關於耶穌的牛皮的辯駁

我常用下面的問題為難基督徒們：

按照「聖經」，耶穌吹牛說「信的人」「手按病人，病人就__必__好了」，基督徒們真的相信耶穌的瘋話嗎？世界上能不能找出一個「信的人」能夠「手按病人，病人就__必__好了」？？？能「按」好艾滋病嗎？

按照「聖經」，耶穌吹牛說「信的人」喝了毒藥也「__必__不受害」。基們會引用「聖經」說：「不可試探你的主」。我的問題是：如果你不小心喝了氰化鉀，你真相信你「必不受害」嗎？

請問：耶穌的牛皮吹破沒有？

耶穌的牛皮顯然是吹破了的。但是，基督徒們自然不會承認耶穌的牛皮吹破了。在網上和基督徒們辯論，大抵有以下幾種「解釋」，現在我們來一一辯駁：

基督徒們的狡辯之一：「我的信心不夠。。。。。。」

辯駁：基督徒們企圖以承認自己的信心不夠來替主子圓謊。但是這個說法的問題很大。

我的反問之一：「你的信心不夠，你到底還懷疑你家主子什麼呢？」，基督徒們對此避而不答。耶穌說了：「我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，你從這邊挪到那邊，它也必挪去。並且你們沒有一件不能作的事了。」，難道你的信心還不如「一粒芥菜種」那麼大嗎？難道現在全世界的基督徒的信心都不如「一粒芥菜種」那麼大嗎？

我的反問之二：「現在全世界能不能找出一個信心夠大的能『手按病人，病人就必好了』的基督徒出來？能按好艾滋病人嗎？」對於這個反問，有些基督徒說：你自己去找，肯定有啊！於是我繼續反問：你們靠信仰治好艾滋病，這麼轟動的這麼榮耀你家主子的事情，美國的主流媒體怎麼都沒有報道呢？難道美國的主流媒體會有意為難基督教？

基督徒們的狡辯之二：耶穌的那些牛皮是對使徒們說的。。。（言下之意是這個牛皮不適用於現在的基督徒們）

辯駁：這個狡辯有點Ｘ恥了。來看上下文（文法分析）：

馬可

16:15 他又對他們說，你們往普天下去，傳福音給萬民聽。（萬民原文作凡受造的）

16:16 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。

16:17 信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼。說新方言。

16:18 手能拿蛇。若喝了什麼毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。

15節「他又對他們說，你們往普天下去」中的「他們」和「你們」都是指使徒們，這個沒錯。但是！！！！！！16節的主語就變了：「信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。」，這裡顯然已經不是指使徒們了。17節和18節的牛皮的主語更是很清楚，是「信的人」。因此，文法分析上看，基督徒們的這個狡辯不能成立。

其次，邏輯分析：

馬太 17:20 耶穌說，是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，你從這邊挪到那邊，它也必挪去。並且你們沒有一件不能作的事了。

這裡，耶穌說得清清楚楚：只要基督徒們的信心「像一粒芥菜種」那麼點點大，就「沒有一件不能作的事了」！那麼，如果耶穌不是騙子，基督徒們當然能「手按病人，病人就必好了」！治好艾滋病和癌症什麼的算得了什麼？每一個基督徒自己都證明了耶穌是個騙子。

如果您見過基督徒們的您覺得似乎還有點道理的「解釋」，請聯繫我。如果基督徒們的「解釋」真的能夠成立，我隨時認錯。如果不能成立，我好增補此文。謝謝大家！

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