如何看待「剝削是人類社會進步的原動力」這一觀點？
猛獸還是人類進步的原動力呢
我也不說些太高深的東西
舉個簡單的例子，就在距今一二百年前，人們還以為皇帝是一定要有的呢。可現在還有誰持這觀點？回到問題的描述，我就看出了個機械和僵化看待事物與世界的態度。把僱傭勞動定義為剝削，再說剝削是進步的動力。你也可以把吃飯定義為吃屎，然後說吃屎是人類賴以生存的必要條件。
來，先定義一下「剝削」和「人類社會的進步」。或者，你是在哪看見這句話的。這句話的論述如果不存在的話，那可以直接作為斷言無視掉
革命更是人類社會進步的原動力
首先不提剝削只是經濟運行的其中一環，即使原始積累的剝削首先也是為了積累才有意義，不積累揮霍掉了沒軟用。經濟如果停止運行確實會崩掉，不過經濟穩定增長只是保障社會進步的基礎 另外這種問題實際上可能連小學生都能明白，那就是技術進步啊?人類史前以石器劃分時代，工業社會誕生於蒸汽機，信息社會誕生於計算機，就是宗教改革也是得益於印刷機，對未來社會變遷的暢想也很難脫離技術進步。不過準確說應該是技術融入運用到社會，形成新的經濟基礎，只是停留在實驗室的技術進步也不是動力
摘自《全球通史》
奴隸制度的影響是有害且多方面的。它使奴隸失去改進其所操行業的傳統操作方法的積極性；只要有大量的奴隸勞動力可獲取，它也使主人喪失促進技術革新的動機。因而，在韋斯巴薌統治時期，當在令羅馬聖皮特羅廣場堅立一座方尖碑時，雖然當時有位發明者提出了一項可以大大方便豎碑的技術措施，但皇帝為了不讓奴隸們有空可閑，寧願讓他們繼續從事體力勞動。同樣，水車雖然早在公元前1世紀已為帝國東部行省所知道，可直到公元4世紀奴隸來源枯縮之時，才為羅馬所採用。
佔有奴隸的社會自然傾向於把體力勞動與奴隸相聯繫，從而認為從事體力勞動有損於自由 民的尊嚴；這種傾向也是同樣有害的。古希臘散文家普盧塔克說，偉大的阿基米德並不認為發明各種軍用機械是值得他認真研究的，而僅僅把它們看作是他研究幾何學時的消遣。不過，他也沒有完全做到這一步，因為錫臘庫薩國王希倫一再懇求他，要他將自己的學問從抽象運動轉向實際事物，並要他通過將自己的推理應用於日常生活中，使它們更易為大多數人所理解。
最早把自己的思想轉向後來備受推崇的一門學科——力學的是歐多克索斯和阿契塔。他們通過切合實際的試驗和運用各種工具進一步證實，某些問題以當時的理論根據是不可解決的。但是，柏拉圖卻極為憤怒，痛斥他們，說他們貶低、敗壞了優秀的幾何學，讓幾何學由非物質的、智力方面的事物降為物質的、實用的東西，迫使幾何學去利用物質，從而需要有大量體力勞動介入，使幾何學成為奴隸們從事的對象。結果，力學與幾何學相分離，並長期受到哲學家們的鄙視。
奴隸制度通過這些不同的方面，在實行平等主義的新石器時代之後的數千年中，不斷地阻止技術革新。奴隸制度對國內市場也起了抑制的經濟影響，因為奴隸顯然無力購買自己的勞動成果，這就限制了國內購買力。
這個觀點是錯的。
正確的觀點是，懶惰和慾望才是人類社會進步的原動力
以及，剝削是人類社會進步的燃料，因為沒有人天生喜歡單純的剝削這個過程。
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勞動成果守恆定律又可以祭出來了：
這個世界上的勞動成果，一定是某個人用自己的勞動力生產出來的，
然後一定被某些人某些事消耗掉。
勞動成果不會憑空出現，也不會憑空消失。
所以社會需要勞動成果來進步，
這點勞動成果一定是某人自己生產出來，
然後自己沒有消費掉的。
換言之，就是社會對這個勞動成果的來源進行了剝削。
至於剝削是怎麼進行的，什麼時候以什麼形式實現的，太複雜了。
懂的人不需要解釋，不懂的人，解釋了還要跑來問我是不是姓趙。
這個觀點顯然有問題資本主義社會相當於封建社會來說對無產階級的剝削程度提高，但是資本主義社會要比封建社會更先進，生產力更發達而社會主義社會卻要消滅剝削，剝削程度降低，但是社會主義社會比資本主義更先進，生產力更發達
剝削是激發人性醜惡面的原動力 勞動和追求真理才是人類社會進步的原動力
反問兩個問題。第一，原始社會有沒有剝削？（沒有，原始社會沒僱傭勞動和私有財產）第二，原始社會有沒有進步？（有，舊石器時代進步到新石器時代等）結論，原始社會進步原動力是什麼？
a提高是b進步的主要原因。因為a的提高，導致了c，d，e，f的產生……於是題主來問了，剝削是社會進步的原動力。類似的有：1.壽命相比以前，大福提高，壽命是社會進步的原動力。
2.文盲率，相比以前大幅降低，平均學歷大幅提高，知識是社會進步的原動力。
3.現在的資本財團越來越多，金錢是社會進步的原動力。…………當把獲得的勞動收入同勞動創造的價值之間的不相等定義為 "剝削"
同時又沒有精確的計量 "勞動創造的價值"的辦法的時候.
那等同於創造了一個 "剝削無所不在" 的觀點
然後你要說一個無所不在的東西是任何東西進步的原動力都是可以的
部落時代的人類可沒有剝削，大家都是打到獵物一起吃，勞動工具一起用的。按照這個理論，我們應該一直生活在遠古時代。
奴隸社會的剝削程度最深，奴隸的生命、身體、器官，統統被奴隸主佔有。
農業社會的剝削程度相比奴隸社會下降了，佃農也是自由人，地主佔有的只是佃農的一部分勞動。
到了工業時代，隨著工業革命的完成，與生產力想匹配的社會思潮一浪接一浪，人本主義、社會主義、人道主義、自由平等的信仰變成了今天的主流思潮。
如果剝削是進步的原動力，那麼剝削越深，動力越大嗎？看來西藏農奴制是最有動力的社會組織方式嘍。
吳思老師有個觀點：
破壞力是一個社會進步的原動力。當然，所有的答案都值得思考，思考的過程是一個無限接近於真理的過程。但其實我會相信很多事情是沒有答案的。高中政治告訴我們，階級鬥爭是一個階級社會進步的根本動力，但是你看，這麼傲慢的人講出來的「真理」都得圈個範圍。