為什麼日本人能拍出那麼多勵志熱血有愛的動漫，卻也能拍出那種變態到極致的Av和恐怖片？這兩者矛盾么？

01-26

這能不能說日本人都是兩種性格色彩的人

其他國家包括我國也能，不過是沒拍而已。

一個國家是由人組成的，而人是獨立的，你怎麼能認為一個國家的人都一個樣呢？

日本是個心思細膩的民族，而這種縝密又內化成了一種人文關懷。

不要以為勵志熱血有愛這樣的片子是人文關懷，而AV卻不是。被忍出病來想到犯法的才是變態。而這種事情基本出在自認為很清高的某國。我覺得這才是最變態的。

人性有性的要求，不能被滿足，才是變態。而這正是某國的病態之處。

謝邀……

當然不矛盾，不同的人有不同的審美需求，為了滿足方方面面的人市場當然要這麼做。

正面積極光明的職場勵志、熱血動畫

負面消極陰暗的輪（嗶）AV，里番

日本法律要做的就是嚴格劃分觀看年齡，其餘的只要不違法隨便你喜歡看什麼。

有需求就有滿足

對比中國的審核、封鎖、屏蔽下的千篇一律的抗日、婆媳、宮斗劇。

你覺得哪方更好呢？

謝邀。

感覺每個國家都會有這兩者的表現吧，就像每個國家都會有貧富差距。

經濟繁榮相應文化也會繁榮，文化繁榮其多樣性也會增加，也會有更多種類的需求，然後就會有各種各樣口味的東西……蘿蔔白菜各有所愛，這並不矛盾。

還有，我不贊成題主所說的性格有兩種色彩，如果說一個人即拍過熱血片又拍過重口片你說他性格有兩種色彩這還可以理解，但上升到一個國家人口的程度這完全不和邏輯，因為你不能說日本拍片的都是各種片都拍過，看片的都是各種口味都喜歡。題主你為什麼會有這樣的想法！?

因為日本沒有廣電總局

（個人看法）因為日本是十分極端的名族，他們能把暴力做到極端，自然能把勵志做到極端

樓主提的問題好。

這個問題美國的作家魯思·本尼迪克特曾經深入的研究過，並寫了一本出名的著作

《菊與刀》

或許在這本書中樓主能找到答案

恬淡靜美的「菊」是日本皇室家徽，兇狠決絕的「刀」是武士道文化的象徵。

美國學者魯思·本尼迪克特運用文化人類學的方法，用「菊」與「刀」來揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的雙重性（但此書內容存有爭議，作者也根本沒有到過日本）。

進而分析日本社會的等級制及有關習俗，指出日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素。

文本從日本人生活方式和典型事件入手，生動的敘述中進行有力論析，語言富有智慧和幽默感。

啟人深思，引人入勝，但不能完全了解日本民族。

中國也能

勵志熱血有愛的動漫

變態到極致的恐怖片

都拍出來了你說矛盾么？