書?《列女傳》

劉向《列女傳》：一本有趣離奇的書

1．不死古帝虞舜

娥皇和女英是虞舜的兩個妃子，也是唐堯的女兒。帝堯為了考驗虞舜，特地把兩個女兒嫁給他。兩個公主嫁給虞舜之後，並沒有因為自己地位尊貴而蠻橫，與虞舜相親相愛。

虞舜以孝順聞名，雖然繼母與父親都不喜歡自己，但是不管他們對自己做過什麼，他都依然如故。甚至奉養二老益甚。

有一次，父親與弟弟設計謀殺虞舜，就叫虞舜去修補高處的糧倉。等到舜爬到頂端時，瞽叟馬上把梯子搬走，並且點燃糧倉。虞舜看到後，直接從糧倉上斜跳下去，逃過一劫。

瞽叟父子看見不能殺死虞舜，馬上又叫他下井去疏浚。待虞舜下井之後，二人馬上把井蓋蓋上，舜最終還是逃了出來。

瞽叟父子二人很生氣，連續兩次都沒有殺掉虞舜。最後心生一計，打算把虞舜直接灌醉殺掉。虞舜接到邀請後，告訴了娥皇女英。兩女知道丈夫的父親與弟弟一直想置他於死地，於是就讓舜事先進行葯浴。等舜赴約後，果然千杯不醉。最終又逃過一劫。

虞舜經過三次被殺，還是沒有怪罪父母弟弟，實在沒辦法就跑到空曠的地方哭喊：

老天啊！父母啊！為什麼？是我做得還不夠好嗎？

有虞二妃者，帝堯之二女也。長娥皇，次女英。舜父頑母嚚。父號瞽叟，弟曰象，敖游於嫚，舜能諧柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而愛象，舜猶內治，靡有奸意。

