愛國主義是政權通過給人民宣傳從而維護自己統治的一種手段嗎？
我今年20歲，一個普通的大學生。和很多人一樣，我最開始也是看不慣tg的各種方面，一心嚮往民主，嚮往自由，嚮往美國。但後來隨著年齡的增長，看了一些書一些論壇，這幾年我又對tg充滿信心，對國家充滿信心，並為自己處在現在中國巨變轉型的時期感到自豪。大概我現在就是個所謂的左派五毛吧。最近和同學討論關於移民的問題，過程很激烈，大體就是我強調愛國主義不願移民，他反駁我李彥宏李連杰等這些社會精英都移民了，說明這個國家不值得呆下去。我後來仔細想了這個問題，難道李彥宏他們就沒有愛國精神么？後來越想越恐怖，難道愛國主義只是政權來通過對我們這些普通大眾宣傳來維護自己的手段？難道我一直自豪我愛這個國家信任這個國家是被洗腦了？
不一定。
愛國主義，或者民族主義、國家主義，都只是動員工具，其本身不足以構成一套完整的意識形態，任何人或組織，都可以自覺地或者不自覺地站在自己的立場上去解釋它、利用它。路易十四可以宣稱「朕即國家」，造反者也可以用「叛國罪」的罪名處死路易十六；皇道派可以宣稱「天誅國賊，尊皇討奸」「敵在永田町」，鎮壓他們的昭和政府也可以宣稱「你們的父母兄弟在為你們成為國賊而哭泣」。——要想使用愛國主義這一動員工具，其前提是承認「天下興亡，匹夫有責」，即每個人都有權利、有義務參與政治：若是與我無關，憑什麼要我愛她？一旦承認了普通人參與政治的權利與義務，接下來的事情就變得有趣了。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，波蘭共產黨員，斯涅古爾科，因鼓動波蘭士兵停止對蘇俄作戰而被波蘭當局控以叛國罪。在法庭上，他承認進行過共產主義宣傳，但是斷然否認他背叛祖國。他是這麼說的：
是的，我是波蘭共產黨黨員。我當兵是被迫的。我一向所做的工作，不過是幫助那些跟我一樣被你們趕到前線的士兵睜開眼睛。你們可以為了這個絞死我，但是我從來沒有背叛自己的祖國，而且永遠都不會背叛。只是我的祖國跟你們的不同。你們的祖國是地主貴族的，我的祖國是工人農民的！我深信，我的祖國一定會成為一個工農大眾的國家，而在我的這個祖國里，決不會有人說我是叛徒。
第一共和國能夠一方面普及「國家是階級統治的工具」、一方面又強調愛國主義，其內在的邏輯就是相信自己是無產階級統治的國家，其民族認同、國家認同是建立在階級認同的基礎之上的。到了第二共和國，階級認同瓦解了，愛國主義自然也就講不清楚了（以至於題主還會跑來知乎問這麼一個問題）。
不知道現在的中小學推薦書目里還有沒有《鋼鐵是怎樣煉成的》，也不知題主看過沒，建議一讀。
在生物演化上有一個很"有趣"的現象:
如果一個物種中存在大量的合作和"集體主義精神",這個物種在生存競爭中就會相對佔優勢.而在這樣一個物種中,少數的"自私"的個體卻能夠因為大多數的"無私"而獲得演化優勢,在種內競爭中佔優勢.人類社會其實也是一樣"有趣"的.你這個算得上是真正的愛國主義——人在國外，自發的，自願的，因為祖國的強盛而感到自豪，並對祖國身心實意的愛。
當然，不曉得你回國了，在國內摸爬滾打一段時間還會不會這樣……如果是在國朝 局 域 網 內，通過某些XXX媒體高喊的那種口號並藉此來實現某些XX目的愛國主義，那肯定是假的。為啥？
若批評不自由，則讚美無意義嘛國家是不會給你洗腦的，你也要卻區分國家和Gov。
