抑鬱症患者如何自我治療或自我救贖？

抗抑鬱藥物有很強的副作用。抑鬱症患者，尤其是輕度抑鬱症患者，抑鬱傾向者，可否在不服用藥物的情況下，通過自我調節或努力，通過找到自己最疑惑的問題的答案，找到抑制病情，或治癒自己的方法呢？也就是說，抑鬱者可否並且如何實現治療/自我救贖？

久病成良醫，是因為病人最能深刻理解和感知病症。醫生始終是第三者，醫生對於病人描述的癥狀的理解，是靠經驗，書本知識來獲得的，無法切身體會，而具有較高文化素質的病人一旦掌握了治療自己病症的醫學知識，便有機會變成比醫生更可以有效治療該病症的人。寫這個問題的目的，是為了分享我自己成功的經驗，希望能幫助大家度過難關，共享美好的人生。

很多抑鬱者在開始階段，其實是不想去求助醫生的，因為大家都能感覺到，醫生的診斷和治療，更多情況下僅適用於典型性問題，對於個性化問題往往也是束手無策。按照正常的邏輯和慣例，生病了以後一定要去看醫生，由醫生來根據患者的癥狀和病情做出診斷，然後對病人進行治療。這個思路是沒有問題的，並且是廣義上最有效,風險最小,也是人類社會發展到現在形成的廣泛共識。但是，換一個角度思考，我們每次生病的時候去醫院，醫生對於典型性的病症可以準確做出判斷並對症下藥，但是，很多情況下，對於很多病症，醫生是無法確診的，尤其是很多病症都具有非常明顯的個性化特徵，病人四處求醫，到處是疑難雜症，很多病症病人向醫生描述時也常有隻可意會不可言傳的感覺，很難表達準確。醫生下診斷的依據，更多依賴於對最典型的癥狀的判斷，有點統計學意義上的感覺，對於病情的複雜性，個性化和癥狀多樣性，醫生經常也是無能為力，病人的痛苦只有自己知道和承受。

對於心理性疾病，醫生對病人的理解和感知程度，對治療病人更加重要。只有醫生理解了病人真正的想法，才能有的放矢去治療和疏導。然而很遺憾，很多心理疾病的患者對醫生的反饋就是，他不真的理解我，或他說的話並不能真的打動我或沒有指出問題的根源。所以，治療效果很有限。因此，很多抑鬱症患者往往都力爭自我救贖，而且很多都會覺得自己只是普通的焦慮或者心理壓抑的談不上抑鬱症。當然，抑鬱症的確診，有一套科學的方法，為了不誤導各位，本文姑且僅探討輕度抑鬱傾向或者焦慮，或者心理長期壓抑，甚至輕微有自殺傾向問題的自我救贖的方式。以下所說的抑鬱者，都指這些朋友。

首先我們看一下什麼樣的人會被這些抑鬱癥狀折磨。

1.抑鬱者存在於社會的各個階層，並且是所處階層的心理上的上進者。之所以是心理上的上進者，是抑鬱者都想要取得比現狀更好的成就，但自感現實狀況不允許或制約自己，自己的能力無法得到發揮，久而久之自己行動上已經沒有了動力，只剩下心理壓力和思想上的上進衝動，卻不會付諸行動改造現狀，但又不滿現狀或擔憂未來陷入更糟糕的局面，久而久之只剩下焦慮和壓抑，對周圍事物失去興趣，並且懷疑人生的意義，受困於"人生活的意義是什麼"這個問題。每個人能混到社會的哪個層級，受很多因素的影響，並不只受能力的影響，抑鬱者普遍會認為，按照自己的能力，自己應該生活在比現在更高的層級或者行使比現在更大的權利或取得比現在更大的成就，或可以永久擁有目前的權利，財富或情感，但現實環境的某一方面限制了這些的實現。當然，這些想法也可能是因為受到事業，愛情等多方面挫折後出現。一個習慣於得過且過或者隨遇而安的人，不會抑鬱。

2.抑鬱者普遍缺乏安全感。除了先天因素不做討論外，大部分抑鬱者從小的成長環境讓他們普遍缺少一種叫安全感的東西。缺少安全感，通俗一點講，就是永遠在擔心未來，即使這個人腰纏萬貫，他也時刻擔心有一天會食不果腹，即使家庭幸福子孫滿堂，也時刻擔心自己孤獨終老無依無靠。這跟這些人的成長經歷和家庭環境教育方式都有關係。從小家庭貧窮，或家庭處於家族中弱勢地位，父母親子關係不和諧或關心不夠都會導致這樣的問題。缺乏安全感的人都會羨慕那些月光族，因為他們的勇氣是缺乏安全感的人永遠不會有的。如果一個人有了安全感，他就永遠不會擔心未來，也就永遠不會抑鬱。

