關於蘇聯解體的一點不成熟的想法（二 意識形態）

上一篇說了蘇聯的體制，本來上一篇和這一篇應該是相輔相成的，但之所以沒有寫成一篇，無它，字太多爾。依個人愚見，蘇聯解體的根本性原因不是經濟問題，而是放棄了社會主義，放棄了馬克思列寧主義思想的指導。

馬克思說過：在資本主義社會和共產主義社會之間，有一個從前者變為後者的革命轉變時期。同這個時期相適應的也有一個政治上的過渡時期，這個時期的國家只能是無產階級專政。那麼這個問題就在於專政和民主又如何相處呢，無產階級奪得統治地位和爭得民主似乎是統一的。在資本主義社會是極少數的人享受民主，它始終受到資本主義剝削制度狹窄框子的限制。而無產階級專政就是要實現大多數人的民主，要它成為窮人的 人民的民主，徹底打倒剝削階級。

在列寧時期，列寧在繼承馬克思主義關於意識形態理論的基礎上，提出了「科學的意識形態」和「社會主義意識形態」的概念，很快確立了社會主義意識形態的理論。話雖如此，但事實上，在當時識字率極低的蘇聯，意識形態之類的都是空話，他們也只是，局限於小部分知識分子和蘇聯高級領導人們之間的圈子裡，你不可能指望滿手老繭，辛苦耕作的蘇聯農民，滿臉油污的蘇聯工人們去理解馬克思主義，在他們心中，吃飽飯和活下來才是最重要的。為了戰勝國內外反動勢力的包圍，為了鞏固布爾什維克統治，不管怎樣，列寧們都極為重視蘇聯人民的意願，在這一時期，蘇聯逐漸擺脫了飢餓，走向了和平。總體上看，列寧時期蘇俄（聯）堅持馬克思主義的基本原則，創造性地運用和發展馬克思的意識形態理論，開闢了社會主義意識形態正確的發展道路，為蘇俄政權的鞏固提供了重要的思想輿論支持和精神動力支撐。

在斯大林時期，儘管斯大林收縮關於意識形態方面的討論，但是大致的方針上還是沒有改變，斯大林在聯共（布）第十七次代表大會上所作的關於聯共（布）中央工作的總結報告最後形成的三方面結論中，明確將「要忠實於馬克思、恩格斯、列寧的偉大旗幟」作為其中的一條。大清洗之類的黨內清洗使得意識形態作為政治鬥爭工具在這一時期遭到了一定的限制，但是馬克思主義的指導地位始終沒有改變。

那既然列寧時期和斯大林時期，馬克思主義作為指導思想的地位都沒有動搖，那到底問題出在哪呢，問題初現端倪就在赫魯曉夫時期。在政治上以批判個人崇拜和斯大林為先導，在蘇共黨內和全國範圍內掀起了「非斯大林化」活動。這最後愈演愈烈，從否定斯大林本人，到否定斯大林時期的成就，再到否定斯大林時期的意識形態思想。赫魯曉夫進一步提出「全民國家」的概念，試圖用「全民國家」模式取代無產階級專政。其主要內容是把國家職能交給社會組織，吸引公民直接地經常地參加國務和社會活動，把生產工作和國家事務管理結合起來。

「全民國家」思想以擴大人民代表蘇維埃為主要實踐途徑，到1950年代末形成了規模巨大的蘇維埃系統：「1959年，在蘇聯已有5.7萬多個各種級別的國家政權代表機關，在這些機關里工作的有180多萬名代表。」1961年，蘇共二十二大通過的《蘇共綱領》和《蘇共章程》聲稱：「無產階級專政在蘇聯已經不再必要了」，蘇聯「已變為全民的國家」，蘇共「成了全體人民的黨」。但事實上「全民國家」的設想有很大空想性，在專制的前提下，人民群眾不可能真正參加國家管理。事實上「全民國家」的實踐在蘇維埃的選舉等很多方面都流於形式，各群眾組織如工會、共青團等實際上也納入了官僚體系。

到了勃列日涅夫時期，儘管對赫魯曉夫時期的一些政策進行補救，但是往往這些措施都流於形式，使問題積重難返。蘇共歷史遭到歪曲，理論和理想教育的方式方法存在嚴重缺陷，對意識形態領域存在的問題也批駁乏力，再加上西方和平攻勢高潮迭起，一時間各種問題的沉澱都為日後的解體創造了條件。

這一時期，蘇聯的問題都逐漸的顯現了出來，擁有權力的領導層們逐漸形成了新的特權階級，儘管蘇聯的體制限制了他們的後代繼承其政治遺產，反而導致某些領導人更加缺乏歸屬感，這些原本的無產階級上台後，變成了新的統治階級，只是掛著無產階級專政的名頭而已。馬克思主義流於形式，教條主義橫行，這些都無助於解決問題。勃列日涅夫提出「發達社會主義」理論，以取代赫魯曉夫的「全民國家」，也不過是政治鬥爭的工具，政治體制的集中與統一，人民的意願普遍得不到重視，黨政機關事實上已經失去了人民監督。

到了戈爾巴喬夫時期，以上種種問題開始集中爆發。戈爾巴喬夫上台初期提出了「加速社會經濟發展戰略」和社會主義改革方針，一再聲明蘇聯正處在「發展中的社會主義階段」，「改革是社會主義的自我完善」，「在社會主義範圍內進行」，不搞西方議會制和多黨制，經濟上也不搞全面私有化。但是一方面是西方的和平攻勢，蘇聯經濟增長的放緩更加劇了這一攻勢，這似乎更印證了「社會主義」的頹敗。（有趣）另一方面是對改革的艱巨性、複雜性、長期性估計不足，在改革措施失當、改革未見成效、阻力越來越大。

正是在這些情況下，戈爾巴喬夫才試圖用政治改革驅動經濟發展，他試圖以理論創新開創蘇聯改革的新局面，在《改革與新思維》一書中，提出了「全人類的價值高於一切」、「全人類利益高於階級利益」等主張，提出用「人道的、民主的」社會主義理論逐步代替馬克思主義在社會主義意識形態領域的指導地位，提倡用人道主義的觀點來闡述國際國內問題，這實質上是放棄社會主義原則，放棄了無產階級專政。

到了執政後期，其更是變本加厲，明確的提出了要在蘇聯消滅共產主義，消滅共產黨，試圖全盤西化，徹底摒棄了馬克思列寧主義的領導，整個蘇聯不由得的徹底滑向了深淵。

縱觀整個過程，既沒有平民干涉共產黨的解散，也沒有群眾為其說句話。我認為其根本原因就是在於，這個國家早已變成修正主義，儘管具有某些社會主義特徵，但事實上，無產階級專政的原則早已被拋棄，統治者們才是新的統治階級，美蘇爭霸和維持高速發展更是其維持其統治的支柱，至於人民的訴求和意願，由於普遍的政治權利低下，誰又會重視呢。

推薦閱讀：