如何正面評價安祿山？
這年頭連北齊那幫人渣都能洗，大燕二聖安祿山史思明憑啥不能洗？
劇本都想好了，安祿山男一，史思明男二，兩人是青梅竹馬（污），同歲，一同在邊鎮長大，少時貧賤而志氣不改，從小就想成為拯救世界的卡密，為渲染二人感情深厚與早年困苦，小安祿山在母親改嫁後遭歧視啥的，起碼二十集起步。
青年時，安祿山外出做生意，倍償人世艱辛。屌絲史思明與白富美幸氏一見鍾情，衝破門第在一起，這裡面沒個十集八集根本講不清楚。
而後二人從軍，相互扶持，征戰沙場，漸露頭角，期間獲得上司賞識重用，甚至唐玄宗召見賞賜，安祿山初遇楊貴妃……戰爭場面要大，二人表現要足夠熱血，特技一點定要duang～duang的，但為了避免預算過大，也就十集打住。
嗯，看我的表情(? ???ω??? ?)大家就該知道重頭戲來了，當時安祿山四十多歲，楊貴妃三十齣頭，唐玄宗奔七十了，他那個年紀，她那個歲數，這尼瑪要不發生點瓜田李下、牆頭馬上的事兒都對不起咱這張八卦的臉，安祿山對楊貴妃一見傾心，為了接近她不惜認其為乾媽，楊貴妃初不以為意，怎奈唐玄宗疑神疑鬼，對其冷暴力，數次趕她回娘家，還與其姐私通，貴妃傷心寂寞之餘遂對安祿山產生好感，安祿山有感美人情重，愈發在邊關作戰英勇，只為博妃子一笑……終於，那一夜，溫泉水滑洗凝脂，但事後貴妃自責再不與安祿山相見，安祿山遂遷怒唐玄宗，衝冠一怒為紅顏，掀起叛亂。這個篇章一定要加上各種沒來由的誤會誤解、裝深沉裝冷酷裝不在意和「你冷酷無情無理取鬧」的擰巴劇情，別問我為什麼，大媽們愛看，你問多少集？五十集是底線。
最終篇回，貴妃馬嵬坡香消玉殞，安祿山傷心不已，悔恨難平，大罵唐玄宗是個拿自己女人邀買人心的懦夫……安祿山佔領洛陽、長安，登基稱帝，皇袍在身，而伊人不再，人面不知何處去，桃花依舊笑春風，在唐宮的府庫中他看到了貴妃醉酒的畫像，觸摸這那粉墨勾勒，「我未殺貴妃，貴妃卻因我而死」，將自己關入宮中三日，垂淚至泣血，雙眼遂盲，不理戰事政務，不久為兒子所弒。史思明後為安祿山報仇殺死逆子，歸唐復反唐，繼承安祿山遺志，建立大燕，就在大業將成之時，被兒子所殺，壯志未酬身先死。安祿山思念楊貴妃、安祿山之死、史思明聽聞安祿山身死、史思明之死這幾段一定要加上各種閃回、回憶殺，極盡渲染，結尾要有旁白，灰常正經的那種，說安史如何偉大，死後百年仍祭祀不絕，河北軍民呼之為「二聖」。
編劇就請於正，主題曲就是那個什麼《傾盡天下》，多妥帖！首播馬桶台，主演清一色小鮮肉、網紅臉，收視率絕對火爆。?(ˉ﹃ˉ?)
