女權需要和誰聯合？
一個有趣的問題，我對女權主義的理論和現實都不是很了解，但之前在看《反思新左派》，姑且寫個答案權當整理一下自己的思路吧
在確定一個策略之前，我們首先要問：我們處在一個怎樣的形勢下？我覺得，我們可能正處在一場平權運動的前夜這話說起來我自己都難以相信，畢竟這兩年一直倒車雷達一直在嘀嘀嘀地響，但是，如果我們回顧平權運動開始前的美國社會，或許對這個判斷會稍微安心一點冷戰大幕的拉開，對美國社會的風氣產生了決定性的影響。與一戰結束後的1920年代一樣，戰後的美國社會夾在經濟繁榮與紅色恐慌之間。在高壓政治氣候下自由派反目成仇，共產黨人和激進分子被視為敵人，一切有害於傳統秩序的行為也受到打壓，維多利亞時代的舊道德捲土重來，女性不再是二戰中的英雄，她們被重新定位成了家庭婦女與玩物。
那麼，女權運動應該採取一種怎樣的策略呢？
在談論女權運動的盟友是誰之前，先應該確定女權運動自己是誰。明確一點，新左派運動，至少是以反戰、女權、同性戀與叛逆主張廣為人所認知的那種新左派運動主體，是一個小資產階級的運動。這不僅與我們的印象認知相符，也為一個事實所證明：新左派運動是在經濟繁榮中成長，而在經濟蕭條中衰退的。關於小資產階級的各種性質，大家都很明白，我不多廢話了。因此，女權運動想在中國有所作為而非僅僅自嗨，並不可能採取燒炭黨共濟會或者列寧主義的先鋒黨的原則，它必須把自己定義為一種大眾運動。然後，我們可以來解決盟友的問題
首先是女權主義者自己，眾所周知，女權主義絕對不是鐵板一塊，因此，首先要處理好女權內部的問題我個人認為，在美國的女權運動中，存在著一個清晰的前鋒-中堅-後衛的區分。當然，我對管理學或者政黨社會學之類的沒有什麼了解，不知道這種區分是否恰當。作為前衛的，是各種激進女權主義者，他們吸引了社會的關注，為女權運動提供了理論上的激進性和鬥爭性，使女權運動截然區分於其他的運動。他們主要是撰寫暢銷書和激進刊物，組織示威，製造社會話題，同時也吸引社會上和校園裡的激進分子加入到女權運動中來。作為中堅的，是自由主義女權主義——或者說的不好聽點，是沒有什麼理論自覺性的女權主義者。然而他們的工作也正是最重要的：開展地方性的協會和社團活動，組織小規模的交流集會，成立NGO為婦女提供諮詢、調解以及流產等服務，建立女權分子的咖啡廳、書屋、雜誌社、唱片店等各種活動場所，在各條戰線上派出地面部隊來拉攏可能的同盟者。作為後衛的，則是與女權或者整個激進運動都缺乏關係的一些組織，可能是婦女組織，或者只是大而無當的溫和自由派組織。女權分子主要通過這些組織積累運動經驗和人脈，而在上面開始喪心病狂地無差別掃射時，女權運動至少也可以縮回到後衛區域保存力量那麼，對應到中國，我們是否可以設想一個類似的分工？
今天的中國網路上已經有很多各色各樣的激進女權主義者了，有些讓我都挺害怕的...但這是有必要的，至少，她們帶來的一個現實好處是把女權運動和所謂的「田園女權主義者」（且不論這個名詞是否真的有對應的現實存在）和吞精小女人們劃清界線。對於作為中堅的溫和女權主義者，今天的第三波女權主義姑且是提供了一個合適的指導理論，這個框架可以包容和吸引男性參加，也選擇在現有的社會體制下採取漸進手段解決。重要的是如何在現實生活中宣傳和推進。而後衛是比較成問題的，即使是在冷戰高峰中的美國，政治上的高壓線也只劃在了激進主義的門口，但中國的高壓線是圍著「社會團體」繞了一整圈....婦聯？這個笑話真不錯哈哈哈。或許公益組織和學術體制（不是學生社團）能充當這樣一股力量。接下來再談談女權譜系外的盟友
