神宗這個廟號為什麼是明褒暗貶啊，求達人解讀？

01-25

民無能名曰神；壹民無為曰神；安仁立政曰神；物妙無方曰神；聖不可知曰神；陰陽不測曰神；治民無為曰神；應變遠方、不疾而速曰神；能妙萬物曰神；道化宜民曰神；顯仁藏用曰神；則天廣運曰神。
字面意思看起來不錯的啊，但宋神宗、明神宗的評價都很差的。

題目最開頭引的一大段「xxxx曰神」，這些都是謚號，和廟號中的」神「一毛錢關係也沒有。

實際上，同一個字在謚號和廟號中，含義幾乎是完全不同的，最明顯的例子，莫如」文「」武「二字，謚號中，用到其中之一的都是一等一的人物，但如果用在廟號中，你查查歷朝歷代的」文宗「」武宗「（注意不是文帝、武帝！）是什麼人就知道了

回到本題目，」神「字用在廟號中有」功業不足、半道而廢「這個含義，宋神宗重用王安石，啟動熙寧變法，最後卻只能草草了事，雄心勃勃，意欲征服西夏，卻幾遭慘敗。如此而言，以」神「字為其廟號，可以說是很恰當的。

至於明神宗，萬曆從中興到怠政再到最後乾脆不上朝，一個」神「字給他，算是褒美之詞了

宋神宗的事迹不了解

對於明神宗而言，怠政多年，朝都不上，大臣根本見不著皇帝----"聖不可知"，"陰陽不測"，"治民無為"，難道不貼切么？我覺得裡面滿滿的都是諷刺啊

說到這兒想起我一個同事，除了上班之外一天到晚打遊戲看網路小說，有時候乃至廢寢忘食，我們都說他不食人間煙火，"是個神仙"~~~呵呵

個人意見，因為」神「是最高級的讚美，後來者再也無法超越了。換句話說，這個國家再也無法進步，馬上就要完蛋了。其實西夏國也有一位神宗，他死於成吉思汗滅西夏前夕，LZ可以去查查看。

PS：謚法中對於」神「字的解釋周公謚法第一句就是「民無能名曰神」。語出《論語·泰伯·子罕》：「大哉，堯之為君也。巍巍乎！惟天惟大，惟堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。」意思既是說堯為天子，太偉大了，他的恩惠是如此廣博，老百姓都不知道怎麼稱讚他好了。這是最高級的讚美（把被稱讚者和堯並列）。

就跟說你某位同學是大仙兒一個道理，外號挺上檔次的，但是大家都知道不是那麼回事兒。

明亡始於萬曆這話是清朝人說的

明史是公認可信度不高的

萬曆雖然不是什麼好皇帝，但是也不像你想的那麼差

萬曆年間是一個政治紛亂，經濟繁榮、文化燦爛、生機勃勃的世界（當年明月語）

不上朝也不是完全不理事，三大征可都是打贏了的

宋神宗也不是什麼很差的皇帝，勵精圖治、勇於變法，可惜變法失敗了

功勞很大，失誤很大，無法評說。宋神宗雖然之前奪取西夏2000多里土地，但是最後一次征西夏大敗，損失兵民30萬，傷心過度而死。明神宗三大征全勝，然而最後薩爾滸大敗，女真崛起，明軍在遼東節節敗退。