四岳薦之於堯，堯乃妻以二女，以觀厥內。二女承事舜於畎畝之中，不以天子之女故而驕盈怠嫚，猶謙謙恭儉，思盡婦道。

瞽叟與象謀殺舜，使塗廩。舜歸告二女曰：「父母使我塗廩，我其往？」二女曰：「往哉！」舜既治廩，乃捐階，瞽叟焚廩，舜往飛出。

象復與父母謀，使舜浚井。舜乃告二女，二女曰：「俞，往哉！」舜往浚井，格其出入，從掩，舜潛出。

時既不能殺舜，瞽叟又速舜飲酒，醉將殺之。舜告二女，二女乃與舜葯浴汪，遂往。舜終日飲酒不醉。舜之女弟系憐之，與二嫂諧。

父母欲殺舜，舜猶不怨，怒之不已。舜往于田號泣，日呼旻天，呼父母。惟害若茲，思慕不已。不怨其弟，篤厚不怠。

既納於百揆，賓於四門，選於林木，入於大麓。堯試之百方，每事常謀於二女。

舜既嗣位，升為天子，娥皇為後，女英為妃。封象於有庳，事瞽叟猶若初焉。天下稱二妃聰明貞仁。舜陟方，死於蒼梧，號曰重華。二妃死於江、湘之間，俗謂之湘君。

——劉向《古列女傳?母儀傳》

2．三棄神胎后稷

后稷是周朝的始祖，名棄。傳聞他的母親姜嫄在唐堯時看見一個巨大的足跡，非常好奇就跑過去踩了一下，回家不久後竟然懷孕了。姜嫄認為這個孩子是不祥的，就把他扔掉拋棄了。

把他丟棄到陋巷，那些牛羊卻下意識地避開后稷，不去踩他。

接著姜嫄又把他送到森林裡，但是到森林砍樹的伐木工卻主動給他鋪墊子蓋棉被。

姜嫄還不死心，就把后稷送到寒冰之上，讓人感到意外的是，來往的飛鳥竟然全都飛過去張開翅膀保護他。

姜嫄被打敗了，覺得這個孩子非常神異，就把他抱回家了，因為多次拋棄他，就取名為「棄」。

棄母姜嫄者，邰侯之女也。當堯之時，行見巨人跡，好而履之，歸而有娠，浸以益大。心怪惡之，卜筮禋祀，以求無子。

終生子，以為不祥，而棄之隘巷，牛羊避而不踐。

乃送之平林之中，後伐平林者咸薦之覆之。

乃取置寒冰之上，飛鳥傴翼之。

姜嫄以為異，乃收以歸。因命曰棄。姜嫄之性，清靜專一，好種稼穡。及棄長，而教之種樹桑麻。棄之性明而仁，能育其教，卒致其名。堯使棄居稷官，更國邰地，遂封棄於邰，號曰后稷。及堯崩，舜即位，乃命之曰：「棄！黎民阻飢，汝居稷，播時百穀。」其後世世居稷，至周文、武而興為天子。

——劉向《古列女傳?母儀傳》

3．衛禮守信狂魔楚貞姜

貞姜，是齊國國君的女兒，楚昭王的夫人。有一次和昭王出去遊玩，昭王把她留在漸台之上，並約定會叫人拿著信物來接她走。可是貞姜不見信符，不願違背約定，最終被大水沖走而死。

貞姜者，齊侯之女，楚昭王之夫人也。

王出遊，留夫人漸台之上而去。

王聞江水大至，使使者迎夫人，忘持其符。使者至，請夫人出。

夫人曰：「王與宮人約，令召宮人必以符。今使者不持符，妾不敢從使者行。」

使者曰：「今水方大至，還而取符，則恐後矣。」

夫人曰：「妾聞之：貞女之義不犯約，勇者不畏死，守一節而已。妾知從使者必生，留必死。然棄約越義而求生，不若留而死耳。」

於是使者反取符，還則水大至，台崩，夫人流而死。

——劉向《古列女傳?貞順傳》

4．霸道熊掌吃貨總裁楚成王

鄭瞀（mào）是隨從秦國嬴姓女子陪嫁入楚的鄭國女子，楚成王的夫人。有一次，楚成王登上高台俯看後宮眾女，後宮眾人都爭著去看成王。只有一個人例外。鄭瞀行走如初，彷彿不知道這件事一樣。

於是成王便說：那個女子回過頭來！鄭瞀沒有回應。

成王又說：你回頭看我，我就娶你做我的夫人。鄭瞀還是不回頭。

成王接著說：你回頭看我，我就賞賜你千金，並且加封你的父兄。鄭瞀還是不回頭。

成王坐不住了，就下台走到鄭瞀面前，親自問她原因。

楚成王抱得美人歸之後，不久立公子商臣為太子，之後突然又想立公子職為太子。太子知道後就發兵作亂，楚成王被圍困。眼看太子大勢已成，而且準備殺死自己。既然難免一死，楚成王就請求太子，叫他在處死自己之前讓他吃吃熊掌。太子沒有答應，楚成王便自殺了。

鄭瞀者，鄭女之嬴媵，楚成王之夫人也。初，成王登台，臨後宮，宮人皆傾觀，子瞀直行不顧，徐步不變。

王曰：「行者顧。」子瞀不顧；

王曰：「顧，吾以女為夫人。」子瞀復不顧；

王曰：「顧，吾又與女千金而封若父兄。」子瞀遂行不顧。

於是王下台而問曰：「夫人，重位也。封爵，厚祿也。壹顧可以得之，可得而遂不顧，何也？」子瞀曰：「妾聞婦人以端正和顏為容。今者，大王在台上而妾顧，則是失儀節也。不顧，告以夫人之尊，示以封爵之重，而後顧，則是妾貪貴樂利以忘義理也。苟忘義理，何以事王？」王曰：「善。」遂立以為夫人。

處期年，王將立公子商臣以為太子。王問之於令尹子上，子上曰：「君之齒未也，而又多寵子。既置而黜之，必為亂矣。且其人蜂目而豺聲，忍人也，不可立也。」王退而問於夫人子瞀，曰：「令尹之言，信可從也。」王不聽，遂立之。其後商臣以子上救蔡之事譖子上而殺之。子瞀謂其保曰：「吾聞婦人之事，在於饋食之間而已。雖然，心之所見，吾不能藏。夫昔者，子上言太子之不可立也，太子怨之，譖而殺之。王不明察，遂辜無罪。是白黑顛倒，上下錯謬也。王多寵子，皆欲得國。太子貪忍，恐失其所。王又不明，無以照之。庶嫡分爭，禍必興焉。」

