為什麼印度教的神仙往往都有很多隻手？

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從為何印度教徒中崇拜梵天（Brahma）的最少？ - 社會學裡面的圖可看到。

謝邀。

這個題可以複雜了說，也可以簡單地答。

簡單地說就是，神通常都有很多手，或者許多頭。因為人才只有兩隻手一個頭呀。

這是黑天克里希那，他是印度神話中最著名的英雄，後來成了毗濕奴的化身，而帶有半神半人的性質，但本質上他還是人。拗口不？不必在意，他是不是兩隻手一個頭？

這是羅摩，他是和黑天一樣著名的大英雄，後來也一樣因為是毗濕奴的化身而成為了半神，但他也一樣，沒有多餘的手和多餘的頭。

然後就是毗濕奴了，首先，看過我的專欄或者讀過印度神話的朋友，請至少給出5個鮮明特徵，表明這個神是毗濕奴。然後，你們去翻書，去網上搜索，去印度拍照，找到一個只有兩隻手的毗濕奴本尊像，找到一個，就算我輸。

這個例子夠簡單么？

其實還可以去搜一下諸位天神，因陀羅、伐育、伐樓那、閻摩，全都如此。

但是，只要讀印度神話的，就一定知道有例就有例外。

有例外就有濕婆，反正傳統風俗是怎樣，濕婆就一定不怎樣。所有的大神小神都三頭六臂是吧，濕婆偏不：他時而兩隻手，時而八爪魚，時而半男半女，時而鬼畜莫辨。

濕婆為什麼這樣呢？

簡單的結論是，濕婆本身不是吠陀諸神，他的出身與前述天神皆不同，作為後來才梵化的主神，他身上帶有很多鮮明的非雅利安色彩。濕婆的各種神話不都表明了這點么？作為印度神話中戰鬥力最爆炸，行事風格卻最任性的主神，他就是個迷。

我是濕婆，我愛怎樣就怎樣。

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哈哈，其實嚴肅地討論還是有很多說法的。

比如在薩克蒂信仰和怛特羅信仰里，手的數量以及諸多分身的位置涉及到天文、建築、符咒等一系列象徵。

這就過於複雜了，以後再聊吧。

放個 Yantra 幫助大家學習一下字母表。

樸素的象徵。

對抽象概念（比如：能力）的形象化（比如：手臂）是亞洲宗教的一個特點。梵天除了有多隻手臂外，還有四面，一些形象中會手握武器，吠陀經等。這些都具有一定的象徵意義，不過具體象徵在不同時期和地域的文明中有不同解釋。

這可能是這些神在原始宗教時期對神的能力的朦朧概述中遺留下來的。比如在巴比倫的創世史詩 En?ma Eli? 中，我們也可以看到其對主神 Marduk 的讚頌中包括他的許多手臂，眼睛等，從而強調他擁有高於其他諸神的能力；但並沒有提到具體每條手臂眼睛的象徵意義，這可能與當時書寫不便（使用泥版）有關。信息載體更加廉價後，這些樸素的象徵不僅繼承下來，還有人給予了其理性的象徵解釋。

軀幹的數量是形象化的表示，除此之外，還有對神加以諸多封號的口頭化表示。比如我們最熟悉的關公的封號是「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，多達二十六個字。En?ma Eli? 中也有記載 Marduk 的諸多封號。在流傳的早期，人們也給了佛陀和基督許多不同的封號。

為了顯示神的超自然性，顯示其與普通人不一樣，擁有更多智慧和能力。多出來的手臂都各有其意義，不過這些意義都是在漫長的宗教形象發展中被賦予的，所以會在不同的文獻中看到不同的闡釋，但剛開始可能並沒有那麼複雜，只是想展示神超凡脫俗與眾不同而已。

類似還有一個問題，毗濕奴為什麼皮膚是藍色的，而濕婆明明經文里寫得都是白皮膚，為什麼現實造像中也有很多藍皮膚的濕婆。很可能最早毗濕奴和黑天都是更深接近黑的膚色，比如普里的札格納特現在還是純黑的膚色。但是黑膚在印度文化中並不受人尊崇，所以慢慢演變成了超自然的藍色，而藍色也逐漸有了一種神性屬性，至於什麼「藍色是天空大海的顏色，這表示神的無垠無限」很可能只是後來附加的含義，而濕婆也可能是因為借鑒於此而變藍了。

在印度教中，多臂通常表示具有多重能力，多手表示多種特質，能夠同時處理多種事情，展開多種活動。

例如毗濕奴的四臂代表著空間上的四方、再生族的四行期、人生四要、四吠陀、四種姓。綜合說來，四臂和四手代表著毗濕奴特性中的遍在與全能。

哪吒也有三頭六臂，觀世音菩薩也有千手千眼。

要做的事情太多了。

宗教里，往往根據不同的需要，化身具象來顯現神通。

一般能經常見到菩薩的形象是，舒張五指向前，施無畏印，意在救濟安撫眾生。也有佛像雙手疊在大腿上，結禪定印，傳遞禪定的地量。

當進一步闡釋更豐富的內涵，用形象的方式展示出來。菩薩金剛就都有更多的手足，持金剛杵滅煩惱，拂楊枝除病痛，握寶劍降鬼魔。。。

你可能也有見過三面的金剛，六面的菩薩。像文殊菩薩能化身忿怒相大威德金剛，震懾眾惡，又有慈眉善目和不笑不怒的平靜態。

三頭六臂全一塊展示了就是這種咋一看讓人覺得很奇怪的形象。

要拿東西。權杖，三叉戟，書，寶劍，經文或者擺姿勢做ohm etc