左翼，基本上是政治光譜上處於左邊的各種意識形態，今天都已經承認了女權的政治正確，並且會主動聲援女權運動。不過，女性解放在左派的議事日程里能佔到一個怎樣的位置就不一定了；而一定程度的沙文主義，也難免存在於無產階級的舊左派和小資產階級的新左派心裡；而且，今天中國的左派也受到相當的政治壓力；此外，左派團體總是無限可分的...因此，女權運動還是需要保持自己的獨立性，作為社會運動的女權或許比作為政治運動的左翼還要前景光明一些那個不知道怎麼稱呼的陣營呢（公知、精英、美分、你國黨，最近哪個帽子比較流行？），似乎很難找到其對應物——畢竟，在其他國家，類似的意識形態陣營往往是作為體制內的女權同情者，而在中國這個陣營卻是體制外甚至反體制的。對於這點，我沒法也不敢多說保守勢力，說起來挺奇怪的，但如果儒家——像是一些激進教會人士一樣——出來為女權運動說話，那似乎會封住不少反對聲音。可惜的是，我感覺儒棍就是靠互相比拼誰更反動搏出位的其他的邊緣群體，LGBTQIA——L，天然是女權的前衛，因為她們的存在本身就挑戰了父權制最根深蒂固的神話——女性是為男性而存在的。激進的L團體無疑在正面對抗父權制，而溫和的L團體同樣可以成為直女的避風港。（最無可救藥的沙文豬會認為可以用大棒將彎女掰直。彎女能不能掰直我覺得可以討論，但沙文豬請先去死一死）G，一個相當強大的邊緣群體，但這個群體中也自然地存在著相當的沙文主義。G和L和女權似乎存在著相當複雜激烈的鬥爭史，但是，至少作為遠離中國主流話語圈的邊緣群體，他們應該能找到共同語言並攜手共進，應該吧...T，少不更事的時候稍微接觸過MtF的圈子，只能說貴圈太亂....從理論上看，很難把T視作女權的天然盟友，畢竟，他們選擇成為T多多少少有社會建構的性別區分在影響，而為了更好地扮演另一個性別，他們往往要順從刻板印象，某位「三觀正」的姐姐就是顯然的栗子至於B,Q,I,A...還不成氣候順便參與一下上面兩位答主的討論。在之前關於宗族的問題中我已經提出過我的觀點，憑藉正式體制去取代基層非正式體制是不可能的，問題在於，如何能創造出不那麼喪心病狂的基層團體，這就有待於培養社會團體進行地面交戰。跟「最美女教師」談福柯的確沒意義，專政鐵拳擊碎罪惡宗族也的確讓人熱血沸騰，但根本性的解決必然是漫長而無奈的戰鬥。
當然，還有一個更為現實的問題，集權的前提，是你或你的盟友能擁有權力....即便不說國家權力，單說集權組織，即使在共和國結社最為自由的60年代，也不曾允許出現過全國性的集權化組織吧？完全沒有要當國師或者戰略家的意思，也不打算介入到各種實際紛爭中，僅僅把寫答案當成做讀書筆記，歡迎學術上的討論。話說，有句話講「女權即是人權」，我的理解就是，我們爭取的女權，只是要求這個世界首先把我們作為一個「人」其次才是一個「女人」來看待。從這個角度來講，大概就是和那些也被某種身份符號化並因此失去很多生而為人應有的權利的人吧：）【然而大學文盲狗只能隨便亂講(/ω＼)
歷來為各種戰爭、運動做炮灰的都是底層人民，確切地說，是中下層男性，得到這一批人的支持和狂熱得天下；強大智慧如太祖者，也是發動工人農民，星星之火終於燎原；這幫人好忽悠，人數大，要求簡單容易滿足，團結起來無堅不摧，什麼王侯將相民國總統，一概不鳥。女權其實在這方面有先天的優勢，跟他們在利益上有共同之處。可惜這幫女權分子一口一個直男癌喊得歡。你們喊得爽了，這幫人不跟你們玩，你們搞啊，你們搞個啥。女權藥丸~~自己作死的~~