後王又欲立公子職。職，商臣庶弟也。子瞀退而與其保言曰：「吾聞信不見疑，今者王必將以職易太子，吾懼禍亂之作也。而言之於王，王不吾應。其以太子為非吾子，疑吾譖之者乎！夫見疑而生，眾人孰知其不然？與其無義而生，不如死以明之。且王聞吾死，必寤太子之不可釋也。」遂自殺。保母以其言通於王。

是時太子知王之欲廢之也，遂興師作亂，圍王宮。

王請食熊蹯而死，不可得也，遂自經。

——劉向《古列女傳?節義傳》

5．桑下戲妻魯秋胡

魯國的秋潔婦是秋鬍子的妻子，二人剛結婚不久，秋鬍子就需要到遠方去做官。五年後才回來。

秋鬍子和妻子結婚時，兩人都還是青春少年少女。五年之間，兩人的外貌變化還是很大的。

某天，秋鬍子在快到家的路上看見一個嬌俏的小娘子，見獵心喜。於是跑過去撩妹。

秋鬍子說：妹子，哥哥我長途跋涉遠道而來，可不可以在你的桑樹下休息一會兒？

潔婦沒有理這個突然出現的公子哥。繼續採桑。秋鬍子見姑娘沒有理會自己，想了想打算用利誘的方式敲開姑娘的心。

像一個人生導師，諄諄教誨：努力耕種不如碰上一個豐年；辛勤採桑不如嫁給一個達官貴人。小子不才，五品閑官一個，俸祿一千石。願意娶小娘子為妻。姑娘能否給在下一個機會？

潔婦頓時怒了！

使君一何愚！使君自有婦，潔婦自有夫！東方千餘騎，夫婿居上頭。

何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬餘。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。

秋鬍子見沒戲就回家了，在拜見了父母之後。就叫人去把自己五年沒見的妻子找來。

讓秋鬍子意外的是，剛剛自己調戲的女子，竟然是她……

潔婦者，魯秋鬍子妻也。既納之五日，去而官於陳，五年乃歸。

未至家，見路傍婦人採桑，秋鬍子悅之，下車謂曰：「若曝採桑，吾行道遠，願托桑蔭下餐，下齎休焉。」婦人採桑不輟。秋鬍子謂曰：「力田不如逢豐年，力桑不如見國卿。吾有金，願以與夫人。」婦人曰：「嘻！夫採桑力作，紡績織紝，以供衣食，奉二親，養夫子。吾不願金，所願卿無有外意，妾亦無淫泆之志，收子之齎與笥金。」秋鬍子遂去。

至家，奉金遺母，使人喚婦至，乃向採桑者也。秋鬍子慚。婦曰：「子束髮修身，辭親往仕，五年乃還，當所悅馳驟，揚塵疾至。今也乃悅路傍婦人，下子之裝，以金予之，是忘母也。忘母不孝，好色淫泆，是污行也，污行不義。夫事親不孝，則事君不忠；處家不義，則治官不理。孝義並亡，必不遂矣。妾不忍見，子改娶矣，妾亦不嫁。」遂去而東走，投河而死。

——劉向《古列女傳?節義傳》

6．自我推銷界第一人鍾離春

鍾離春是齊國無鹽邑的一個女子，齊宣王的王后。長得其丑無比，四十歲了還沒有嫁出去。但是她卻有一個大志向——嫁給高富帥，走上人生巔峰。

有一天她跑到宣王那裡，對門衛說：聽說宣王聖明有德，我願意自薦枕席替宣王打掃後宮。

門衛把消息傳給正在聚會的宣王，旁邊的大臣們聽見後，都哈哈大笑：據說鍾離春是齊國最丑之人，她還有沒有自知之明。皇上乃九五至尊，豈是她這種下賤之人配得上的？

齊宣王身為帝王，尤其是一個聖明的君主。當然不能說這些話，不然天下人知道了，容易擾亂民心。那就看看這個醜女有什麼自信？

鍾離春進來後，果然名不虛傳。丑中極品，但是宣王看她從容自信，就問道：春姑娘，我的後宮佳麗三千人，網羅齊國最美麗的女子。妃嬪已經足夠，你還來幹什麼呢？莫非你有什麼特長？