綜上所述，抗抑鬱藥物有很強的副作用，輕度抑鬱者只要能在"如何獲得安全感","人活著有什麼意義"兩個問題上得到了能說服自己的答案，配合"運動獲得健康體魄"，就能根治抑鬱癥狀，開始健康的生活。也許會有人對我的說法有所疑議，畢竟這些方法和思路，都僅是通過我自己自我治療總結出的，並不是專業論文研究的結果，分享出來也是希望能對大家有所幫助。這兩個問題後續陸續會給出大家答案，可能需要很長篇的去講，因為這兩個核心問題不是一句兩句話就能解釋的，需要很多理論的支持，希望能通過我自己的自我救贖的成功，幫助到大家。謝謝。由於剛開始玩知乎，還沒太弄明白很多操作，計劃後續的內容不斷通過修改增加答案來實現，不知是否還有別的更好的方法歡迎大家賜教。

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今天說一下為什麼說一定要給出"人為什麼活著"這個問題的答案，才能讓抑鬱者徹底從抑鬱的情緒中走出來？而不是指望通過反覆勸說抑鬱者為了家庭子女父母振作起來來實現。輔助治療的方法有很多，也是必要的，但回答這個問題對抑鬱者的康復是必須的。

抑鬱者本身是痛苦的，抑鬱者的家人是痛苦+無法真正理解抑鬱者的。對於正常的人而言，可能從來不會真正去考慮人為什麼活著這個問題，因為活著的理由實在是太多了，姑且不說其它的各種理由，單是為了父母,為了愛人子女，為了應付日常生活工作中的各種問題，都會覺得無暇去思考這個問題。因此，尤其不理解抑鬱者為什麼就覺得活著沒有意思呢。因為抑鬱者心理上必須要有自我滿足感和成就感，一旦缺少了這種感覺，其它的再多的美好事物和感覺都無法彌補他們的空虛。這兩種感覺是抑鬱者生存下去的必須品，如果沒有這兩樣，他們就會覺得活著沒意義，這時候，只有給出"人為什麼活著"這個問題的讓他們接受的答案，他們才會停止抑鬱繼續充滿激情的去生活。抑鬱者為什麼會這樣呢？

首先，抑鬱者一定是在缺少愛的環境中長大的，或至少他們內心深處認定他們自己成長中缺少被關愛或被重視，因此，他們成年以後，一方面極度渴望被關愛被重視，但另一方面又對至親之人對他的關愛不敏感，父母愛人子女對他的愛對他來說很重要，但重要程度卻無法達到正常人的程度，在這一點上，確實是極度分裂的，最渴望卻又不敏感，而又缺少不了，一旦缺少了，他們的抑鬱情緒會更加惡化。

其次，抑鬱者本身是具有獨特自私特徵的一類人，不管他在日常生活中表現的多麼無私和博愛，但本質上講，抑鬱者一定是具有獨特自私的特性，這種自私特性也與上一條所述的缺愛的成長經歷有關，這種自私的表現是什麼呢，是他們關注自己內心的感受勝過其它一切。他們不是不能付出，他們的付出也可以是不計回報的，但付出一定要以讓他們有成就感和自我滿足感為前提。他們成長中缺少被關愛，他們需要自己關愛自己，自己讓自己有滿足感和成就感才能生存下去。這種自我滿足感和成就感，也是他們長期內心自我保護的結果。

基於以上兩點，一切外在的關愛和外在的一切事物，雖然也是他們的必須品，但只要缺少了自我滿足感和自我成就感，就會觸發他們思考活著的意義的閥門。也正是如此，很多抑鬱者發病的原因是某件事情的刺激，比如失戀，失業等等，因為這些誘因，毀滅了他的自我滿足感和成就感。

誰也無法保證抑鬱者能獲得源源不斷的自我滿足感和自我成就感，因此，要拯救抑鬱者，只能幫他們回答活著的意義這個問題。不要再跟抑鬱者講，為了父母家庭子女美好事物勇敢的活下去，因為講也沒有用，有用也是暫時的，說失效就失效了。

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每個人的知識結構是不同的，對事物認知的敏感點和認同點也是不同的，為了讓更多的人從我這裡得到符合自身邏輯的答案，我需要從幾個不同的維度來解釋這個問題。先做簡單的解釋，很多內容會以專題的形式陸續擴展。如果針對某一點有疑問，我們再各個擊破。

1、人死了是否就徹底消失了。

如果能回答人死了以後去了哪裡，對回答人活著的意義非常有幫助。人死了以後的去向，有很多不同的說法，千百年來也是爭論不休。但總結起來無非兩種：徹底消失了、靈魂永存（或不斷輪迴）。我們用邏輯來推理一下：

