《芳華》向右，《阿甘正傳》向左

如何過好自己的一生，這是個永恆的話題。

很遺憾的是，生活並不存在綵排，每天都是現場直播。

在這裡沒有上帝視角，沒有馬後炮，沒有穿越，也沒有痕迹可循，未知一直充滿著變數。

每個人都在走著自己的路，道路從來不曾寬過，更多的時候類似於摸著石頭過河，有時候會過於大膽，有時候卻過於謹慎。

這樣，人就容易走偏。

1

《芳華》向右。

拋開情懷、善良、悲情等因素。

劉峰就是向右走的一面鏡子。

劉峰本是集體主義中的標杆——標兵、立功的活雷鋒。

他對所有人好，甘願為集體奉獻，不用有色眼鏡看待剛來文工團但家庭成分不好的何小萍，並在何小萍被孤立，被排擠的時候溫暖她，給予幫助。

劉峰在集體主義規則下表現堪稱完美，前途無限（上大學等機會）。

但是喜歡和表白林丁丁卻是與集體主義背道而馳的，鄧麗君的音樂讓他一下次脫離了集體主義，被規則遺棄，被下放到戰場，曾經的功勞和光環都成了過眼雲煙。

當劉峰再次抱著集體主義情懷的時候，環境卻變化了。

在戰場上，不顧戰爭的規則，失去了一條手臂。

回到現實生活，戰友們都在發財，自己孤身在做這底層的工作。

生活被逐步邊緣化導致自己的妻子跟別人跑了。

照顧精神異常的何小萍，跟曾經暗戀自己的人距離這麼近，卻沒有在一起，因為這是無私的愛，而不是喜歡的愛，自私的愛。

一個人在現實、規則面前，是多麼的渺小。

不曾改變適應規則的人，就沒有到達頂端的機會，更沒有改變他人的機會，實現理想的機會。

但是現實中既聰明，又幾乎一成不變的人，少之又少。

2

跟《芳華》相反的是《阿甘正傳》。

初看《阿甘正傳》容易把這部片子看成一部勵志片，一個智商有缺陷的人，積極的過完了非常有成就的一生。

細看之後，把阿甘呆板的人際反應，傻頭傻腦的表情和行為，導演故意給予和世人眼中的評價和標籤拿掉之後，阿甘就具備了神性。

小時候，阿甘就在專註一件事，把自己的跑步能力發揮到極致，這不但讓他成功躲避了流氓小夥伴的襲擾，還讓本來智商不夠的他加入了橄欖球隊，並以優異的表現上了大學，順利畢業。

在軍隊，阿甘是把拆卸下來的槍安裝速度最快的人，可以想像的出，阿甘適應軍隊，並極為出色的完成軍隊的各項訓練。

去了越戰的戰場，阿甘可能在軍事才能上並不優秀，但是戰場生存的表現一流，這又讓他在戰爭中立功，並獲得榮譽獎章，獲得總統的接見。

因為在戰場上受傷，一次偶然的機會接觸到乒乓球，擅長打乒乓又讓他再次光芒萬丈，甚至代表美國乒乓球隊去中國參加友誼賽。

信守承諾讓阿甘在退役後去捕蝦，堅韌的特質讓他幸運的躲避了颱風，在當地漁船全部受損後，成為了剩下中的王者，最後成為了億萬富翁。

每次都把自己的優勢發揮到極致，在不被需求之後沒有一點脆弱或埋怨，迅速在下一場需求中脫穎而出。

真正的神性不是萬能全能的神，而是把所有所擅長的發揮到極致，契合時代的需求的神。

阿甘次次都這麼牛，已經非人了。

3

《芳華》過於強調了現實性，用一個悲壯的人和故事來刺激人，這就好比小馬過河，松鼠告訴小馬說千萬別過去，太過於危險，自己的夥伴有被淹死過。

《阿甘正傳》過於強調了勵志性，用一連串不合理的小概率成功來激發人，這就好比小馬過河，老牛告訴小馬，很輕鬆很容易，一點都不用擔心，自己經常過的。

向左或向右都不能真正的解決問題，摸著石頭過河的正確方向更多是一時向左，一時向右，圍繞平衡點不偏離主要的方向。

達爾文的進化論告訴我們優勝略汰，大自然的進化法則從來都是如此，沒有高尚，沒有齷齪，沒有真善美，沒有七宗罪，只有個體能否適應大自然，或者運氣是否足夠好。

適應同時具備規律性和偶然性。

4

用在職場中怎麼說呢？

一邊不要太脆弱，不把自己的太當回事，持續學習和適應規律，優化自己的思路和方法論。

一邊發揮所長，順應規則，適應時代的需求，悶下頭來把所長在合理的範圍內儘可能的發揮到極致。

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