鍾離春答道：我會一點「隱語」！

宣王內心大笑，自己閑來沒事就喜歡精讀《隱語》一書，天下還有什麼隱語自己不知道？

鍾離春就說了一個隱語，宣王聽後久久不能解答。等他想問鍾離春答案時，鍾離春已經先行回家了！於是馬上打開《隱書》來查找，不得！

鍾離春者，齊無鹽邑之女，宣王之正後也。其為人極丑無雙，臼頭，深目，長指，大節，卬鼻，結喉，肥項，少發，折腰，出胸，皮膚若漆。行年四十，無所容入，衒嫁不售，流棄莫執。

於是乃拂拭短褐，自詣宣王，謂謁者曰：「妾，齊之不售女也。聞君王之聖德，願備後宮之掃除，頓首司馬門外，唯王幸許之。」謁者以聞，宣王方置酒於漸台，左右聞之，莫不掩口大笑曰：「此天下強顏女子也，豈不異哉！」於是宣王乃召見之，謂曰：「昔者先王為寡人娶妃匹，皆已備有列位矣。今夫人不容於鄉裡布衣，而欲干萬乘之主，亦有何奇能哉？」鍾離春對曰：「無有。特竊慕大王之美義耳。」王曰：「雖然，何善？」良久，曰：「竊嘗喜隱。」宣王曰：「隱，固寡人之所願也，試一行之。」言未卒，忽然不見。宣王大驚，立發《隱書》而讀之，退而推之，又未能得。

明日，又更召而問之，不以隱對，但揚目銜齒，舉手拊膝，曰：「殆哉！殆哉！」如此者四。宣王曰：「願遂聞命。」鍾離春對曰：「今大王之君國也，西有衡秦之患，南有強楚之讎，外有二國之難。內聚奸臣，眾人不附。春秋四十，壯男不立，不務眾子而務眾婦。尊所好，忽所恃。一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。漸台五重，黃金白玉，琅玕籠疏，翡翠珠璣，幕絡連飾，萬民罷極，此二殆也。賢者匿於山林，諂諛強於左右，邪偽立於本朝，諫者不得通入，此三殆也。飲酒沉湎，以夜繼晝，女樂俳優，縱橫大笑。外不修諸侯之禮，內不秉國家之治，此四殆也。故曰『殆哉殆哉』。」

於是宣王喟然而嘆曰：「痛乎無鹽君之言！乃今一聞。」於是拆漸台，罷女樂，退諂諛，去雕琢，選兵馬，實府庫，四辟公門，招進直言，延及側陋。卜擇吉日，立太子，進慈母，拜無鹽君為後。而齊國大安者，醜女之力也。