另外，電視劇做宣傳的時候，為了能夠反殺噴子和「歷史帝」，一定要高調宣傳自己如何尊重歷史，比如安史青梅竹馬、屌絲史思明與白富美結為連理，安祿山與楊貴妃私情、安祿山最後瞎眼等等都是歷史記載的！
。安祿山身份特殊，既不是有部落歸屬的胡人，也不是漢人。
所以在鎮壓安史之亂時把藩鎮之禍的矛盾偷換為漢族和胡人（狹義特指粟特人）民族矛盾，既讓人民群眾能接受，其他藩鎮節度暫時也能得到安撫。而寬泛地將民族矛盾界定為漢族和胡人（粟特人），卻不明確地指向參與安史叛軍最多的突厥人、契丹人和庫莫奚人，又是一大妙招。總管初唐盛唐，粟特人不乏忠義之輩，但由於人數不多且身份尷尬（突厥侵唐時的二鬼子、唐滅突厥時的突厥奸），很容易成為背鍋俠。突厥汗國的衰亡都被突厥人將黑鍋扣給頡利可汗信任粟特人，唐初幾次突厥暴亂也被背鍋給少數領導突厥暴亂的粟特人，可謂為大唐的民族政策立下了背鍋大功。然而，安史之亂後，吐蕃進軍西域，堅守唐朝安西飛地最傑出的人才，卻是粟特人曹令忠。
所以硬要給安祿山塞一個正面評價，他也沒啥正面評價啊，只能說安祿山的粟特混血兒身份恰如其分地給唐廷一個背鍋的好借口罷了。你有一顆為所有人平反的心，但請原諒我們並不願意為了配合你而一本正經的胡說八道。
陳寅恪先生記載，安史之亂過去盡七十年，在河北三地又一次名義上回到了朝廷治下，長安新派的官員竟然記載，河北街頭田間，尋常百姓依據管安祿山和史思明叫二聖。再想到唐季之後，長時間的南北對立，幽燕之地發展成了遼金的核心地區。我想安史之亂之後河北的民風和歸屬感已經與與長安、洛陽、開封、淮南一線相差甚遠。 讀史必恕，安祿山的存在我覺得和當時的唐朝作為一個開放的大帝國有絕對關係。已經開放到了不管是朝鮮人、突厥人、日本人都有機會在成為天子重臣。昭武九姓，於長安舉家置業。阿拉伯人在廣州貿易往來，甚至讓廣州成為了唐朝的聚寶盆。 唐朝的作為世界帝國的開放性是明清兩朝無法想像的。而安史之亂，想想歐洲正在發生的伊斯蘭危機，細思極恐。
太難了，他上位也不是靠著什麼步步為營老謀深算，而是巨嬰賣蠢裝傻充愣。從哪個方面來說都不值得被表揚，純粹就是利益趨勢的無賴頭子，李林甫一死就控制不住自己的麒麟臂。後面的發展簡直像是一場控制不了的腹瀉：造反啦——被自己兒子殺了——自己兒子被自己的利益同夥殺了——自己的利益同夥被他兒子殺了。表揚他啊，很難。
補充一下，如果從楊貴妃的角度來評價的話：「祿兒白白胖胖的，嘴又甜，還經常進宮陪我說說話、逗逗樂，真的是難得一見的好孩子。」——這大概算是正面評價了吧……身殘志堅，作為一個胖子不但沒有自暴自棄，反而努力奮鬥成為將軍。
想正面評價很難，因為本身這就是個瘋狂的傢伙。
文章來源：瘋狂的安祿山
對於安史之亂，從唐玄宗角度分析的內容已經比較多了，的確，天寶年間的唐玄宗和大唐朝廷，已經有些病入膏肓的樣子。從系統性風險防範的角度看，即使沒有安祿山，但是邊將謀叛已經是高發性事件了。
比如比安祿山更牛的王忠嗣。王忠嗣那可是身兼河西、隴右、朔方、河東四鎮節度使。一人佩四將之印，掌控萬裡邊疆，手握天下勁兵重鎮。部隊實力和數量是遠超安祿山的，並且王忠嗣比安祿山更牛的是：他還非常年輕，身體比安祿山強多了。
也許是唐玄宗運氣夠好，也許老天爺還想讓他再和楊貴妃享幾年福，因此王忠嗣不是安祿山，他忠心耿耿，即使差點被唐玄宗殺掉，他也沒有動一絲要叛亂的念頭。
但是系統性風險就是這樣，雖然王忠嗣不叛亂，不代表其他邊鎮將領不叛亂。今年不判斷，也不代表明年不叛亂。只要邊將長期控制一方土地和軍隊的形勢不變，最終總有邊將會因為各種情況跳出來。這不最終就碰到了安祿山這個「愣頭青」，於是安史之亂爆發了。
