你看不到的故宮文物，都在日本人拍的這部紀錄片里了|象外薦影

「看不懂」，這是好多人面對藝術的口頭禪。

現代藝術博物館、美術館看不懂就算了嘍，

可歷史博物館裡的也不知道是啥！

別說，還真是這樣……

故宮博物院、國家博物館、各省市博物館，

一圈逛下來就懷疑人生。

漢字不認識：甗、簋、斝、卣、罍……

以及，這些奇奇怪怪的器皿究竟是做什麼用的？

左上：齒父己鬲，商 左下：父丁魚觚，商末

中上：保鼎，商 中下：□父乙卣，商

右上：竊曲紋簋，西周 右中： 畢龜爵，商 右下：夔紋罍，商

台北故宮博物院藏

你可能需要這部由日本NHK電視台拍攝的紀錄片

故宮至寶

嚴格來說，這部1998年首映的故宮紀錄片是《NHK特別節目·故宮至寶講述的中華五千年史》的邊角料，把《故宮至寶講述的中華五千年史》一片中未及介紹的文物分門別類，單獨介紹。

目錄如下：

01至高的造型·青銅器 02.聖潔的玉器

03.黑暗中的色彩·唐三彩 04.對銀的憧憬·白瓷

05.夢幻的青瓷 06.宋瓷的世界

07.蔚藍色的光芒·青花. 08.華麗的五彩

09.書聖王羲之 10.百花繚亂的書法

11.文人士大夫的書法 12.學習先人之書

13.山水畫誕生 14.山河有情

15.內心的風景 16.文人的桃源鄉

17.文房四寶 18.風流天子的遺產

19.花鳥畫的世界 20.宮廷的盛宴

21.畫中的夢之都 22.壯麗的紫禁城

23.乾隆帝的珍藏 24.虔誠的求佛之心

25.西洋風 26.皇帝的多寶格

故宮博物院

為了拍攝這部片子，日本NHK電視台奔赴故宮博物院（北京）和「國立故宮博物院」（台北），拍攝了幾乎所有珍貴館藏，可以說每一件出鏡的文物都反映了某一時代的某個面向。

不過，這部片子最出彩的是在每集不到三十分鐘的時間裡，清晰地講述了各類物品的起源、發展、製造技藝，卻又不是乾巴巴的硬知識，而是一件文物引出一段歷史。

毫不誇張地說，雖然時間過去將近二十年，它依舊是同類型紀錄片中的佼佼者。

《故宮至寶》究竟講了什麼呢？我們詳細來說其中一集：黑暗中的色彩·唐三彩

三彩駱駝，唐，高80cm，長69cm，故宮博物院藏

唐三彩製作於距今1300年前的唐代，因使用褐、綠、白、黑、藍等顏色，故名唐三彩，其富麗堂皇的色彩使之成為中國最具代表性的陶器，但在20世紀初期以前，其存在幾乎不為人所知。

唐三彩是如何產生，又為何消失呢？

拋出這個問題後，片子沒有直接回答，卻開始說唐玄宗表親永泰公主的陵墓。

雖然被盜墓賊侵襲過，但永泰公主陵的陪葬品在出土時仍非常豐富——共達1354件，其中各類彩繪、唐三彩俑佔878件。當然，永泰公主陵最有名的是墓內1200多平方米的壁畫，後者描繪了唐朝貴族們奢華的生活。

永泰公主墓

從壁畫上可以看到唐代風尚的變化：女性們身著錦衣華服，宮殿里則飄蕩著西域異香，在開放的氛圍中，新的價值觀得以產生，女性間盛行開胸的服飾，波斯式化妝也廣受歡迎，理想的女性形象從之前的細長臉轉變為珠圓玉潤的面龐。

永泰公主墓壁畫局部

這個時代，被貴族格外喜愛、也曾被供奉在墓穴之中的，即是新唐文化所衍生的陶器——唐三彩。

為了華麗地點綴墓室，大型的人偶和動物是必需的。漢代盛行厚葬，1995年在陝西北發掘的漢景帝陵就有數目繁多的陪葬品，其中甚至包括兵馬俑。

漢景帝兵馬俑

上圖是守護皇陵的近衛軍團，當時，人們認為死後與生前的世界一樣，因此，景帝在生前將所有物品以泥土製作，試圖將人間的一切在墓中再現。軍隊後擺放的是作為兵糧的家畜，動物表面的色彩則用礦物質顏料塗抹而成。

漢景帝陵墓的家畜

對古代人而言，陶器是生活富足的證明，因此在墓葬的陪葬品中，便出現了前所未有之多的陶器。

綠釉博山爐，台北故宮博物院藏

這是漢代製作的陶器，表面被一種玻璃材質的釉覆蓋，而其中的綠色是釉料中含有的銅遇熱反應而出現的效果。在全世界範圍內，只有埃及和中國掌握了上釉這一划時代技術。

漢代的釉陶屬於低溫鉛釉，多以綠、黃褐或棕紅色為主。也就是說，至少在距今2千年前，已經產生了唐三彩的兩種顏色：綠色和褐色。

鉛黃釉綠彩蓮瓣紋罐，北朝，高23.5cm，口徑7.7cm，足徑8.4cm，故宮博物院藏

公元6世紀，在游牧民族統治的華北地區，就發展出了提高釉料純度的技術，透明的釉由此產生。不過，由於釉料提純技術並未完全成熟，因此，透明的釉總是帶著淡淡的黃色或紅色。