我覺得不能把愛國簡單地看成一個政治問題，儘管愛國主義很容易被政治所利用。
社會精英要移民，難道就一定出於政治原因？百年之前，正當我國屈辱之際，難道沒有謀生海外的華人華僑盡心儘力地救國家於危難之間？難道這些移民沒有我們所說的愛國精神？
那位匿名的說的不錯，對於一個升斗小民來說自己的家人，自己的財產當然是重要的，無論是在天朝，還是美利堅，只要能讓自己活得更好的，都可以去追逐。
可是愛國應該是一種特殊的歸屬感，應該不是因為我在美國賺到錢，然後移民到那裡就容易獲得的，因為美國人還是會叫你"亞裔""華裔"。而我們的愛國主義教育(當然不算某些部分)更多的是在加強我們的這種歸屬感，即使我們移民遠方，也能找到我們是中國人這一身份。
舉個不恰當的例子:猶太人我先舉個極端例子：辛亥之後中國有近百年沒有一個統一政權，但是仁人志士前仆後繼為了中華民族的崛起而努力奮鬥。他們的愛國理念是哪個政權灌輸的，又是為哪個政權服務的？還是說TG研發了時空機……
人類，是一種社會性動物，歸屬感是人性需求最重要的部分之一。愛國是這種社會性在現階段人類政治環境下的體現，同樣是人性的一種顯現。
當然，愛國這種發自人性內心的感情會被政治家利用……但同樣的，善良或者邪惡，貪婪或者慷慨，都會被政治家利用。難道我們要放棄一切會被政治家利用的美德么……嗯，說多了……移民……
關於移民，我再舉個無厘頭的例子：某年微軟推出MSN郵箱，中國用戶只能註冊http://Live.cn郵箱，很多人為了http://Live.com就紛紛把註冊時的國籍改成了米國……赤果果的叛國吧，為了一個郵箱後綴……
人類，是一種理性動物。無論是理性愛國，還是感性愛國，趨利避害，衡量得失都是人類的理性本能。每個人都會衡量自己的行為，會不會和自己秉持的道德、理念衝突，衝突多少，值不值得等等……抗戰淪陷區，漢奸肯定不愛國，但是當街開個裁縫鋪給日本人上稅的人你能說他不愛國么？不好那麼說……移民也是如此，為了更好的發展，去一個對自己更好的環境，跟愛不愛國其實沒啥關係。
愛國還是愛國主義，是有區別的。
愛國是一種情感，本質上有點象單相思，儘管各人情況千差萬別，但說其是「自然生髮的情感」應該總是不錯的。
愛國主義似乎就複雜一些。
維基百科的解釋是「愛國主義指以激發愛國情緒來進行集體行動或政治動員的意識型態，和世界主義（globalism）對立」。
百度百科的解釋是「愛國主義是指個人或集體對祖國的一種積極和支持的態度。是個人所應該具有的公民道德之一」。
在網上你還可以查到很多不同的定義，比如學習時報的這個：廣義上說，「愛國主義」是「對自己國家的忠誠和熱愛」。我認為，這其實是在說「愛國」。可見，不少人並不能區分「愛國」與「愛國主義」，或者不注意去區分，或者故意混淆。
從你問題中的行為描述（比如因為愛國而不移民，以及激烈爭辯）來看，你對愛國主義的定義比較接近百度百科的定義。基於這個定義，如果說愛國是愛情的話，那麼實際上你認為愛國主義相當於一場婚姻。當然，有很多也是這麼想，或者是這麼期望的。
之所以說「愛國象單相思」，一方面是說，作為生髮這種情感的主體的人，是自覺自愿的，另一方面是說，這種情感指向的客體因為不是具體的某個人而實在顯得有些虛無，因為其實這個客體是一個抽象的概念。
