哪些人物也可以列為正氣歌中的例子？

01-25

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。

在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。
或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。

當其貫日月，生死安足論。
看到正氣歌，查了一下裡面提到的人物事迹，被深深的感動了，感覺好燃，還想了解更多的故事，請問，還有哪些人物同樣做到了這點呢？

孫承宗，寧死不降清。為了防備清軍進攻，他動員在山東當縣令的長子孫銓捐資買磚，把高陽土城建成了磚城。崇禎十一年十月，清睿親王多爾袞又一次率軍踏破長城，侵犯畿南。好友蔡鼎等勸說孫承宗到保定避難，茅元儀則說服孫承宗到南方去，孫承宗都婉言拒絕了，他說：「我都這一把年紀了，沒什麼可怕的了，如果能有機會戰死疆場，也算是死得其所了。」就這樣，在清兵向高陽進攻的時候，孫承宗以76歲的高齡，率領全家及高陽民眾奮起抵抗，由於兵力相差過於懸殊，高陽城很快就被攻破了，孫承宗被清兵抓獲。多爾袞聽說抓到了孫承宗，非常高興，親自來勸降，孫承宗嚴詞拒絕！清兵無奈，鑒於對其敬重，應允孫承宗可自盡而亡；最後，孫承宗坐在一張椅子上，令兩個清兵用白綾將自己勒死，從容而又壯烈地結束了自己的生命（一說投繯而死）。在保衛高陽的戰鬥中，孫承宗6個兒子、2個侄子，12個孫子、侄孫殉國，全家老小40餘人遇難，滿門忠貞，千古英烈，慷慨悲歌響徹燕趙，人格氣節輝映中華。孫承宗死後（帝嗟悼，命所司優恤。當國者楊嗣昌、薛國觀輩陰扼之，但復故官，予祭葬而已），福王時，始贈太師，謚號文正﹝當作文忠，見《明史》本傳﹞。《明史》贊曰：承宗以宰相再視師，皆粗有成效矣，奄豎斗筲，後先齮扼，卒屏諸田野，至闔門膏斧釒質，而恤典不加。國是如此，求無危，安可得也。夫攻不足者守有餘，度彼之才，恢復固未易言，令專任之，猶足以慎固封守；而廷論紛呶，亟行翦除。蓋天眷有德，氣運將更，有莫之為而為者夫。黃道周，只說他被俘後的事。明亡後，任南明弘光朝吏部侍郎、禮部尚書，「嚴冷方剛，不偕流俗」，楊廷麟曾力薦他充講官兼直經筵。弘光亡後，回福建，至福州。隆武帝封武英殿大學士兼吏、兵二部尚書。但兵權落入鄭芝龍手中，時清廷頒布剃髮令，江南人民求救於南明隆武朝廷，芝龍養兵自重，不發一兵一卒。黃道周只得返鄉籌兵籌糧。隆武元年（1645年）九月十九日，道周募眾數千人，馬僅十餘匹，另有一月糧，出仙霞關，與清兵抗擊。夫人蔡氏嘆道：「道周死得其所了！」。十月初抵達廣信（今上饒），募得三個月兵糧，分兵三路，向清兵發起進攻，一路向西攻撫州（今臨川），另兩路北上分攻婺源、休寧，不久三路皆敗。十二月六日，黃道周率隊向婺源出發，至童家坊，得知樂平已陷，二十四日，抵明堂里時遇伏，參將高萬容逃隊，於是全軍崩潰。道周被徽州守將張天祿俘獲，送至南京獄中，獄中吟詠如故，有詩云：六十年來事已非，翻翻複復少生機。老臣擠盡一腔血，會看中原萬里歸。清廷派使洪承疇勸降，黃道周寫下這樣一副對聯：「史筆流芳，雖未成功終可法；洪恩浩蕩，不能報國反成仇。」將史可法與洪承疇對比。洪承疇又羞又愧，上疏請求免道周死刑，清廷不準。後絕食十二日，期間其妻蔡氏來信：「忠臣有國無家，勿內顧」。隆武二年三月五日就義，臨刑前，盥洗更衣，取得紙墨，畫一幅長松怪石贈人，並給家人留下了遺言：「蹈仁不死，履險若夷；有隕自天，捨命不渝」。就義之日，其老僕哭之甚哀，道周安慰他說：「吾為正義而死，是為考終，汝何哀？」至東華門刑場上，向南方再拜，道周撕裂衣服，咬破手指，有血書遺家人：「綱常萬古，節義千秋；天地知我，家人無憂。」臨刑前大呼：「天下豈有畏死黃道周哉?」最後頭已斷而身「兀立不仆」，死後，人們從他的衣服里發現「大明孤臣黃道周」七個大字。其門人蔡春落、賴繼謹、趙士超和毛玉潔同日被殺，人稱「黃門四君子」。