第一類，堅定的認為人死如燈滅的人，這類人在國內外都有很多，主張或者控制此種理論導向的人，有沒有過說謊的記錄或習慣，或者按照他們自身的理論，說謊對他們是否有什麼嚴重的懲罰？

第二類，認為靈魂存在的人，是宗教主義者，包括各類宗教，其中很多宗教的傑出人士對外聲明他們是能看到人的靈魂或者人死後的輪迴的，並且這些宗教把撒謊、造口業視為彌天大罪，從邏輯上講，這些宗教的傑出人士是否會說謊或者他們是否有說謊的記錄或習慣。

2、科學是否等於真理；宗教是否等於迷信。

宗教和科學，是對世界的兩種解釋，兩種理論體系。信分為迷信和正信，盲目的相信就是迷信，迷信宗教是迷信，迷信科學也是迷信，科學和宗教都是不斷發展的。

科學是基於實踐的，是驗證論，也是認識世界的一種手段。很多世界頂尖科學家，他們是懂科學的，並運用科學來對世界的各種現象和原理進行解釋，但他們很多也有自己信仰的宗教。我們應該相信，西方擁有宗教信仰的頂尖科學家的智商和認識世界的能力，超過我們普通人很多。如果盲目崇拜科學，其實也是把科學宗教化的一種表現。

各種宗教是人類歷史發展中流傳下來的對世界認知的理論，同樣也是多維度的，所以才會有各種宗教，宗教理論有些可以被科學驗證，有些是科學發展的局限性暫時還驗證不了的，科學驗證不了的，不代表宗教是錯誤的，可能是因為科學還不夠強大，還無法去驗證宗教的真理。

假如你從出生開始，就被灌輸某種宗教的理念，你的思想是否還如同現在這般。除了把宗教簡單歸類為封建迷信、根據主流媒體的片面報道來妖魔化某一種宗教之外，你是否認真研究過宗教的邏輯和理論。我想，作為一個抑鬱者，需要用邏輯去給自己通過宗教的理論來重新認識世界的機會，不是讓你去篤信，而是讓你先去研究。

3、活著的意義是什麼？

看了上面兩條，如果你認為，除了從小接受教育的唯物主義思想外，你還能給自己留點看看宗教都說了什麼的機會，那我告訴你，只要不是邪教，所有的宗教都會告訴你，自殺了以後你會收到比活著更嚴重的痛苦，痛苦的程度比你現在要痛苦萬倍十萬倍，經受這種痛苦的時間要比現在長萬倍十萬倍。努力的活著，是減輕你痛苦的唯一出路。至於怎麼去做到有活著的動力，還需要從宗教中尋找答案。

如果你還堅持人死如燈滅的想法，你也不想從宗教中尋找救命的方法，哪怕是試一試的想法都沒有，放棄了自我救贖，那下面的說法，可能會短時間內緩和一下你的情緒。

你看看，世間的動物、植物，他們沒有去想為什麼活著這個問題，他們千百年來都在活著，一代又一代；世界上那麼多人，很多人也不去思考為什麼活著，也都活著，每天也都有自己的悲歡離合。活著的其中一個意義就是活著本身，活著感受周圍的一切酸甜苦辣，人生就是一場旅途、一種體驗，沒有意義，活著就是去體驗，所做的一切都為了活著，活著又為了去體驗這一切。不管你覺得活著多麼沒有動力，總有一種感覺會讓你覺得有意思，只要這種感覺不違法不對你自己造成傷害，你可以去追求這種感覺，如果追求這種感覺需要錢，那你就想想辦法賺錢，賺一點是一點；如果追求這種感覺需要體力，那你就想想辦法鍛煉身體；如果追求這種感覺需要讓你曬太陽什麼都不去思考，那你就放空自己什麼都不想。

生命本就是體驗，在體驗各種感覺中尋找和追求最快樂的感覺，放下思想的包袱，隨著自己的心情去生活。

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現在的佛法，在全世界有三種不同的形態。第一種是純正的佛法，大概只有中國人才保存著。第二種是宗教的佛法，佛法變成宗教，在全世界相當普遍，那是迷信。第三種是學術的佛法，把佛法當成世間的學問來研究，把佛法當成世間法，不是佛法的本來面目。佛教是佛陀的教育，它不是宗教，也不是學術。

那佛教究竟是什麼，是覺了宇宙人生的真相，證得究竟圓滿的智慧，佛教是智慧的教育,智慧的教學，佛教的目的是徹底破除迷信，啟發我們真正的智慧，讓我們有能力辨別哪些是真，哪些是妄的，幫助我們建立理智,大覺,奮發,進取,樂觀/向上的慈悲濟世的宇宙人生觀。