人腦的特點是這樣的，對於抽象的概念總喜歡用具體的事物的一些性狀去指代，然後形成記憶以及理解。比如當我們說「蘋果」這個概念時，其實首先進入你的意識的這種水果帶給你的感官記憶，比如顏色或者味道，然後你才會進而意識到那個籠統的「蘋果」的概念。所以我們開發出一些增強記憶的技巧，比如為了記住一副撲克牌的順序，會通過聯繫各種刺激性的事物來快速增強。由於我們的思考是建立在記憶力之上的，所以我們往往只關注思考而很少關註記憶力如何形成，因為更多是一種本能，所謂「自動」進行。只不過由於某些時候（比如背課文）需要超出生存本能的記憶力調動時，我們就需要有意識而為……這已經可以另外開一個問題了。
總之，由於「國」是一個抽象概念，於是這個巨大的腦洞需要某些東西去填補，你的大腦本能地會四處找一些具體事物去填補。由於這種情感是從小來自於生活的點點滴滴建立起來的，所以就不可避免地，大腦本能去抓取一些具體概念的時候，有些是我們自己「觀察」到的被動的客觀現象，有些則是有些人主動提供給你「理解」到的。前者是屬於「單相思」的範疇，是「愛國」這種情感的本源由來，而對於後者這種情況，就有爭議了：究竟是「愛國」情感的生髮呢？還是一種「激發愛國情緒」呢？
所以，表面上看起來，你是對「移民是否就不愛國了」、「愛國就不應該移民」之類的問題滿心困惑，而實際上，是你在「愛國」還是「愛國主義」之間缺乏辨識。因為：作為一種單相思，其實無論你身處何地都可以保持。但一場婚姻，是有地界的，我們的婚姻法好像就規定，如果分居達三年，就判為自動離婚。
所以，當你「強調愛國主義不願移民」時，是你情感生髮而做出的個人選擇。但如果你因為自己有這種「單相思」情感，而強迫別人接受的你觀點時，是因為你主張「個人或集體對祖國的一種積極和支持的態度」，是你個人的愛國主義在作「怪」。至於你的這種抽象的「愛國主義」概念是基於自己的觀察還是基於自己的理解而建立起來的，只有通過你自己的思考才可以獲知，恐怕旁人很難說得清。
至於愛國跟愛政權有沒有關係？我看沒有。我們的前輩先烈，那些在偉大的解放戰爭中犧牲的英雄，以及那些偉大的公元1949年10月1日清早站在天安門城樓上的開國功臣們，他們曾經激烈地以愛國的名義反對一個政權，才有了我們偉大的新中國。既然他們都認為愛國不必跟一個政權必然聯繫，我以為以他們的英明偉大，自然是可以信任的。
不知道你怎麼看？我相信，你一定又有你自己的見解。這是當然的，因為你畢竟是「一心嚮往民主，嚮往自由」的。只不過，你對民主、自由的嚮往，是嚮往一種生活方式（以民主的方式進行人與人之間的合作，有思考、說話、行走的自由），大可不必跟某個具體的國家聯繫起來，而專門「嚮往美國」。你有這種下意識的行為，是不是收到一些什麼別的愛國主義的影響，這個我建議你參考「如何成為一個能獨立思考的人？ - 獨立思考」。
另外，尤其要注意的是，我們可以通過「愛國」的反面「不愛國」來進一步識別那些別有用心的「愛國主義」：「如果同意愛國主義是一種自發的情感，如果同意愛國是對自己同胞的幸福生活具有特別的責任，那麼……愛一個國家的對立面不是批評一個國家，而是對一個國家的一切事務冷漠。」（摘自《被濫用的愛國主義》）
愛國無錯，但不應當是別人強加給你的概念。在」愛國「這兩個字中，先懂得什麼是」國「，再去想如何去」愛「。
全世界的愛國主義都一樣，就是政治結果。
例如make American great again。
年輕人是天生的左派，而右派思想要在不斷地學習中獲取