——劉向《古列女傳?辯通傳》

7．蘿莉夫人庄侄

楚處庄侄，是楚頃襄王的夫人，一個縣城人家的女兒。

當時楚王已經年過四十，愛好亭台樓閣，聲色犬馬。久久不立太子，國人對此頗有異議。楚王不聽，屈原因此還被放逐。當是時，秦國有一統天下的野心，楚國危在旦夕。

秦國為了早日統一天下，就派張儀前往楚國離間他們，並且對楚王說：去南方高唐一游，大王或許有一場曠世艷遇？楚王頗為心動，心動不如行動，就聽信了張儀的建議

那時庄侄十二歲，是一個聰明伶俐、靈動有生氣的絕世蘿莉。時刻關注國家大事，對自己的母親說：楚王的所作所為，於國殆矣！我要去面見大王，陳述自己的意見。

母親笑了笑：你這個黃毛丫頭，人沒長大，倒是關心起國家大事來了？楚王會見你這個小屁孩嗎？

庄侄感覺「世人皆醉我獨醒」，於是偷偷跑到楚王必經的路上。等到楚王的車隊到來時，庄侄向開路小吏表達了自己的願望。

楚王覺得好奇，便接見了庄侄。便問道：你有什麼想向我勸諫的？

庄侄答曰：大魚失水，有龍無尾。牆欲內崩，而王不視。

王不知，讓她解釋？庄侄一一道來，分析了楚王治國的利弊得失，使聽者莫不嘆服！王以為驚！立刻採納了她的意見，返回國都。此時國都果然發生了叛亂，楚王馬上出兵制止了這場造反之事。勵精圖治，楚國遂而大治，立庄侄為夫人！

楚處庄侄者，楚頃襄王之夫人，縣邑之女也。初，頃襄王好台榭，出入不時，行年四十，不立太子，諫者蔽塞，屈原放逐，國既殆矣。秦欲襲其國，乃使張儀間之，使其左右謂王曰：「南遊於唐，五百里有樂焉。」王將往。

是時庄侄年十二，謂其母曰：「王好淫樂，出入不時。春秋既盛，不立太子。今秦又使人重賂左右，以惑我王，使游五百里之外，以觀其勢。王已出，奸臣必倚敵國而發謀，王必不得反國。侄願往諫之。」其母曰：「汝嬰兒也，安知諫？」不遣，侄乃逃。以緹竿為幟，侄持幟伏南郊道旁。

王車至，侄舉其幟，王見之而止，使人往問之，使者報曰：「有一女童伏於幟下，願有謁於王。」王曰：「召之。」

侄至，王曰：「女何為者也？」侄對曰：「妾，縣邑之女也，欲言隱事於王，恐壅閼蔽塞而不得見。聞大王出遊五百里，因以幟見。」王曰：「子何以戒寡人？」侄對曰：「大魚失水，有龍無尾。牆欲內崩，而王不視。」王曰：「不知也。」侄對曰：「大魚失水者，王離國五百里也，樂之於前，不思禍之起於後也。有龍無尾者，年既四十，無太子也。國無強輔，必且殆也。牆欲內崩，而王不視者，禍亂且成而王不改也。」

王曰：「何謂也？」侄曰：「王好台榭，不恤眾庶，出入不時，耳目不聰明。春秋四十，不立太子，國無強輔，外內崩壞。強秦使人內間王左右，使王不改，日以滋甚，今禍且構。王游於五百里之外，王必遂往，國非王之國也。」王曰：「何也？」侄曰：「王之致此三難也，以五患。」王曰：「何謂五患？」侄曰：「宮室相望，城郭闊達，一患也。宮垣衣綉，民人無褐，二患也。奢侈無度，國且虛竭，三患也。百姓飢餓，馬有餘秣，四患也。邪臣在側，賢者不達，五患也。王有五患，故及三難。」

王曰：「善。」命後車載之，立還反國，門已閉，反者已定，王乃發鄢郢之師以擊之，僅能勝之。乃立侄為夫人，位在鄭子袖之右，為王陳節儉愛民之事，楚國復強。

——劉向《古列女傳?辯通傳》

8．男人殺手美夏姬

陳女夏姬，是陳國大夫夏徵舒的母親。鄭國的一個公主。其人傾國傾城，美麗無比。保養有道，堪稱不老女神。三次當上王后，七次嫁給人當夫人。其性好淫，艷名遠播，諸侯莫不爭之，沒有不被她吸引的。

夏姬起初與公孫寧、儀行父與陳靈公三人私通，荒淫無度。閑來沒事的時候，他們穿著夏姬的衣服在朝廷上褻玩。大臣泄冶見到後就說：國君有不好的地方，你們就該主動掩飾，而不是鬧得天下皆知。甚至你們不等夜深或空閑的時候就在朝廷上褻玩，這成何體統？

