卐是什麼意思？

在去一些寺廟，或者是賣佛教用品的店裡，甚至在電影、電視劇中，很多時候都能看到「卍」 或者 「卐」這樣的一個符號。很多人看到這個符號、標誌的時候，第一個想法就是這是佛家的。

但是大家知道這個符號代表了什麼？表達的是什麼的一個意思嗎？

其實這個符號叫：雍仲符號。

而這個符號出現至今，已有數千年歷史了。有人認為這個雍仲符號是藏傳佛教所獨有的，但是事實上並不是這樣的。

其實在我們所居住的這個星球上，很多古老的文明都曾經流行過這個符號，其中包括了西亞兩河流域的美索不達米亞、古埃及、古印度以及古希臘，這些文明裡面都能找到這個符號的痕迹。另外，在北美印第安文化、中美洲瑪雅文化中，雖然不是完全一樣，但是也能找到類似雍仲的字元。

經過研究調查，雍仲字元出現的時間，至少是在新石器時代了，算得上是人類最古老的原圖案之一。能從古代一直流傳至今，仍然經久不衰的原始圖案，雍仲字元可以算是其中的佼佼者了。

它是如何躲過被歷史的洪流淹沒的，這個符號又是代表了什麼呢？

雍仲字元最神奇的地方，應該是在於，它在很久之前，就幾乎同時出現在了世界上的不同區域裡面。直到現在，關於它所象徵的意義，還是眾多學者研究的對象。而且關於雍仲字元的起源，也是有眾多的猜測。

我們今天就挑選了三個比較流行的關於雍仲字元起源的猜測、看法，這三種猜測分別是天體、自然崇拜說，生殖崇拜說，動物、動物圖騰崇拜說。

所謂的天體、自然崇拜，其實就是古人出於對大自然、宇宙的敬畏，把一些自然的產物神化，例如閃電、星星、太陽、月亮等，將其視作是能夠帶來力量的象徵，或者是一些未知的奧妙。

關於天體、自然崇拜中，也有分幾種不同的說法，其中有人認為，這雍仲字元很可能是從太陽的圖案所演變過來的，源自於古代的「太陽崇拜」或者是「日神崇拜」，表示了太陽以及其光芒。

最初的符號並不是這樣，而是畫了一個圓圈，在圓圈的邊上畫了幾道光，後來經過逐漸的減化，演變為卐。根據目前所知，在中國最早出現雍仲符號是在湖南彭頭山文化，根據研究，這個符號的出現就很可能是與日月崇拜相關。

除了認為是太陽的象徵之外，還有人認為是風雨、雷電的象徵，在美洲印第安文化中，雍仲符號就是一個象徵著風神與雨神的圖像。另外，還有一個更為大膽的想法。

那就是象徵了銀河系，要是這個猜測是真的，那可就厲害了，代表了在幾千年前人類就已經知道銀河系的存在了，而且還對銀河系有不淺的了解。

為什麼這麼認為？有什麼根據嗎？

因為長得像啊。

在課本上，在影視劇里，網上的圖片中，應該都有看到過銀河系的圖片，看起來像是一條銀色的河，所以稱之為銀河。在銀河系的正面，是一個漩渦星系，是這個樣子的。

這和「卐」這個符號就有點相似了，因為這個符號本身就帶有了旋轉、運動的視覺效果。

銀河系從正面看上去，就像是從裡向外延伸出了看起來會旋轉的「手臂」，它們分別是人馬臂、獵戶臂、英仙臂、三千秒差距臂。

我們這樣看上去可能不覺得，但是其實這裡面的每一條「手臂」，都是由許許多多的恆星、星雲而組成的。也正是因為長得像，所以有人就開始大膽的假設，這個雍仲字元其實就是銀河系的象徵符號，不過這也是僅僅是個假設而已。

關於雍仲字元起源的猜測，還有地貌起源論，這時候就不得不說到我國的西藏了。因為這個地貌起源論是源自於本教（苯教）的文獻，根據本教的說法，此教的發祥地「俄木隆仁」其實就是宇宙的中心。在那裡的山下，有四條河流，流向四個不同的方向，從上面往下面看，它們就像是四臂分別指向四方。

而且在河流指向的位置，分別有一座宮殿，從上往下看地形的話，這裡剛好就是呈現出一個標準「卐」字元形。而這個字元，之後自然也就成為了本教的象徵符號了。

還有就是動物圖騰說法，研究者在西藏發現了很多古代岩畫，這些岩畫裡面也有著許多「卍」的字元，看上去就像是在天上飛著的飛鳥，而古象雄王國所崇拜的圖騰是大鵬鳥，也叫金翅鳥。

這個神鳥不但是古象雄的部落圖騰、祭司氏族名稱，同時也是雍仲本教的一位大神。所以，也有人認為，這個符號其實就是象徵了神鳥。

有一個有趣的地方，就是這個符號雖然是很早就出現在了世界各個地區的古老文明中，而在各地的文明中，它幾乎都是代表了吉祥。但是在其他地區中，卻未能一直流傳下去，似乎是僅存在了西藏的文化裡面。

佛教的傳入和發展大約在兩漢之際，但是在佛教進入高原之前，雍仲符號就已經隨著高原的土著宗教，也就是本教，被傳播到高原的不同角落，並且在高原的大部分地區中流傳了。

在《藏漢大辭典》中，對雍仲符號的解釋有兩點，第一，它是苯教的教徽；第二，象徵著永固、恆定不變之意。

在佛教文化中，也有雍仲符號，他們剛開始是把雍仲符號譯為「吉祥海雲相」，是「吉祥之所集」的意思。而且這個符號到了現在，似乎在很多人的心目中，已經變成了佛教的符號了。

北魏時，菩提流支在翻譯《十地經論》的時候，就把「卍」譯作「萬」字；但是另外的兩位翻譯家鳩摩羅什和玄奘，則是把這個符號譯為「德」，表達的是萬德莊嚴的意思，同時也強調了佛的功德無量。

到了武則天統治時期，在周長壽二年（也就是公元693年），武則天就正式地定了這個字元讀為「萬」，為「吉祥萬德之所集」之意，後來，雍仲字元就開始逐漸地被佛教界廣泛使用。

雍仲符號還有兩種不同的寫法，分別是「卍」和「卐」，一個是順時針，一個是逆時針。到底哪一種才是正確的呢？

唐慧琳在《一切經音義》中提出，應該以「卍」為準，但是在藏傳佛教中，則是以右旋的「卐」為正規，其實這也是漢地和藏區在使用「卍」形符號時的區別，這也是在佛教進入高原後，人們為了區分佛教、本教，才慢慢約定成俗的一個說法。

除了藏傳佛教有雍仲符號之外，其實漢傳佛教也有，在漢傳大乘佛教中，認為卐是釋迦牟尼佛胸部所呈現的瑞相，但是在小乘佛教中，則認為此瑞相不僅僅可以出現在胸部，也可出現在其他的身體部位，例如腳底之類的。而且在中國的佛經中，卐字有時候也會寫作卍字。

但是其實就是同一個字，代表的也是同一個意思，在佛教中基本上是代表了「吉祥海雲相」，其他的文化中也是代表了永恆，或者是吉祥。總之，就是一個代表了祥瑞和力量的一個符號。

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