愛國主義跟政權沒有任何關係，即使一個國家出於某些原因沒有政權執政，人們也同樣會持有愛國主義，這是對自己出身族群和血統的認同，因為在人類社會，你的出身在很大程度上決定你的社會地位，而且你的血統是不可改變的，特別當你生話在國外，這點就更加明顯，無論你個人優秀與否，入籍歸化與否，中國人這個從外表就能認出的身份都會是當地人評價你個人的關鍵之一，中國強大，你受到的歧視就相對少些，中國弱小，當地人就會視你為來討飯的難民，你成功，人家會說你在搶佔他們的工作機會，你不成功，人家會說你在搶佔他們的福利資源，無論這個移民國本身有多爛，這是我出國10年的最大經驗之一，所以出國前我是帶路黨，而現在則是自干五。
從人類生存方面考慮問題，說一說看法吧。
打油詩曰：
啊！ 我愛我的家鄉， 愛那裡的一草一木， 愛那裡純樸的人民， 愛那裡有我成長痕迹的一切。我長大了，我有本事了。
我要把村口前那條泥濘的小路鋪上瀝青，我要把那座漏雨的教室修繕一新， 我要把光禿禿的東山種滿果樹， 我要讓兒時的夥伴增長眼界， 讓他們的生活不在只是打工賺錢老婆麻將。可是，我發現，
我們的村長是個混蛋， 他貪墨公款，中飽私囊。 他自私自利，欺壓鄉鄰。他還在縣城置辦房產，不再村中露面。
我恨他，可是我趕不走他。然而，
我還是要把村口前那條泥濘的小路鋪上瀝青， 我還是要把那座漏雨的教室修繕一新， 我還是要把光禿禿的東山種滿果樹， 我還是要讓兒時的夥伴增長眼界， 讓他們的生活不在只是打工賺錢老婆麻將。因為
我愛我的家鄉，愛那裡的一草一木，
愛那裡純樸的人民， 愛那裡有我成長痕迹的一切。…………………………………知乎的分割線長什麼樣啊？…………………………………………
真的特別反感因為g。c。d不好就不愛國的那些人。我愛國，與g。c。d有何想干？tg很差勁，這是不為中國發展做貢獻的理由嗎？身在國外，就是不愛國嗎？就不能為為國家做貢獻嗎？我敢打賭，即使tg變好了，即使未來中國民主了，這些現在有借口的人，還會有別的借口，因為他們心中是極端自私的。
人是一個社會動物，永遠離不開社會，而現在人類最大的社會單位是國家，愛國，有錯嗎？有人給你建造房子讓你有住的地方，有人給你鋪設電線光纜讓你通電上網，有人給你燒暖氣讓你冬天不再受凍，有人給你造出了手機電視傢具衣服讓你生活質量提高，同時你也從事著各種職業為其他人提供便利。
難道不應該感恩這個群體給你的一切。也許你很執拗，說，這都是我花錢買的，憑什麼感謝他們？可是錢也是人類群體為了交換產生的媒介，離開人類社會，他就是廢紙。
所以我們應該感恩人類社會群體給我們的一切，就像螞蟻必須活在蟻群中，人必須活在人群中，離開人群，you are nothing！
再說說國，在地球還沒有統一，人類沒有唯一政權之前，國家是人類最大的群體單位，可以說國家這個群體給了你作為人的一切，愛國，有錯嗎？創建於 2015-11-19
國家就是個人的集合體。有人看不上愛國主義，如同看不上道德，殊不知愛國主義的本質就是在維護自己的利益。個人弱小，集體強大，通過愛國主義把人們集合起來，通過貿易或者戰爭去維護這一群體的利益，碾碎不肯歸屬於群體的自由主義者，適者生存而已。ps：我一向相信你可以信仰任何主義，只要你能接受代價。愛國主義只不過是大規模的抱團取暖而已啊，談何洗腦。歷史和現實都證明了集合成國家的人們更能生存下去，所以我不太明白為何會有人信仰自由主義......大概是習慣了集體的好處，同時也想要自由的好處？