但是，你如果從安祿山的角度來看，無論如何，這都是一個非常差勁的選擇——因為無論從哪些方面看，安祿山得逞的概率太低了。核心要素就是兩個：一個是軍事實力，一個是身板實力。
雖然唐玄宗一方有李林甫、楊國忠一干文臣，可著勁的折騰著大唐的元氣。但是從整體實力來看，安祿山的三鎮的軍事實力仍然差得遠。
大家可能一直比較認可安祿山的軍事實力，貌似很強。從實際的戰果來看，好像也非常厲害，把哥舒翰的的隴右軍團在靈寶之戰中悉數全殲。但是其實潼關之戰的問題不在哥舒翰，根子還在唐玄宗。如果雙方正常水平，無論是哥舒翰，還是封長清、高仙芝，安祿山根本不可能攻克潼關。安史之亂也就是一場可以迅速平定的叛亂，遠不會把大唐拖入分崩離析的境地。
從安祿山的角度看，取得靈寶大捷，攻克潼關、長安，絕對是中了大獎、超水平發揮了。軍事上雖然取得了勝利，但是安祿山糟糕的身體沒能給他再續神奇。那時候可能也沒啥養生的理論，超級大胖子的惡果終於來到。安祿山起兵之年已經五十多歲，還有近三百斤的體重，長年長瘡癤，到起兵叛亂之後視力漸漸模糊，最後完全失明，加上全身長滿塊狀毒瘡，這樣的身板，真不知道還怎麼繼續「叛亂的革命」。
沒有了身板，中獎的軍事勝利也就沒有了意義。至於搞不定兒子，最終被兒子亂刀砍死在床上，其實還是小事情。因此安祿山如果稍微具備一點理性，看看自己年近垂暮、病入膏肓，看看唐玄宗這邊一個個長期在邊境不停打仗的軍隊，無論如何都可以說叛亂一筆高風險的買賣。當然撕掉唐玄宗的內褲，讓以後各自割據的藩鎮嘗到當土霸王的甜頭，應該是安祿山的功勞，但這時候安祿山一家早灰飛煙滅很久了。你說好好的榮華富貴不要，這是所為何來？
瘋子只可惡不在於害己，而在於總是拖累別人。一個瘋子安祿山，多少無辜士兵百姓被躺槍！珍愛生命，遠離瘋子！文章來自公眾號——資治通鑒趣談，搜索「zztjqt」關注即可。國之大事，內政外交古代社會，內政的核心是農業生產，體現在地理上，即經濟中心外交中最重要的力量是軍事實力粗略的來看，在安祿山之前，中國的經濟中心和軍事重點是重合的，都在關中關中在宗周、秦帝國、西漢時期都是毫無疑問的全國政治中心，長期是人口基地和大糧倉，經過水土流失的破壞和五胡亂華的動亂，隋唐時期關中的農業生產力已經不足以供養龐大的帝國中央了，中國的經濟中心開始南移，為了追隨經濟中心，所以有了隋煬帝的大運河和武則天的「神都」「就食」；同時，帝國的主要軍事威脅來源和軍事進取方向也是西北，西周亡於犬戎，秦蒙恬取「河南地」，漢武帝經營西域，唐甚至遠到中亞去與阿拉伯帝國發生怛羅斯之戰……河西走廊逐漸成為軍事要衝。軍事力量需要經濟實力來支持，經濟中心需要軍事實力來保障，軍事中心和經濟中心同居於關中
在安祿山之後，中國的經濟中心和軍事中心發生了分離
經濟中心在隋唐兩宋時期先轉移到兩淮（江北），再在黃河發生決口改道之後轉移到長江中下游（江南），遂有「湖廣熟，天下足」之語；與經濟中心南移同時發生的，是軍事方向從西北轉移到東北。和西北純粹的游牧民族不同，東北的「游牧——定居二元模式」帶來的威脅更大：契丹的遼、女真的金、蒙古的元，直到清，都能建立相對穩定的政權，而不是劫掠一番就回歸草原，或者放棄游牧特色，一心漢化。