「春風送暖入屠蘇」中的「屠蘇」指的是什麼？

01-26

之前在人民網上看到的國學題目中有這麼一道：
一開始我也認為是屠蘇酒的代稱，結果百度了一下，發現BC選項的含義都有，但是放進詩句里，B選項似乎更合理了。
另外看到一篇文章：屠蘇，是美酒還是家園？
所以「春風送暖入屠蘇」中的「屠蘇」指的到底是什麼？

譚獻之《復堂詞錄序》有言:「作者之用心未必然，讀者之用心未必不然。」

很多詩就是如此，實際上一些詩，文章，其中的句子你這樣說也說得通，那樣說也說得通（甚至你可以脫離作者，自己結合自己的生活衍生出自己的意思，當然，這是另外一種賞析手法，非常普遍，類似於腦補，就不在這裡多說，也不在這裡提倡，新手迷信於這種賞析手法往往會被誤導，自以為是）。看看上古出版的書中的集注、箋注就知道，很多詞有不同理解。但言之有理即可。天朝的語文試題之類的東西是十分不合理的，人文方面的東西，怎麼可能只有固定的解釋？

但沒有固定的解釋，卻不代表就能隨意去猜想，那樣就是了不切實際的開腦洞。訓詁者作註解者，要通過大量的考察，考察實地、文本等，做出判斷。又要按照詩歌文章中的語境，做出最貼切的解答。

比如這首

屠蘇酒，是以風俗而言。這裡說房屋說得通，但說屠蘇酒，十分的合情景。

從藝術上來說，說房屋沒錯，但明顯比說屠蘇酒下了一個檔次。屠蘇為酒，有深厚的內涵同時，還很應題目，和上下文很搭配，符合正月初一之景。

另外，又有很多旁證

方千才酌屠蘇定年齒，坐中惟笑鬢毛斑。

蘇轍《除日》詩：「年年最後飲屠酥，不覺年來七十餘。」

陸遊《除夜雪》詩「半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符」

馬之鵬《除夕得廬字》詩：「添年便惜年華減，飲罷屠蘇轉嘆歔。

以上例子，有王安石之前作，有王安石之後作（這個前後的意思就是說，比如王安石是在公元X年寫的，那麼我上述某個例子的作者是在公元N年寫得。X不等於N）。而且創作時間，都和王安石當時的創作時間相同（不是說和王安石一個時代創作的，而是說都是元日之時創作的），從屠蘇在這特定時間出現的意思而看，都是以酒的意思出現，從另一個側面證明了屠蘇是酒的意思。甚至上述例子都是宋朝的作者，屠蘇一詞因為時代不同而意思不同的情況的可能性就很小了。

題主發的那篇文章，對屠蘇代表房屋的考證太不全面，他忽略了」
飛甍雕翡翠，綉桷畫屠蘇「之說。也就是所謂的代指。不全面之處可見

第二，好五毛。雖然單說五毛是偏見的，但不得不承認，當今那批中年文藝五毛者，水平不咋的，這是群像。好吧，我承認，這個第二點帶有極強的個人感情。。。

第三，竟然引用李國文的話作為論據。老實說，這使我驚呆了，用甲的不經考證的主觀意見證明乙，本來就是謬誤，如果那個李國文，指的是作家協會那個。用這種半吊子的話來證明自己的觀點，更是就沒有一點說服力。

第四。在證明因翻譯為家園時，那篇例子給出了什麼實際的證據么？除了王安石這首，沒有。

其中槽點，不一一而吐。

若是屠蘇指房屋，那麼以上我舉出的若干（我還能舉出更多）的例子，都是除歲之時所寫的，這些屠蘇又該怎麼解釋呢？難道王安石就這麼另類？五百萬就這麼容易中？

當然，你要覺得是房屋也說得通，這絕不是必然的。誰也沒法證明王安石當時想的就不是房屋。我也不贊成這個問題只有一個答案。但於情於理，自然是屠蘇酒更好。回到這個答的開頭那句話」作者之用心未必然，讀者之用心未必不然。「

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以下這段摘自題主所發文章，這段話可以充分的顯示其作者的水準：

「但是，經過仔細分析就會發現，這種理解有欠妥當。即便從最直觀的看，「春風送暖」同喝「屠蘇」沒有邏輯關係，而且「屠蘇」前有一「入」字（應為「飲」或「喝」等）屬於搭配不當。那麼根據屠蘇的本來含義可以嘗試其他解釋，看是否更為合適。」