與其說要聯合。不如先剔除豬隊友。
和西方發達國家聯合呀！他們的女權氛圍那是極好的！啥遊行示威，裸騎裸跑，那是國內女權主義者的心之嚮往！希拉里她老人家不是正在拿中國的女性權益說事嗎，用類似於人權報告之類的手段，製造出中國女性很受歧視的大新聞，號召更多的女性加入進來！西方從來沒有性犯罪，俾斯麥國甚至可以男女混合裸體日光浴！移民國很鄙視處女！而我國酒店永遠會拖女子！江西現在還在墮女嬰！職場性別歧視是女的就躲不過！醫院真的會問保大人還是保小孩！說的多了，信的就多了。
當天空飛翔的都是烏鴉，鴿子會自動成為異類的！
廣泛借鑒西式民主的精神，什麼潔身自好、生活作風完全不用顧及，不必有家庭責任心，當別人質疑的時候，西方國家是你們的堅強理論後盾！你看人家發達國家就是這樣的你一個發展中國家就老老實實學吧！事實證明他們也很樂意幫助我們，兩大影視文化輸入西方國，一個對性作風毫不避諱，一個劇中男主的對象仍然是男主。簡直符合咱們鬥爭的綱領有木有？排斥處女，團結基佬！
為了不淪為生育工具，為了不束縛自己的天（shou）性，必須學習一些歐洲國家的年輕人，不婚不育，做自己，為國家的人口負增長添磚加瓦。當國內的窮矮挫都找不到對象，離婚率居高不下，婚育環境足夠惡劣，社會自會認識到女性的價值，就可以實現一妻多夫，就可以把「現在找老婆多難你還有什麼好要求的」掛在嘴邊。屆時，我國將會成功進步到母系社會，女性地位空前提高。
這一切的一切，都得益於對我們進行文化輸入的西方國家。自然勾搭他們了有啥好想的。經濟上，工業化。
政治上，中央集權政府。思想上，推崇現代文明，而不是偏好傳統。女權實現的路徑就是1參與社會生產活動，現代工業彌補了女性和男性生產力水平的差異，這是對男權社會根本性的動搖，如果是傳統農業社會，女權永無出路。所以說，真正提高女性地位的，是女拖拉機手，女紡織工，女工程師以及一切奮鬥在社會生產第一線的女性。2提高科學文化水平，男女身體差異是客觀存在的，再過一萬年搬磚還是男性佔優勢，但是在智力水平上男女並無屏障（有人認為男性更擅長邏輯思考，我並沒有見過權威結論），而且現實情況就是中國應試教育更適合女孩，普遍情況女生學習成績優於男生，大學生研究生博士生均為女性為多，在科學文化領域出現更多的傑出女性，就掌握了更多的社會話語權。需要警惕的是反智傾向，和把明星八卦星座帥哥當成生活的唯一重心。3其他的想到補充。最後，值得團結的社會團體還真就是第一共和國，當時的共產黨基本符合工業化路線，集權政黨，左傾砸爛一切傳統，再加上偶然因素計劃生育，女性地位在中國發展的是非常迅速的（可惜的是第一共和國和科學發展和生產力提高是相衝突的，而這兩者對女權地位至關重要）我作為社會底層的男性，還是支持女權發展的，只是請不要誤傷朋友就好～高能預警，手中無資料，文章又臭又長，無相關閱讀能力者不要接觸。胡說八道的評論我會舉報的。此外禁止轉載。 現有西方的女權主義思想家，比如Susan Orkins 和 Adam James Tebble認為女權主義之所以和LGBT攪在一起，是因為女權主義和LGBT都瓦解了男性話語權。男權意味著對男女有別，和男女不應該承擔相同工作的承認。也就是一種對男性角色和女性角色的預設。比如男的就應該陽剛，就應該頂天立地，所以某些職業比如警察軍隊這種自帶陽剛屬性的工作就應該讓男人干。