如何評價胡文輝？
胡文輝，著有《現代學林點將錄》《擬管錐編》等書
謝邀，這個題目我來答確實很合適，因為和刀哥熟。
胡文輝，曾用筆名胡一刀，故朋友都叫他刀哥。八十年代末就讀於中山大學中文系，之後一直工作於《羊城晚報》，業餘做學術研究，著有《中國早期方術與文獻叢考》、《陳寅恪詩箋釋》、《現代學林點將錄》，還有好幾本隨筆。
五年多前去刀哥家裡，給《南方都市報》的書房版寫過一篇小文，題目叫「書房做了點將台」，貼在下面：
如果家裡的所有房間最主要的功能就是放書櫃，你就很難明確指出，哪一個是通常所說的書房。你要是到了胡文輝家裡，看到的就是這樣。
胡宅其實是兩套房，它們連在一起，打通後大小約為210平方米。每一個房間都有大小不一的書櫃，按照不同的類別，裡面幾乎都整整齊齊地堆滿了書。
胡文輝指著一進門左手邊那間房說：「那原來是廚房。」現在，那裡連水池都沒有，兩邊都是書櫃。他早年讀過的小說(有金庸，有古龍，也有索爾仁尼琴)就在那裡安身立命。
客廳(除掉餐桌、沙發和茶几，它仍然是一個書房)佔滿一面牆的書櫃放的是各種民國雜誌的影印本。十六冊的《學衡》，八冊的《現代評論》，七冊的《新月》，十冊的《獨立評論》，十四冊的《燕京學報》，二十三冊的《歷史語言研究所集刊》，五冊的《食貨》，八冊的《民俗》，十二冊的《禹貢》，十冊的《國立北平圖書館館刊》……這些重得可以壓死人的大部頭，代表了中國現代學術史最重要的幾個流派：反對寫白話文的學衡派；被魯迅砸磚、同時也砸魯迅磚的現代評論派；走小清新路線的新月派；以自由主義者姿態大談國事的獨立評論派；還有長久把持中國學術第一字頭位置，至今仍然威名不墜的史語所。這些大部頭還代表了隨中國現代學術而生的幾門新學問———翻開《食貨》，你看到的就是社會經濟史；沒有《禹貢》，就沒有中國的歷史地理學；把《民俗》的作者名單列出來，就是民俗學在中國最早的譜系……
在牆的另一面，則是現代中國眾多學者的專著、文集、研究資料等等。因為這間房面積最大，正中擺了一張極大的書桌，放的也是胡文輝平日里最常參考使用的書，因此不妨看做「主書房」。書架上，關於胡適的書佔了整整兩行書格，關於陳寅恪的也差不多。此外，其他大大小小、知名或不知名、重要或不重要的各個領域的學者，你都可以在書架上面找到名字。胡文輝新近出版的《現代學林點將錄》開篇就寫道：「人類的歷史並不等於英雄史和偉人史，但一部學術史，確實相當程度就是傑出學人史。」他撰寫《現代學林點將錄》和《陳寅恪詩箋釋》的那張書桌就正對著那面書牆，在這群「傑出學人」的著作的注視之下，他以他們為主角作了一部學術史。
胡文輝說過，寫「點將錄」看似輕鬆，實則困難；「因為這一工作，雖不要求學術史文獻的堆徹，卻最需要學術通識的貫注，不熟知百家，則不足以論一家。」這幾面牆，就是他「熟知百家」的來源了。
基本來說，胡文輝鑽研的乃是「文史之學」。不過，居然有一本《熊貓的拇指》擺在他的書桌上，似乎正在讀著。這本小書是古生物學家斯蒂芬·傑·古爾德的「自然史沉思錄」系列之一。「我也讀科學啊！」有點不服氣似的，他起身走到另一個書架前面，蹲下來翻了一會兒，翻出另外幾本「自然史沉思錄」，有三聯書店前幾年出的，也有江蘇科學技術出版社今年出的。除了古爾德，社會生物學的創始人E·O·威爾遜的兩本名著《昆蟲的社會》與《社會生物學：新的綜合》也塞在某個角落裡——似乎是在證明他「也讀科學」的話。
說了科學，再來看看藝術。正巧，又有一本《CD流浪記》擺在案頭。作者呂正惠，台灣一位教中文的教授，古典音樂發燒友，說自己買CD，「剛開始我很節制，決定一個月買個十張左右。後來變成一星期買十張，再後來一星期可以買到三四十張。」胡文輝說「他買CD比我買書還瘋狂」。書痴看碟痴，不知孰更痴？
書痴在《C D流浪記》目錄頁上寫滿了一頁紙的批註。費神費力，認了半天，隻字不辨——實在過於潦草。「我自己看得懂就行啦，」有點小得意，「不足為外人道」的笑。
從1985年進中山大學中文系起，胡文輝就開始「亂讀書」、「狂買書」，至今藏書估計在兩萬冊以上。現在仍是每天上網買，隔幾天去書店買。他的準則是「舊書從寬，新書從嚴」，所以買新書，還是習慣在書店裡比較仔細地審查。不過，他並不在乎藏書是多是少，「我不會花精力去想自己有多少冊書、每天看多少時間書之類問題。」他說，「反正需要的，就得買，就得看。」