開始批判：

暖為何不能入酒？詩人的鍊字有問題？為何這裡就不搭配，腦補么？

以下以例子進行一些簡要證明。這些例子我就懶得標明出處了，都是古人寫的，可以自己去查。

李商隱有詩旁證——隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

春酒暖。那麼酒可以搭配暖便有了旁證。

而那個「入」字的正確性如何證明？我這裡倒有幾個入的旁證：

還將石溜調琴曲，更取峰霞入酒杯。

連天一水浸吳東，十幅帆飛二月風。好景采拋詩句里，別愁驅入酒杯中。

這種手法有何不妥？為何「暖」不能入酒，「愁」和「霞」就能入就酒？別愁驅入酒杯中，「驅入"也錯了?這種例子怎麼解釋？

誠然，這類詞語沒有一種解釋。但在反駁某種解釋或者支持某種解釋的時候，你要邏輯嚴密且全面的證明。但看看這篇文章，我只能說：「其作者（很有可能未入門、老乾體或者兩者皆有）的閱讀量和腦洞嘆為觀止。說的都是門外漢的話，卻自以為發現了新大陸的樣子。這種怪像，當今網路文藝圈子裡不勝枚舉。」

這麼說吧，屠蘇（とそ）本意是一種草（應該就是叫蘇，屠是切草的動詞），用這種草堆的草屋叫屠蘇沒毛病，用這種草（藥用）泡的酒或茶叫屠蘇也沒毛病，賣這種草或藥酒的店叫屠蘇也沒錯（日語唐字）。

但是考慮到古人有元日（春節）飲該種酒的習俗（參今天日本），在這裡（參其他詩句）說春風暖酒說的通。

而做房屋解，杜甫還說三重茅的草屋冷，更有西嶺千秋雪，初入正月的風（二月還似剪刀）怎會暖入屋？

按原推理，還真是這個邏輯。

以下是考據癖：

看來以後泛中華漢字文化圈要可能包括印度了，畢竟這個文化圈裡佛教也是重要的一環。

先將王荊公「爆竹一聲除舊歲，春風送暖入屠蘇。」貼上門楹，?下「屠蘇」二字探尋語源。——————「屠蘇」一詞首現《三國志·魏志·曹爽傳》:「聽事前屠蘇壞，令人更治之新。」下圖為《昭明文選》李善注:

再來一例

下河佬按:綜上:「屠蘇」:廳前備用小屋(通風條件好)，屠蘇切音類「廬」，其義自明。再增《宋書》例:

下河佬按:南朝·宋都建康(今南京)。南京夏有雷，它季罕。書影文中「屠蘇為雷擊」可證「屠蘇」亦為夏季消暑納涼之所。知友讀至此，不禁要問，啰嗦這麼些幹嘛?到底與酒有啥關係呢?當然有關係!晉《肘後備急方》【葛洪】:

下河佬按:「屠蘇(酒)飲之於東向」，可見正月初一飲這個酒的地點是「屠蘇」，正如「杏花村」、「茅臺」之屬。借代之灋耳。古時春對應東方，五臟肝屬木相配之，故面東而飲。春，萬物生發，該在戶外活動了，故飲於廬下。(警告:方中「烏頭」有毒，端午之雄黃酒之「雄黃」亦然。應時景之品，不是常飲。慎之!!!在下搬書不販毒!)

考據止於此，題中「屠蘇」本人不作判斷，相信知友已明。我不喜與人訟!!!——————————進階閱讀——————————

(清·《義府》【黃生】) 中有附註小字「諸名皆似臺榭之類無屋壁者」，可與以上例中風涼食品相應證。下河佬按:儲、胥、屠、蘇上古皆魚部字

割草……

本來我也覺得是房屋的因為就我們這兒的氣溫而言正月初一酒還是冰的TAT 直到我知道了王安石是江西人【我是來插科打諢的.......】

將屠蘇臆會為"房屋″、"家園″的人，你們想的都太複雜了，這表示你有學問嗎？天冷都愛喝暖酒吧？所以詩人喻借春風送暖入酒之意來表達對新春的歡呼之情，就這麼簡單！說什麼"入屋可″，"入酒不妥″的論斷簡直就是笑話！是暖意入酒，不是指人喝酒好不好？！