而女性則被認為不理性，感情衝動，生孩子太多事，因而被認為不宜承擔相關色彩的工作，所以需要女性點綴的和需要耐心而不是思考的工作被歸為女性，比如招待，打字員，秘書，小學老師，護士這一類的工作因而被認為屬於女性。所以女性被剝奪了經濟地位和話語權。 LGBT之所以反男權，是因為這種行為打亂了男權社會對男性的慣常認知，在兩性關係中，男性被男權主義認為應給承擔更多責任，享有更多權利，女性被認為可以樂享其成但是要處於被動地位。LGBT使得性別的定位被擾亂，適用於兩性關係的模式缺少了兩性區分會導致男權主義者（男人和女人）的不適甚至反感。 而女權主義也是，因為女性地位的改變瓦解了男權主義的預設。比如倒插門和吃軟飯在以前甚至現在都是道德上處於下風的，但是女權主義認為這無所謂。所以女權主義雖然和LGBT的出發點都不同，但是都起到了瓦解男權主義的作用。 以下是分割線，反對高票要和集權主義結盟的觀點，因為說實話，這個觀點在政治哲學中很無厘頭。。。。從來沒有一個主流政治哲學會說集權主義是個好東西――――――――――――首先我要舉一下經驗事實，從經驗上講，雖然共產主義政權在革命後答覆提高了女性的地位，給予女性地位，但是在後續執行上變得後繼乏力。比如中國廣大農村地區並沒有得到了很好的貫徹，比如現代中國潮汕江西地區生兒子和溺死女嬰，還有山東地區婦女小孩不讓上桌，這些東西都沒有根除，黨政機關中雖然對於女同志的提拔越來越積極，但是對於招收女性的積極性不高。也就是說新政權成立後出於革命綱領和理想主義動機可以出台貫徹各種提高女性地位措施，但是一旦執掌政權就不得不和社會中的各種思想妥協，因此女性地位的提升單靠運動式的舉動是長久不了的。而現代女性運動肇始於西方，而集權和極權國家並沒有相關社會思潮的出現，說明集權主義不能帶來帶來長久的女權運動。 其次從女權運動的的發展歷程來講，西方社會是因為資本主義生產的發展，城市化的發展導致小家庭（只有一對成年勞動力），導致女性走出家門參與社會生產，在此後的大戰中由於女性廣泛參與生產，證明自己的力量，所以女性主義開始興起，女性走上街頭爭取自己的權利（可參考瑪麗·沃爾斯通克拉夫特），並且成為西方經久不衰的活動。因此，總結為女權應該先爭取經濟地位再爭取其他地位。缺少了經濟地位的女權運動是無根之木無源之水。 第三，公權力是否有控制公民道德生活的權力。首先在理論上，任何政府都應該是服務於人民的，違反這一條法則政府就是一個違法政府這一點相信不會有人反對。因此，政府應該處理好自己和社會，公民三者的關係。一個現代國家，現代性（modernity）的社會是道德經濟政治宗教處於相對分離的社會，也就是說各自的價值體系並不是基於同一基礎。所以冒然將一個問題轉化為另一個問題是不會成功的，比如用政治指令全盤控制經濟，那麼利害問題就變為政治問題，盈利或者效率就不在被關心，那麼蘇聯的道路依然可以借鑒。所以允許政府控制社會和道德是不可避免的導致失敗的，這是內在的矛盾所決定的。實踐上，比如中國的嫖娼問題，凡是政府對道德加強控制，凌駕于于其他領域都會導致反彈。比如嫖娼問題屢禁不止，越是嚴打，越是昌盛，現有的公權力就是處於一種尷尬的境地，以至於嫖娼非罪化越來越明顯。在科技上，行政體系對科研的官僚化也極大的傷害了科研工作。那麼在女權問題上，如果在毫無女權主義的土壤上強制推行女權主義，雖然可以在某些情況下壓制男權帶來的傷害，但是也催生了B超，人流，棄嬰（古代是因為養不起，所以為了生男孩不得不拋棄女嬰，現在更多是法律，道德問題）等各種對策。