那麼多，看不過來怎麼辦？
「確實，最煩惱的事就是太多需要看甚至翻翻的書，還沒有『處理』。」他承認，可是——「反正沒有人逼你。有精神就看書，沒精神就看碟。」
他買過較貴的書，或許是去年去台灣旅遊時買的《秘戲圖大觀》，裡面收錄了高羅佩的《秘戲圖考》和日本一些浮世繪名家所畫的春宮圖。胡文輝喜歡日本的古春宮圖，因為在日本畫此題材的都是有名的畫家，比如江戶時代的巨匠葛飾北齋，因此人物神態生動，頗有意趣，而中國明清時期畫春畫的大多是民間手藝人，作品就呆板多了。這書印刷精美，頁數極多，洋洋大觀，花了他3500元。「前一段我在孔夫子上看到只賣一千多了，你應該也買一本來。」他說，語氣里沒什麼懊惱。也許書讀過了就已經值回票價，何必在乎升值貶值？
擺在《偽書通考》、《藝文志二十種食貨志十五種綜合引得》前面的那隻碩大的扁竹節蟲標本，也許是書架上唯一不能拿來閱讀的東西。那次去台灣，他童心大發，本來還想買回更巨型、更嚇人、更惡趣味的另一隻蜘蛛標本，無奈被胡太嚴厲制止，只得作罷。除此之外，書架上再無其他可供賞玩之物。這與一般文人書房大異其趣，也隱約顯示了主人「謝絕趣味」的閱讀取向。
至於主卧室書櫃里的那幾個玩偶、面具和史努比……沒錯，那個書櫃是屬於女主人的。「她被我擠到這裡來了，」胡文輝笑著說。
胡文輝在書房。
客廳一角。
胡文輝家幾個房間都是四面環書，幾乎沒有傢具。
桌上放著胡文輝新作《現代學林點將錄》。
書架上碩大的扁竹節蟲標本是胡文輝在台灣旅行時童心大發買的。
《秘戲圖大觀》，胡文輝買過的較貴的書。
刀哥的學術成就，我是外行不敢置喙，但《陳寅恪詩箋釋》、《現代學林點將錄》這兩部是能站得住、留得下的作品，我是敢肯定的。
《陳寅恪詩箋釋》毫無疑問是當今對陳寅恪的詩用力最深、成就最大的一本書。余英時的《陳寅恪晚年詩文釋證》對陳寅恪詩只是挑了幾首具有代表性的來剖析，刀哥則是把目前能找到的所有陳寅恪詩都做了箋釋。僅憑這一點，日後的研究者要談陳寅恪詩就沒法繞開他。
就連余英時也說：
《現代學林點將錄》在報紙刊載經年，正是在下做的編輯，因此做了第一讀者，一篇篇讀下來，受益匪淺。對中國現代學術史感興趣，又覺得千頭萬緒不知如何入手的，可以找這本書來讀，挑自己感興趣的人物，按圖索驥，再生枝蔓。直接接著我的《釋證》而進行陳寅恪研究的，則屬於更年輕的一代，上面已提及的胡文輝先生即是其中成績最大的一位。
羅先生的獎飾之詞，我同樣受之有愧，但他推重胡文輝先生為解陳詩之集大成者，我則舉雙手贊成。胡先生解陳詩，一字都不放過，雖或有時而可商，然精解妙悟，觸處皆是；
有人認為這種形式戲謔油滑，不登大雅之堂。對此，刀哥在例言中說，在體例上，「點將錄」以人為綱，每則首先評論具體人物的學術成績、取向及方法，以見其學術史地位；再述其軼事逸聞，以知人論世，並增風趣；最後附以絕句一首，不拘一格，以留餘味。故此錄一方面繼承舒位《乾嘉詩壇點將錄》、汪辟疆《光宣詩壇點將錄》、錢仲聯《近百年詩壇點將錄》的形式，另一方面又糅合了葉昌熾《藏書紀事詩》、劉成禺《洪憲紀事詩》的體裁，實為「點將錄」與「紀事詩」的結合。
「通」，是這本書、也可以說是刀哥做學問最大的特點。作為著述形式，「點將錄」只是對單個學人分別作印象式的批評，看似輕鬆，但比之一般流水賬式的學術史編纂，其實遠為困難；因為這一工作，雖不要求學術史文獻的堆砌，卻最需要學術通識的貫注，不熟知百家，則不足以論一家。
當然了，文無第一武無第二，這種「英雄論座次」的方式，無論如何都會有人罵。可罵的人沒膽子、沒氣魄、也沒這樣的視野和能力來干這樣的事，倒是由一個學院外的「業餘學者」幹了，而且幹得還很不錯。
對了，學院內的教授也不會來干這種吃力不討好的事，因為這不是發論文，估計不能算學術成果。這可以看得出刀哥的某種「野氣」。他把一本隨筆集取名為「擬管錐編」，也是這種體現。他對自己的學術有他的自信，因為如此，也因為身居江湖，他說話大膽無忌，也不在乎這派那派的。前一段他就在《東方早報》的「上海書評」寫了一篇文章，直言不諱地批評辛德勇的《製造漢武帝》。刀哥是個有趣之人。說個小事：嘴不大但鼻子大的他在天涯的ID叫「真是李大嘴」，實則姓李的大嘴是胡夫人。還有，刀哥不是那種不問世事的學者。他多年前發表過一篇叫《床上的愛國主義》的文章，引起過軒然大波，直到如今，那股氣還是在的。推薦閱讀：