我只能說樓主很簡單，有時甚至很幼稚。不管中國，還是美國，只要你能生活的開心就可以了。所謂愛國？呵呵呵呵，我即不愛自由的美國，也不愛authoritarian的中國，我愛的是任何一個可以讓我悶聲發大財的國家。如果中國有很好的前景，那就歌頌這個充滿活力和無限可能的經濟體；如果美國能給我更好的機遇，我就讚美這個法制健全的文明社會。少上微博聽公知的，不要搞得美國有一個好，你就跑得比誰都快；也不要去貼吧和鐵血聽憤青們的，一些屁大的事就想搞個新聞。所謂愛國，所謂興亡，所謂社稷，在我眼裡，輕如糞土，我還不如考慮考慮買哪只股票，讓小孩讀哪所大學，去哪再買個房子。有家才有國，過好自己的日子吧。移民？呵呵呵呵呵呵呵，你有美國名校的文憑么？你有千萬家產么？你在美國能找到體面的工作么？年輕人要好好努力，讓自己有移民到世界上任何一個國家的能力，至於要不要移民，不是幼稚的出於所謂的愛國主義。只要你有能力，你可以接受美國教育，拿加拿大綠卡，心情不好跳槽去澳洲，或者在中國悶聲發財，賺得盆滿缽滿，再去獅子山投資，最後去多米尼加安度一生。那個時候，你告訴你，你認同自己是哪國人？你要愛哪個國家？我不愛國，我愛我自己，我愛我的家人，我愛我的朋友，我愛我的私有土地和財產，問心無愧，既是幸福。最後回到問題，愛國主義是什麼？對於民族主義者來說，是富國強兵的春夢；對庸眾來說，是刺激G點的春藥；對ZF來說，是凝聚人心，煽風點火的引線；對於保守主義者來說，是盲目無知的民意。
如果愛國主義是用納稅人的錢宣傳出來的，那麼答案就是是了（無論是什麼形式的愛國），自發正常的愛國不是。
而在我的理解看來，愛一個國家的本質是對於一個國家憲法的認同，不認同其憲法，也就別愛了，這個愛是無關國籍的，所以不是該國的人，愛這個國家也是很正常的，至於有些憲法都那個的國家嘛。。
現在在國內流行的愛國主義，其本質是民族主義，就是那個二戰後人人喊打的民族主義（納粹式的）。這種愛國是錯的。
而且，本人特別噁心那種 科學無國界，但是科學家是有國界的說法。為國做貢獻，為法西斯國家做貢獻也算是為國做貢獻？為國做貢獻沒什麼光榮，為了整個世界，人類做貢獻才是有意義的當然，國家本來就是統治集團為了維護統治而強化的概念。
題主可分清愛國和愛國主義？
愛國是沒錯的，就像愛自己家一樣，一個國家能讓人幸福生活，怎麼不可愛？
我記得美國一位總統演講時說，一個小孩子告訴他，他愛美國因為這個國家有兩百多種冰淇淋……
但是什麼東西加個主義，是一種極端，就需要思考一下了。
什麼是主義？以他為主。愛國主義，以愛國為主，在面臨選擇時候一定國家優先，就不是每個人都願意接受了。因為人的一生還有很多值得去愛的東西，國家並不是唯一。
有愛國精神是高尚的，古今中外為了國家和民族做出犧牲的人都為人稱讚，但愛國主義？你確定自由，愛，生命，正直，誠實，責任心等等等等面前，國家還能排第一位嗎？當然，這就是從小課本教育我們的。為了國家犧牲自己，甚至他人，都是光榮的。
你並不完全認同。
你認為尊重個人意願是很重要的。你認為愛國應該是發自內心的 不應該是一種綁架。那麼去做一個愛國者，卻不要去做一個愛國主義者。
所以你對愛國主義的質疑是沒有問題的，反對愛國主義並不影響你成為一個愛國者，並不影響你用你自己的思想和行動愛這個國家，兩者並不衝突。