崖海之戰後，陸秀夫為什麼不帶領幼帝隱姓埋名以保命？

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你要明白，陸秀夫他們不是為了保小皇帝，他們是為了江山社稷，是為了漢人的江山。這才是他們不屈不撓地立小皇帝的原因所在。小皇帝死了可以再立一個，江山丟了可再也回不來了，而且億萬百姓將臣服於異族的鐵蹄之下。失去的不僅是尊嚴和江山，還有歷史文化與生活習慣，如果僅僅為活命，文天祥就不會起兵勤王，陸秀夫也不會顛簸海上，像這樣的漢人精英，如果投降蒙古人，照樣是榮華富貴：如留夢炎，如後來的洪承疇等。

我覺得他們還是有信仰的，小皇帝的生死其實並不重要，崖山海戰時小皇帝已經是漢文明的象徵了，是江山社稷的代表；瀛國公和謝太后已經投降受辱，這是血性男兒所不能忍受的，所以小皇帝不能再受辱了，國家如此，他若不能逃出重圍，便只能殉國，若再被擒受辱，臣民顏面何在？

其實張世傑後來已經說出了他們這些志士的真實想法：「我為趙氏，亦已至矣，一君亡，復立一君，今又亡。我未死者，庶幾敵兵退，別立趙氏以存祀耳。」

他們為之奮鬥的不是某個人的榮華富貴，而是江山社稷。

反對前面答案認為是封建禮教所致的，若為保命，抗日戰爭時為何還有那麼多烈士英雄，若是貧民守土有責，那些海外華僑為何還回國參軍？難道只是封建禮教的作用？

我們民族歷經數千年，雖屢遭奴役，終能敗而復起，延續至今，靠的絕不是石敬瑭、留夢炎、吳三桂、洪承疇、汪精衛之流的「聰明」。

魯迅先生說："中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。"

就是這些少有的單身抵抗的猛士,若還不被人理解,則民族前途堪憂.

保全百姓，謝太后帶著瀛國公付出尊嚴做了

保全氣節，只能小皇帝殉國了

因為他們想做「人」

「至元十六年二月，崖山破，秀夫走衛王舟，而世傑、劉義各斷維去，秀夫度不可脫，乃杖劍驅妻子入海，即負王赴海死，年四十四。」

「世傑乃與蘇劉義斷維，以十餘舟奪港而去，陸秀夫走衛王舟，王舟大，且諸舟環結，度不得出走，乃負昺投海中。」

「二月癸未，弘范等攻崖山，世傑敗，走衛王舟。大軍薄中軍，世傑乃斷維，以十餘艦奪港去。後還收兵崖山，劉自立擊敗之，降其將方遇龍、葉秀榮、章文秀等四十餘人。世傑復欲奉楊太妃求趙氏後而立之，俄颶風壞舟，溺死平章山下。」

說的很明確了吧？元軍攻破崖山，陸秀夫去找皇帝一起逃跑，但是被元軍包圍，突圍不得，因此帶著皇帝殉國。他不是不想逃跑，他會去找皇帝，是不想扔下皇帝。不想扔下皇帝是不想讓宋朝亡，沒了皇帝等於沒了政權，沒了中央。

張世傑知道再等就突圍不了了，所以果斷在最後時刻突圍。他希望再找個宗室擁立為帝。如果能突圍，我想陸秀夫會和其他人一起，帶著皇帝繼續轉進。但是他們被包圍，無法脫身，不想讓皇帝被俘受辱，也不想承受亡國的悲痛，那就只有一死了之。陸秀夫沒有選擇和張世傑一起突圍，可能是覺得皇帝是碩果僅存的正統了，即使再找個宗室也是遠支了。

記住了當時的士大夫是有氣節的，正所謂寧死不屈，寧為玉碎，不為瓦全。

若為保全性命和百姓，投降就行；

若以他們受到的「忠於皇帝忠於一家一姓」的教育，那確實應該帶小皇帝歸隱。這是忠僕的做法，不是名臣志士的做法；

若為一心之理念，為社稷之尊嚴和心中的正義，才是他們的做法。這時候他們自己的性命，或者那個被立的小皇帝個人的性命，都不重要。

文天祥、陸秀夫等給宋朝滅亡的悲劇畫了個完美的句號。所以後世金庸創造出郭靖這麼個經典文學形象，就是前人背影的集錦。