因此，單純靠公權力就想提高女性地位並不一定帶來女性的解放。 第五，政府自身解決問題的惰性。所有政府，不管是民選政府還是集權政府都有一條內在的邏輯，即維持自身並藉機擴大權力（所以集權政府會損害經濟的積極性）。權力是一個博弈的過程，因此可以理解為，政府的行為只有得到了足夠有力的支持（民意，法律）或者足夠的利益（選票，權力）才有可能去做一些實際的行為，所謂無利不起早在政府這方面同樣適用，否則「哪怕是什麼都不做，也比做錯了強」政府（或者說一切人格化的個體）是有其不作為的內在動力的。 總結：資本主義生產方式（注意生產方式）是女性解放的根本動力――任何政府對其他領域的插手不可避免的損害其他領域的進步――所以女權解放這件事要交給社會和經濟來解決。 解決方案：1.維持經濟發展，減少政府對經濟的不合理干預，發揮市場的決定性作用。2.發動廣大人民群眾積極性，做到發展依靠群眾。3.完善相關法律法規，做好政府本職工作，做到依法治國，依憲治國。4.廢除妨礙城鎮化建設的不合理因素，推動城鎮化建設的進步。（考研政治亂入？）――我是分割線――――參考哲學家：女權主義：瑪麗·沃爾斯通克拉夫特（她的書和密爾的書編輯為一本，可以都看，《為女權辯護》《論婦女的的不平等地位》），Susan Orkins, Adam James Tebble, John Carvino。自由主義：密爾的《論自由》是一本很好的自由主義著作,回答了很多自由主義的基本問題。現代性：哈貝馬斯。政治學：卡爾施密特和馬克思韋伯都比較反對將政治和道德混為一談。――――再割――――多謝閱讀。
你看美帝 女權聯合的肯定是弱勢群體 什麼少數族群 少數教派然後對街到中國 卧槽 一個比一個名聲糟糕
看了看問題描述。
女權作為人權的子集，其目標最突出的就是〔男女平等〕，終極目標是〔人人平等〕，進一步就變成了社會主義。
這不正是共產黨所實現的嗎？
你們難道認為現在不是社會主義嗎？婦女是推動人類進步的重大力量，婦女事業和人類發展緊密相連。習近平指出：「把中國發展進步的歷程同促進男女平等發展的歷程更加緊密地融合在一起，使我國婦女事業發展具有更豐富的時代內涵，使我國億萬婦女肩負起更重要的責任擔當。」習近平總書記十分重視我國婦女事業發展，在婦女的社會權利、社會地位、社會作用和婦女發展等方面都提出了一系列重要思想。正值三八國際勞動婦女節，總書記代表黨中央、國務院，向女代表、女委員、女工作人員和全國各族各界婦女致以節日的祝賀和誠摯的祝福。
你們認為共產黨解決這種問題了嗎？
如果你們認為沒有解決，你們能更好的解決嗎？你們女權主義者還是先說說自己的政治傾向吧，你們接不接受共產黨的領導？
我一直在想女權主義問題為什麼會這麼突出？
後來終於想明白了：因為男女比例幾乎是1：1，有一半的女人。性別是人類最重要的屬性，比長相、身高、體重，這些都重要。
並且性別很難被完美改變，即使科學技術發達的今天。很多人也不願意改變。另外，性別這個問題也過於尖銳。如果一個人因為長得不好看又太胖，別人都不喜歡她。
你可以說讓她去打扮，讓她去減肥。如果一個人說因為自己性別受到歧視。如果你說讓她去改變性別，這肯定會被視為對她的侮辱。性別是絕大多數人所堅持，並長期堅持的。
一個人工作不好，你可以說讓她換個工作。一個人戀愛不好，你可以說讓她換個男朋友。唯獨一個人說性別不好，你不能說讓她換個性別！
這就體現出來了對立與矛盾。你們說男性在社會上更有利，難道男性就沒有遭遇過不公平的待遇嗎？
