既然世事無常，為何又有輪迴？

01-26

佛曰無常，又說輪迴，既有輪迴，則說明有恆常不變之「我」，那豈不是與「無常」相矛盾？

諸法緣起而生，緣盡而滅，顯現為無常

緣起相續，顯現為輪迴。

若有恆常之我，不因緣生，恆久不滅，則反倒無輪迴可言了。

我不信佛，但是世事無常與輪迴卻都是很有道理的概念。

所謂世事無常——這世界是具有很大的隨機性的，每個人的一生總有起起落落，時而霉運不斷，但也會有時來運轉；三十年河東，三十年河西。

所謂輪迴——在佛教中說的是來生來世，但其實卻也是對現實的描述。花開花謝，春去秋來；盛極必衰，否極泰來。人類歷史前進的步伐，帶來了很多改變，但有些東西卻始終如一，比如人性，所謂江山易改，本性難移。再者，歷史總是那麼的相似，其實也是一種輪迴的概念。

在越短的時間範圍內，人便越容易看到無常；在越長的時間範圍內，人便更容易看到恆常與輪迴——人乃滄海一粟，活得卻可大可小，既可以被無常所牽絆，也可以在恆常中追尋永恆。

偶然與必然共存，視野越小越偶然，視野越大越必然——這一規律從微觀粒子到宏觀世界一直如此，卻並沒有什麼矛盾可言。

無常的意思是緣起緣滅。

輪迴中一切都是緣起緣滅的。

輪迴本身不在輪迴中，所以不是緣起緣滅的。

世事無常，可輪迴不是世事。

就是因為無常，才有輪迴，生而後滅，滅而後生

我不識無常，因而有輪迴

沒有研究過佛教的經典，單從一個工科男的角度來看，世事無常和輪迴可以看做單個的隨機樣本和樣本總體，單個樣本作為隨機變數，下一刻會是什麼樣，必然是充滿隨機，顯得無常。但從長遠或整體來看，必然服從某種分布，具有一定的分布規律，既然有規律便會有重現性，能重現便為輪迴吧！

我粗略解釋下：「無常」說的是凡夫境界：心念變化無常、念頭總是生生滅滅，；而「佛性」常！！這個「不變之我」就是所謂那個：「真常、如來、不生不滅、不垢不淨、不增不減」的東西了！再往大了說。。。還可以更廣大！

無常，輪迴。參與輪迴的是一種叫做神識的東西，神識也無常啊，正是因為沒什麼是恆常的，所以神識可以成佛，可以成很多東西，你應該問，佛也是無常的嗎？成了佛還會變嗎？

題主問中：『輪迴一定有恆常』，待商榷就被成立，所以答題者被誤導了。

輪迴更是印證了無常，而非永恆。

「我」存在於何處？

軀體，血液，腦髓，還是某種介質？

「我」存在於何時？

上一瞬間的「我」與下一瞬間的「我」有何分別？

人最大的貪心就是希望「我」能永恆，通過某種方式讓「我」得到延續。豐功偉績，著書立說或是子子孫孫。

不考慮佛家教義，人死之後，軀體腐爛，化為土壤中的養分以另一種形式存在。是不是輪迴？

你如何定義輪迴？

活佛轉世靈童是輪迴嗎？

科學如何判斷？

很多時候只能從藏傳佛教活佛身邊的弟子得到印證，這是幾十年言傳身教之後的某種切身體會。當他們看到轉世靈童時，靈童說的話，正是師傅身前所談。

這是某種巧合，還是冥冥註定？很多時候取決於你是否願意選擇相信！