為什麼隋朝開國皇帝楊堅叫隋文帝不叫隋武帝或隋高祖？

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自從秦統一六國以來，除了秦始皇謚號叫始皇帝，一般開國皇帝的謚號都為高祖或者武帝，而文帝則往往是第二三代皇帝。可是楊堅為什麼謚號就是隋文帝了呢？無論從篡北周政權還是滅南陳、平突厥，都可以稱得上是武帝，或者像漢朝一樣直接謚高祖也行。可為什麼謚文帝了呢？文帝是從他的哪些方便的貢獻考慮的呢？

謝邀。楊堅廟號高祖，可以叫隋高祖，謚號文，就是高祖文皇帝，只是習慣上稱隋文帝。

楊堅稱帝後，給父親上廟號太祖，謚號武元，因此，雖說文帝武功也值得稱道，不宜再用武字（唐以後就沒這顧忌了）。更重要的是，楊堅統治期間，文治更勝武功，開皇之治不是隨便說說的。楊廣這麼說「高祖文皇帝受天明命，奄有區夏，拯群飛於四海，革凋敝於百王，恤獄緩刑，生靈皆遂其性，輕徭薄賦，比屋各安其業。恢夷宇宙，混壹車書」。按謚法，文有多種含義，不過這裡只能是「經天緯地為文」，在楊廣看起來非常合適。

題主看來對廟號，謚號有所混淆，可查一下相關資料。

謝邀。

已有的幾個問題已經寫的蠻清楚了。

關於謚號，廟號，年號，尊號的問題

我補充一個為何唐之前的皇帝多被後世稱 X 帝，而唐及之後的皇帝多被稱 X 宗？ - 章程的回答

——————如果看不懂的話我們再討論。

至於為什麼楊堅不謚武而謚文

經緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；愍民惠禮曰文；

賜民爵位曰文；勤學好問曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；

能定典禮曰文；經邦定譽曰文；敏而好學曰文；施而中禮曰文；

修德來遠曰文；剛柔相濟曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；

萬邦為憲、帝德運廣曰文；堅強不暴曰文；微柔懿恭曰文；

聖謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；

敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修聖緒曰文；聲教四訖曰文

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楊堅在位期間，社會民生富庶、人民安居樂業、政治安定。倡導節儉，節省政府內不少開支，輕徭薄賦，廢除了不必要的雜稅並設置穀倉儲存食糧。史稱開皇之治。

中國歷史上幾個註明的治世的皇帝分別是，漢文帝，隋文帝，唐太宗（初謚文皇帝），包括朱棣實際上最早也是謚號文帝，康熙謚號太長我就不寫了。所以文帝大致上也可以說是「治世明君」的代名詞了。

廟號不等於謚號。

其實劉邦的謚號也不是高祖而是高皇帝，他的廟號是太祖。

唐以前謚號字數較少，所以往往以謚號稱呼皇帝，如武帝，文帝。唐以後謚號字數慢慢變長，到了清朝都二十幾個字，什麼功德聖明亂七八糟一大堆，再用來當做稱呼就太麻煩了，所以改用廟號來稱呼了。

對於樓主的另外一個問題，楊堅為什麼謚文不謚武，楊堅以文治武功卓稱，謚文也很講的通了。朱棣謚號還是文皇帝呢。。。。

叫xx祖或xx宗的才是廟號，叫xx帝的是謚號。