,一定會使人越信越聰明、越信越有智慧,因為會發現上帝智慧何其偉大,上帝行事何其奧秘,上帝主權何其可畏!只有以為上帝行事都很簡單易懂,上帝輕易可被我們人類用各種技術可操控的人,才會越信越笨!因為,不敬畏上帝,不認真學習上帝真理,怎可能獲得真智慧?在悲慘的三代死光光里,上帝依然守護,而且透過很奇妙的方式:這個小孩子的姑姑,她丈夫是敬虔的祭司,他們一起將這小王子藏起來,養育了六年,一直沒被壞女王抓到。後來,還幫助這小王子登基,從女王亞他利雅手中奪回政權,並殺死壞女王。這小王子的親爸爸,是拜偶像的壞國王亞哈謝;他的親祖父,是拜偶像的壞國王約蘭;他的親祖母,是拜偶像的壞女王亞他利雅;他自己年幼,根本不可能保護自己;但是,他卻被上帝差派好人守護。照祖先咒詛理論,約阿施王這人應該沒有活路機會,早該被祖先咒詛咒死了,不是嗎?正確的教義,不管拿全本聖經何處檢驗,一定都通得過檢驗;錯誤的教義,隨便拿聖經一段出來驗,一驗就倒。整個悲慘的結局,從娶了亞他利雅這媳婦開始,一直到她死亡為止,事情才結束。問題是,中間已經死多少人、三代死光、國王離棄信仰、國家敗亡、人民又重新拜偶像了?基督徒和異教徒結婚沒關係?腦袋清楚一些吧?願上帝幫助我們。小小羊
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