這時候的軍事中心從西北方向的關中平原變成了東北方向的華北平原，更準確的說法是東北方向的咽喉——北京，遼西走廊的地位變得日益重要，兩宋之後，定都北京有軍事上的必然性經濟中心和軍事中心從重合到分離，使得中國的政治格局發生了一系列的巨大變化，漢唐和宋明呈現的是截然不同的風貌安祿山的上位，就是因為這個變化並沒有被耽於享樂的唐玄宗清醒的意識到，從而釀成禍端安祿山是一個 flag而且，類似的事件又在靖難之役中發生了一次，駐紮在北京的用於防範東北方向異族入侵的地方軍事力量再次突襲了中央政權的政治中心。從此，有進取心的政權徹底放棄了其他選擇，政治中心穩固地居於北京此觀點參考了 草原帝國 、韓茂莉的 中國歷史地理十五講 和 @姬軒亦 的 國祚密碼 中的一些論述背景一：安祿山是拜火教徒。
背景二：拜火教大本營薩珊波斯在公元651年被阿拉伯人征服，從此伊斯蘭化。背景三：波斯王子卑路斯逃亡，並向大唐求援，太宗十動然拒。後，卑路斯流亡長安，並與其子兩代人入朝為官。還向唐高宗上書建設了波斯寺。安祿山年輕時沒準也去過波斯寺祭拜過天神阿胡拉·馬茲達。估計也曾像張儀潮那樣感嘆過自己沒有生在精神祖國，想著有朝一日帶領瑣羅亞斯德的追隨者殺回中亞，解放波斯。
可惜理想與現實相差甚遠，大唐盛世的燈紅酒綠，讓安祿山的理想逐漸泯滅。他日漸感覺這個天朝上國的內部在腐化，國力虧空。這樣下去，有生之年借大唐之力恢復波斯精神故國的願望將難以實現。於是他覺得這一切只能靠自己，他暗自配置私人武裝，謀劃著推翻這個日漸腐朽的老大哥，再造一個新世界。讓瑣羅亞斯德的聖道在東西方都得以傳揚。本來，他覺得這是一個百年大計，需要自己和子孫的共同努力才可以實現。然而，有三件事讓他擔憂：一是自己兒子雖多，卻沒有哪個擁有自己這番才能，恐難繼承自己的重任；二是自己日漸衰退的身體讓他覺得上天給自己的時日不多了；第三個，則是直接促使他起兵的動力。751年，倭馬亞王朝發生內亂，阿拔斯王朝興起，並進犯大唐的中亞屬國。此時安祿山覺得，真是千載難逢的機會，此時趁阿巴斯王朝立足未穩，絕對可以一舉擊敗它，並趁機拿下波斯。
然而，現實再次重重打擊了他，高仙芝竟然敗了。這一次，他決定不再忍耐，於是經過三年的厲兵秣馬後，為了消滅綠教，重振瑣羅亞斯德的榮光，他起兵反唐，準備在人生的最後幾年裡，先奪大唐江山，再光復波斯故國，最終滅掉阿拉伯蠻子和羅馬基佬們。讓聖火永不熄滅。嗯，多麼蕩氣迴腸的反綠英雄小說。知乎用戶應該會感興趣吧。。。。。。如果沒有幾個優點，又豈能掀起滔天的波浪？
1.作為一個軍事統帥，安祿山具有一定的軍事才能。
但也毋庸諱言，他打仗較為呆板，喜歡用精兵與敵人面對面死磕，勇則勇矣，只是缺乏靈氣，一旦遇見那些不按常規出牌，善於出奇制勝的對手，往往要吃大虧。叛變起兵後被郭子儀等人出奇兵截斷歸路，頓時心慌意亂，幸虧玄宗作死為他解了圍。這一點上，不要說與初唐那些天才的唐軍將領（如李靖、李勣、侯君集等）相比，即便是與他的老上級兼義父張守珪相比，他也大為遜色。
2.治軍嚴格，號令嚴肅，但同時又賞賜優厚，愛兵如子，麾下兵將都樂於為其賣命。
3.對玄宗竭力逢迎，緊緊跟隨最高領導人的步子，為此不惜得罪太子。
4.其實，安祿山最突出的優點是他的求賢若渴，這一點他可以媲美曹操。他放眼全國，不分民族、出身，只要有才，便大膽收用。對隱居不仕的隱者，費盡心機，一定要得到；對那些懷才不遇的失意者，他更是傾心結納，解衣推食，無微不至，令這些人心悅誠服。由此他聲望頗高，建立了一個龐大的以自己為中心且只對自己忠心耿耿的軍政團隊。不但如此，在對這些人的使用上，安祿山基本能做到量才使用、大公無私、賞罰分明。
對比一下同期的李隆基、李林甫等人，安祿山用人簡直就是一股清流。