到了7世紀中葉，在唐朝控制絲綢之路後不久，與唐三彩誕生相關的重大事件發生了——西亞大國薩珊波斯滅亡，王族們流亡長安，順便帶來的是金銀物品和玻璃器皿，其中有些工藝品著實讓都城長安的人們膛目結舌。

八瓣花紋藍琉璃盤

上圖的八瓣花紋藍琉璃盤就是由波斯帶到唐朝的藍玻璃，這種青是一種叫做「鈷」的金屬色。據說，當時的中國尚沒有鈷，波斯王族的技術輸入自然有助於催生唐三彩。

得到了波斯的青色，中國的陶器便開創了五彩斑斕的世界。基於漢代最為常見的褐色與綠色，並加入6世紀產生於游牧民族的白色，和7世紀從波斯傳來的鈷青色，在多民族多元文化的融合下，絢麗的唐三彩終於面世。

三彩燭台，高29.8cm，口徑7cm，足徑12cm，故宮博物院藏

7世紀後後期出產的唐三彩，由於充滿西域特色，憧憬於西域文化的貴族們對於青色的唐三彩也格外喜愛。

位於河南洛陽的唐三彩工廠，如今還沿用古代的技術來製作唐三彩。

8世紀初，唐三彩風靡一時，產量巨大，然而能夠擁有唐三彩的只能是以貴族為首的特權階級，唐三彩的生產被國家嚴格管制，不同等級不同身份的貴族在墓葬中能放置的陪葬品數量也各不相同。

三彩天王增長天，唐，高1.2米 ，台北故宮博物院藏

其鮮明的輪廓、紮實的造型訴說著高度成熟的唐代文明

唐三彩不僅僅是一種器物，也是歷史變遷的見證。公元755年，有西域血統的節度使安祿山發動叛亂，據稱15萬叛軍頃刻間攻陷洛陽，之後揮師長安，唐玄宗倉皇逃離都城，長安淪陷。

這次叛亂之後，唐帝國威信掃地，盡失西域版圖，世界帝國開始盛極而衰，絲綢之路也因此逐漸荒廢，而因絲路貿易而繁榮的唐三彩的產量也急劇下降，並隨著帝國的衰亡而煙消雲散，直到20世紀初才因考古再度回到人們的視野，並成為盛唐文化的符號之一。

三彩鳳首壺，唐，高33cm，口徑5.7cm，底徑10.4cm，故宮博物院藏

鳳首壺在初唐時即開始流行，是唐三彩陶器中常見的器形，它與同時期另一種常見的雙龍柄壺一樣，明顯具有波斯薩珊式器物造型風格。這種巧妙地把外來文化與傳統民族藝術結合起來的裝飾手法，是唐三彩造型上的創新。

而唐朝的開放和包容，讓來自異域他國的事物進入中國社會並催生新的文化產物，比如，絲綢之後帶來的白銀讓人們對其有了極大的憧憬，並導致中國人以陶器做出仿銀的物品——白瓷由此而誕生。

白釉渣斗，唐，高9.9cm，口徑12cm，足徑6.9cm，故宮博物院藏

說完器物，《故宮至寶》接下來用8集內容去講述了中國的書法繪畫名作。基本上，這就是一個簡明書畫史。（微信後台回復「故宮至寶」提取資源）

更有意思的是NHK把文房四寶也做了一集。

片子從乾隆皇帝的養性殿墨雲室說起，其命名源自一枚出自南唐墨匠李廷圭之手的古墨。作為制墨名家，李廷圭曾被南唐後主李煜賞識，賜姓李，改名李廷圭，而藏其古墨的墨雲室也一度和著名的三希堂齊名。

《故宮至寶》不僅講述歷史，也映照現實。因此在這一集里，NHK便拍攝了安徽歙縣仍以傳統工藝制墨的工廠。

《故宮至寶》中的制墨廠

很難想像，從最初的松煤到最終完成一枚墨，需要足足一年時間，因此高品質的墨一直數量有限。

書畫家們總是希望用好的筆墨紙硯，因為繪畫材料和作品有著直接關係，不僅關乎到作品的保存年限，藝術家的創作也會因材料而得到激發。

總之，這部片子的最終呈現絕不只是邊角料，它提供了走進東方傳統藝術的基本路徑，反覆提到一些時代：唐朝、宋朝，提到一些帝王：李後主、宋徽宗、乾隆，不僅僅關乎藝術，也是我們觀看歷史的另一種方式。

至於青銅器、玉器、書法、山水畫的歷史？自己去看！

微信後台回復「故宮至寶」提取資源。

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