為什麼歷史上只有宋神宗和明神宗的廟號為「神」？他二人有何迥異於其他皇帝之處？

01-25

「神」似乎並不是一個好的謚號，那它是什麼意思？

如果這個神字真的不好，在政和三年徽宗為神宗加謚號的時候就會被改成其他字了。

其實不光是政和年間，神宗剛去世，守成派大臣重張朝綱的那時候，他們也沒想過要用廟號貶低神宗，畢竟皇帝是國家的大體，更何況是已經去世的皇帝。他們公然玩這種以權謀私的遊戲肯定是會受到輿論批評的。以下是宋神宗去世幾個月後出爐的「大行皇帝廟謚議」中，禮官闡述使用神宗作為廟號的原因——

「粵廟號之建久矣。其間聖賢之君作。而應天下之治者多矣。然未有以神為號者。抑神也者。妙萬物以為言、而難其稱歟。抑天之所啟、以配大行之廟乎。書載益稱堯德。曰乃聖乃神。乃武乃文。蓋聖神所以立道。文武所以立事也」

（大意是:古代那麼多好皇帝，沒有一個用神字作為廟號。至於原因，可能是《周易》上說「神能夠以自己的力量使得世間萬物發生變化，以此體現自己的意志。」說明神這個字很難用來形容一般的皇帝。也可能是老天爺專門空著這個字，等著大行皇帝來用吧。在《尚書大禹謨》里，益也說到「帝堯既稱得上是聖人又有如神明，既有武功又有文德。」所以聖人之德和神明之力是用以讚揚君主能傳播正道，而文治和武功則是用來讚揚君主能很好地處理國家大事的）

由此可見當初以「神宗」作為廟號並非是一般人傳的那樣是因為「趙頊皇帝死後，守成派大臣以廟號來貶低他」

其實神宗這個稱號從四書五經之一的尚書里就可以找得到，並且是對古代聖明帝王之一的堯的稱呼。《尚書大禹謨》：「正月朔旦，受命於神宗。」孔（安國）傳：「神宗，文祖之宗廟。言神，尊之。」朱熹弟子蔡沈在《書集傳》中論道：「神宗，堯廟也。蘇氏（蘇軾）曰：『堯之所從受天下者曰文祖，舜之所從受天下者曰神宗。受天下於人，必告於其人之所從受者。《禮》曰『有虞氏禘黃帝而郊嚳，祖顓頊而宗堯』，則神宗為堯明矣。』」

宋徽宗在他在位的近26年中，絕大部分時候都信奉他父親宋神宗的變法政策。或許是因為他只是接替他哥哥宋哲宗繼位，出於向外界彰顯自己比哥哥更適合作為父親的繼承人的目的，才堅持改建中靖國（有調和變法派和守成派的矛盾的意思）年號為「崇寧」（崇奉神宗熙寧年間的政策）並任用王安石的黨羽。當時得勢的大臣（如蔡京）也都是神宗變法的支持者，自然也不會違背徽宗的意思批評神宗，於是他們採取的做法是上奏請求徽宗為神宗更改謚號以彰顯其功德，既滿足徽宗的虛榮和自大，也能保證自己的仕途順利。神宗原本的謚號「紹天法古運德建功英文烈武欽仁聖孝」也並不差，但是大臣們卻還認為讚美的不夠。要改。最後改成了「體元顯道法古立憲帝德王功英文烈武欽仁聖孝」這長達20個字的謚號。所以如果「神宗」這個廟號真的那麼差，他們早就想到更改了，而不是繼續沿用。「神宗」這個廟號是宋神宗去世後司馬光等一批反對新法的大臣得勢後為趙頊皇帝所上的，而反對司馬光等守成派大臣的變法派大臣，會沿用守成派大臣所上的廟號，也說明神宗這個稱號也是當時變法派大臣讚美趙頊皇帝有有堯一般的聖德，而哲宗的聖德也比得上舜，和所謂的「民無能名曰神」根本扯不上關係。當然這純粹只是一種公式化的讚美，並不代表他們自己的褒貶態度。

此外說個歷史冷知識——擁有長達二十個字的謚號的宋神宗，衛冕了「中國歷史上謚號最長的皇帝」這頂桂冠長達四百二十五年，是這頂桂冠的最長衛冕者，直到嘉靖十七年明世宗為明太祖更改謚號以後才超過宋神宗（也僅僅只在字數上超過一個字而已）

夏神宗就這樣被忽視了，好歹人家也是考過狀元的

那幫腐儒，被皇帝壓了幾十年，生的時候沒辦法，只能在死的時候玩玩文字遊戲

無論是宋神宗還是明神宗，個人覺得在諸多皇帝中雖到不了頂尖，但可以稱得上中上

對宋神宗和明神宗的看法經歷了幾次變化，後來發覺歷史記載、評價都是那些文人寫的

傳統印象史官們都是像太史公那樣公正無私，但假如不是呢

再讀多一點，發現北宋的舊黨，明末充斥各種「偽君子」的東林黨，都是高舉「道德」的崇高旗幟，以權謀私，以私慾謀國

...哥們兒，在古代「神」不是什麼好詞，你造嗎。

民無能名曰神。不名一善。

換句話說，你也可以理解成神經病的神。

( ?????ゝ?????? )?

「神」是在謚法里是非常好的一個詞，不過廟號不是按謚法來的，多少有些諷刺的意思（尤其是唐以後是個皇帝就能稱宗袝廟），純粹的好詞就各種祖和世宗。廟號文宗就是說先帝武功不行，廟號武宗就是說先帝文治不行，神宗就是說先帝這人神神叨叨的。

但是後世人認為這個廟號不好，因為他是宋神宗的。明朝大臣為了貶低皇帝便找了明神宗這個似褒實貶的廟號。「褒」，你看一下其他人的解釋」，貶，因為和宋神宗的一樣。

這個就是舊黨的嘲諷民無能名曰神；壹民無為曰神；聖不可知曰神；陰陽不測曰神；治民無為曰神；應變遠方、不疾而速曰神；能妙萬物曰神；道化宜民曰神；顯仁藏用曰神；則天廣運曰神，宋神宗啟用王安石，開始改革，興起變法，為百姓謀福利，國家震蕩，實為百年未見之變局，但是安仁立政，民無能名這些不就是文人噁心人的嘲諷他嗎