如何評價梵二會議？

01-25

梵二會議似開啟了一種嶄新的宗教觀，走出了巴特式極端唯我論的基督教神學，而且宗教間也產生了理解與溝通，但是另一方面，站在宗教的立場上，梵二好像是對宗教本身的一種背離，包括中國的絕大多數新教徒對之的批評，梵二對宗教，對社會，對新時代的意義該如何評價呢

梵蒂岡第二屆大公會議與過往的大公會議有所不同，歷屆大公會議都著重揭示當信的道理，梵二會議卻並不頒布任何新的信理，而是促使天主教會「首次自我實現其作為世界教會的角色。」換言之，梵二的特色，就是將天父藉基督對天主教會的完整啟示，以現代人的語言表達出來，向二十世紀的現代世界作出回應。

談到梵二大公會議思想對現代世界的回應，大概可分為三部份：

1.重新展現教會為「本地化的教會」，天主教會並非一個歐洲人專利的教會，教會屬於全球每一個民族。各個地方的天主教會開始採用本地語言舉行禮儀，教會亦更重視與本地文化結合；

2.重振教友在教會內的積極參與，強調教會並非完全由神職人員主導，教友在教會內亦有特定的角色和使命，並非被動的參與者；

3.提倡教會與各宗教及無神論者之間的交談，天主教會願意耹聽其他宗教信仰者及無宗教人士的心聲，亦切願向他們表達天主教會本身的信仰反省。

梵二大公會議為天主教會在現代世界中重新定位，向全世界人類開放門戶，促進世界各地文化的交談；並在肯定本身信仰的同時，發掘啟示在歷史及當代的徵兆，令到普世天主教會成為一個新時代現代人的教會。

梵二大公會議總結成果，共編成四份憲章，九項法令及三份宣言，成了天主教會在本世紀末及下一個世紀的生活引。

梵二公會是天主教一次自我改革，其實天主教並不是一個閉塞守舊的教會，也從來不與現代科學矛盾。梵二公會明確了很多教會新面對的問題的觀念與態度，是一次教會自我更新具有里程碑意義的會議。

新教徒已經背離了梵蒂岡的領導，也背離了教宗，以及一些天主教的基本教義。所以，我們對新教徒的言論不以為意。

倒是梵二公會確定了教會對新教徒的友善卻遺憾的基本態度。

大致如此。

1、梵二教會內部梵一之後對於新的世界形勢的一次應對。梵一由於歐洲局勢的變化暫時休會長達近百年，直到梵二召開前兩年才最終宣布閉幕。

2、梵二前後，天主教重心一直在歐洲，而經過兩次世界大戰之後，世界局勢徹底改變，歐洲國家百廢待興。教友經歷戰爭，科技發展生活改變之後，也嘗試在教會中尋求改革。

3、梵二奠定了天主教至今的主要走向，和姐妹教會的和解，和兄弟團體的包容。對非基督宗教的理性對待，這體現在教會內的多方面。

4、梵二後，梵蒂岡徹底淪為精神象徵，放棄世俗權力。

5、梵二作為一介牧靈會議於之前的大公會議有本質的不同，但是廣大教友甚至神職都不能清楚的明白這其中的區別。這直接導致了天主教內部的分化（SSPX）和亂象（禮儀，聖召培育等）。

6、梵二對於天主教內部的作用，不論正面負面，都遠遠超過對於其他宗派的影響。其他宗派怎麼看是他們的事。

牧靈性質的會議，並未使用不可錯權。