5.對幽州、盧龍地區的人們來說，安祿山之於他們，就像李鴻章之於安徽人，曾國藩之於湖南人。
募兵制代替府兵制後，當兵成為一種職業，而且幾乎是當時河朔有志青年唯一的出路（科舉錄取率太低，胡人更是只有當兵一條路），安祿山壟斷了大家這個出路，而且還頗為公平。
正面評價。。。這種亂世梟雄能有什麼正面評價。。。殘唐五代十國這種人可是一抓一大把。。。不過唐末五代河北平民緬懷他的可不少。在古代，好多人崇拜的都是武力爆表的人，這個算是正面評價？
他的行為是惡的沒辦法改，可是你可以寫他的發心是好的。他的目的是要改革這個國家，推翻封建制度。只是最後失敗了看不到了而已。具體請看火鳳燎原如何為董卓呂布洗地。
安祿山的趣事
提起安祿山，但凡學過歷史知識的人都知道，他就是歷史上著名的安史之亂的始作俑者。他親手點燃了長達8年的安史之亂的戰火，不僅葬送了唐玄宗開創的文章風流的開元盛世，是大唐王朝由盛轉衰的一個重要的分水嶺。
這樣一個人有哪些趣事呢？我們來慢慢剖析。
首先，他是一個翻譯！他生於北方，今天的遼寧朝陽，是粟特人和突厥人的混血，是一個胡人！所謂胡人，就是現在的少數名族的人，他自幼家境貧寒，但是他有能耐，他的謀生之路是做一個翻譯，而且是高級翻譯。因為北方民族太多，各個民族又有自己的語言，安祿山他會9種語言，別人做生意的事情，語言不通，他可以幫人家翻譯，從而謀生。
其次，他是一個差點被判處死刑的偷羊賊！雖然他會很多語言，是一個高級翻譯，但是老百姓很是窮苦，他掙得錢是根本不夠他揮霍的，於是他就去偷，偷羊，偷回來，自己宰殺，然後賣掉，這個收入可以，但是做賊肯定是不能夠長久的，最後終於被抓起來了，被判了死刑。
第三，他是一個帥哥，胖帥哥，他長得不錯，白白胖胖，很符合大唐王朝的審美觀念，正是因為他的「美貌」，還間接的拯救了他的生命，有一次他打了敗仗，按理當斬，但是唐玄宗看他長得白白胖胖，很是不錯，加上他是一員難得武將，所以就將他放了，沒有殺他，為唐玄宗自己埋下了禍根。
第四：他很會打戰。在大唐王朝的東北地區，總是出現突厥和奚的的偷襲，而且大唐的的將領總是打不過，最後派安祿山去，不久之後，捷報頻傳，而且不斷地有俘虜送到長安來，最多的一次8000人，很是讓唐玄宗開心，得了這樣一名良將啊。安祿山當得官是越來越大，掌握的部隊的是越來越多，最多的時候掌握了大唐的40%的戍守邊疆的部隊。這是一個巨大的數字。
再者，他是一個非常優秀社交家。他雖然是胡人，沒有多少文化水平，但是長得帥，腦子活絡，又很會和人相處，尤其是和楊貴妃的哥哥姐姐們，認他們為乾哥哥姐姐，這樣非常方便的進出朝廷，過了不久，45歲的安祿山又認29歲的楊貴妃為乾媽，很是受唐玄宗和楊貴妃的寵愛。這樣唐玄宗為他在長安建造了一座府邸，裡面的裝修級別比唐玄宗自己都高。
有一個有趣的故事叫貴妃洗兒，講的是天寶十年正月初一，是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過罷生日的第三天，楊貴妃特召安祿山進見，替他這個"大兒子"舉行洗三儀式。楊貴妃讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中，為他洗澡，洗完澡後，又用錦繡料子特製的大襁褓，包裹住安祿山，讓宮女們把他放在一個彩轎上抬著，在後宮花園中轉來轉去，口呼"祿兒、祿兒"嬉戲取樂。可以看出楊貴妃對他的寵愛。
能屈能伸陰險奸詐的胖子…
把李隆基這個殺伯母逼兄, 殺姑母逼父, 篡改史書, 大逆不道的狗皇帝的臉打得啪啪響。
死得很是時候