你們現在又把最終目標說大了，你們說要實現社會主義。你們還要不要實現共產主義，解放全人類？我再問你們一遍：你們信不信仰馬列主義？相不相信共產黨？
在當今社會生產力狀況下，想要實現階級平等，談何容易。你們認為全世界哪個國家實現了？共產黨還沒解決這種問題，你們能更好的解決嗎？其實，中國的法律中一直都是男女平等。
你們所說的各種問題，更多是具體過程中的不平等，這是市場化的結果。政府還保證不了每個人都有飯吃，都有工作呢。所以，也保證不了每時每刻都男女平等。況且，有些時候男性還會受到歧視呢。一些人把「繼承和發揚中華民族優秀傳統文化」錯誤解讀成「男尊女卑」。
這是完全錯誤的，這些根本就不是中華民族優秀傳統文化。共產黨從來就沒說過「男尊女卑」。我希望你們大家能以平和的心態面對這些問題，而不是突出性別矛盾。婦女能頂半邊天，你們應當與廣大男性同胞一起，為建設社會主義現代化而努力，為實現中國夢而奮鬥！搜索關鍵詞女權，關注人數最多的"女權主義吧"吧規。
講真，最應該合作的應該是科技。
如果不是工業化，女性根本不可能進入職場，現代電器使家務變得容易，把女性解放出來參與社會生產，才催生了一系列婦女運動，才有了今天女性的各項權利。
用機械化抹平男性女性體力上的差距，用信息技術平衡工作與家庭，用人工智慧實現個人管理和理性決策，甚至，用生命科技實現繁衍後代，解放子宮。。。所以女孩子啊，去追求科學和技術吧，生產工具和生產關係提高生產力，生產力決定話語權，努力學習，努力工作，造福自己造福男同胞推進文明啊~和做媒體的聯合。劃分好目標人群，針對各自製訂對其有效溝通的信息和布置傳播途徑，主動（假裝無意？233）提高信息在目標受眾面前出現的幾率，接著，受眾的二次傳播又會繼續發揮作用。有什麼比撥掉信息不對稱讓平民自己覺悟更輕巧又快速的方式呢。老一代有很多用不好手機電腦，但是他們會老掉死去，新生代對社會關係的意識高就行。
。。。中國女權現狀難以聯合人。我這樣從小捍衛人權者，生活中盡量尊重每一個人的。看到女權居然會煩，會不爽。
真的，女權者機關槍亂掃，講真，有不中槍的男人么？最多就是一群跪舔女性的男的了。那種男的超級不靠譜的。。。因為沒有原則。
比起攻擊直男癌什麼，比起呼籲女權什麼。先學會尊重好嗎？尊重是相互的。
看看，我在知乎已經長期不講道理，只講結論。拒絕討論，這是為啥？因為很多人就不是討論問題的姿態。
這個問題，我也就發一個聲音。是對是錯都不重要，男女平權之日，是人與人平權之時。無關社會地位，只關大家是否學會相互尊重，所以核心在教育。不在於教授什麼亂七八糟政治正確的思想觀。而在於交給孩子們體會人性中的善，直面人性中的惡。
總之女權現狀，一粉頂十黑╭(°A°`)╮女權不是已經跟綠教聯合了嗎⊙▽⊙
女權需要和所有講道理尊重人權的人合作。
女梅毒（女權癌）需要加入伊斯蘭教。跟真為女性利益關心，和真有女權思想的人，真尊重女性的人聯合，然而這種很少，也只能自己白手起家打天下。
講真。。。。。這個問題在天朝不算什麼當務之急，相比於民生，貧富分化，治安，房價，這些平權的提議真的什麼都不算，政府基本上就不care這個事。很多時候你是喊女權和喊民煮自由甚至抗強拆的區別都不大，在政府眼裡，都是社會不穩定因素。
全世界無產者，聯合起來…
王思聰是女權的天敵
一切女性主義者和受到壓迫的女性
別做夢了，誰有這個組織力量
和共產主義聯合!
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