為什麼霍金說真正的人工智慧將是人類最偉大的發明？

RT

如果把武器比作人類的拳腳，車輛比作人類的步伐，衣服比作人類的皮膚，烹飪比作人類的腸胃（代替部分消化功能），顯示器比作人類的眼睛，揚聲器比作人類的嘴巴……那麼我們身體的每個器官幾乎都有幾個與之對應的發明，成為我們身體的擴展。

可是在這些發明當中唯獨落下了我們的大腦。目前的電腦甚至超級計算機只是我們思維、意願的延展，是類似於中樞神經和小腦的角色，而非思考本身。這就如同我們獲得了一個堪比超人的強壯僕人，他可以扛著我們日行千里，可以幫助我們放眼萬里，可以拔山扛鼎……可是這個僕人的頭蓋骨裡面卻空空如也！

因此，現在的大部分工作依然需要依靠人力去完成，甚至包括簡單的掃地刷碗。

如果我們實現了人工智慧，哪怕是只相當於十歲兒童智商的人工智慧，那麼我們的生活質量便可以獲得巨大的改觀，多年以來幻想中的類人機器人將開始漸漸走入我們的生活，成為不可或缺的親密夥伴。

雖然那一天距離現在仍然遙遠，但我們已經對此充溢了過多的憧憬：大部分手工勞動都交由機器人去完成，從此不再有司機，不再有門衛，不再有農民，不再有清潔工，不再有刷碗工，不再有快遞員，不再有搬運工，不再有裝箱工，不再有巡線員……人類所負責的將是監督、補充、指導機器人的工作，而不是把那些簡單枯燥的動作重複到天荒地老。

機器人這個優質勞動力的參與註定將讓人類的社會財富實現一個質的飛躍：糧食、簡單器具、小家電之類吃穿用具的價格將繼續下降到極低的程度——比如恩格爾係數降低到1以下，或用你的日薪購買到一隻主流手機。也就是說你哪怕一周只工作一個小時，也足夠吃飽穿暖的過完一生。再如何窮困的政府也將有足夠的力量去保障每個公民的基本生存需求——哪怕這些人多半時間只是躺在那無所事事。從社會發展的角度來說，這樣的圖景是符合馬列主義對於「共產主義社會」的定義的。

從技術發展的角度來說，只有當我們用科技模擬出人類軀體的所有，甚至包括我們的大腦，技術層次才算達臻圓滿，當我們終於作出真正意義上的「機器人」的時候，我們的技術才算達到了一個可供喘息的里程碑。

從文藝發展的角度來說，只有當大多數人類成員都有閒情逸緻欣賞藝術的時候，藝術才能進入一個全民化的輝煌時代。即使作為普通的老百姓，也有足夠的時間和精力去研究那些大師的心血結晶，而不是像現在這樣把一堆毫無內涵和深度的娛樂項目捧上天。

從經濟發展的角度來說，只有當大多數人不愁吃喝、無後顧之憂的時候，才能放心大膽的開展商務創新活動，而不必擔心失敗後會如何。即使多年心血打了水漂，即使合作夥伴卷錢跑路，即使技術走進了死胡同，也不會陷入彈盡糧絕的凄慘境地。

從歷史宏觀的角度來說，只有普及了人工智慧，人類所擁有的那些技術才算初步完成了從「工具」到「僕人」的轉換。即使屆時人類依然未能發現地外生命，也會告別孤獨，開始學習跟非人智慧打交道的方法。