公孫寧、儀行父把這件事告訴了陳靈公。靈公回答道：天下人知道了我的過錯，沒什麼關係；但是泄冶知道了，我感到羞恥。於是派人把泄冶殺了。

有一次，陳靈公與二人在夏家飲酒，喝到高興處，靈公便開玩笑：夏徵舒長得像你們兩個？

兩人馬上回答：他更像您啊！夏徵舒聽後非常生氣，最後把靈公射殺了。公孫寧、儀行父二人逃到楚國；太子午投奔晉國。

不久，楚莊王舉兵討伐夏徵舒，平定了陳國，立太子午，史稱成公。

這時候，楚莊王看見了夏姬，頓時驚為天人。自己可是從沒見過如此有味道充滿魅力的女子。於是打算把她納入後宮。

說時遲，那時快。只見一個渾身散發著浩然正氣的男子走過來，勸諫道：大王，不行！大王是來討伐罪臣的，如果娶了夏姬。天下人則視此行為為好色，好色容易荒廢大業。荒淫上天就會降下大罰，希望大王再仔細想想！

楚莊王作為春秋五霸之一，當然明白其中的利弊得失，只好忍痛放棄了。

夏姬真乃絕世尤物，將軍子反看見了夏姬，也被她的美貌折服。打算將她娶回家。

說時遲，那時快。巫臣又出現了：夏姬是一個不祥之人，紅顏禍水。誰跟她有染都會招來殺身之禍。你看與她有關係的丈夫夏御叔、陳靈公、兒子夏徵舒都死了；公孫寧、儀行父兩人有家不敢回；陳國也因此亡國。天下間漂亮的女人多得是，何必非她不娶？枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！子反猶豫了一下，斷掉了自己的念頭。

於是庄王就把夏姬嫁給了連尹襄老，說來真是邪門，襄老在一場戰爭中死去了！連屍體都找不到！夏姬不甘寂寞，又與襄老的兒子黑要私通。

當時在高層引起一片嘩然，有羨慕嫉妒恨，有主張殺掉夏姬的。

說時遲，那時快。巫臣去見夏姬，跟她說：你先回娘家，我將會娶你！

等到恭王即位後，巫臣到齊國訪問，直接把他的家人與家產攜帶一起來到鄭國。

到達鄭國後，派人召來夏姬，對她說：可以得到襄老的屍體了！夏姬從此就跟了巫臣。巫臣派人把齊國送的禮物護送回楚國，自己則帶著夏姬逃到了晉國。

遠在楚國的子反聽說這件事後，發盡上指冠！勃然大怒！

當年就是這廝勸我放棄了夏美人，沒想到是為了自己享用！

於是就和子重一起滅了巫臣全族，並把他的家產搶劫一空。

陳女夏姬者，陳大夫夏徵舒之母。其狀美好無匹，內挾伎術，蓋老而複壯者。三為王后，七為夫人。公侯爭之，莫不迷惑失意。

夏姬之子徵舒為大夫，公孫寧、儀行父與陳靈公皆通於夏姬，或衣其衣，以戲於朝。泄冶見之，謂曰：「君有不善，子宜掩之。今自子率君而為之，不待幽閑於朝廷，以戲士民，其謂爾何？」二人以告靈公，靈公曰：「眾人知之，吾不善，無害也。泄冶知之，寡人恥焉。」乃使人征賊泄冶而殺之。

靈公與二子飲於夏氏，召徵舒也，公戲二子曰：「徵舒似汝。」二子亦曰：「不若其似公也。」徵舒疾此言。靈公罷酒出，徵舒伏弩廄門，射殺靈公。公孫寧、儀行父皆奔楚，靈公太子午奔晉。

其明年，楚莊王舉兵誅徵舒，定陳國，立午，是為成公。庄王見夏姬美好，將納之，申公巫臣諫曰：「不可。王討罪也，而納夏姬，是貪色也。貪色為淫，淫為大罰。願王圖之。」王從之，使壞後垣而出之。

將軍子反見美，又欲取之。巫臣諫曰：「是不祥人也。殺御叔，弒靈公，戮夏南，出孔、儀，喪陳國。天下多美婦人，何必取是？」子反乃止。

庄王以夏姬與連尹襄老，襄老死於邲，亡其屍，其子黑要又通於夏姬。

巫臣見夏姬，謂曰：「子歸，我將聘汝。」及恭王即位，巫臣聘於齊，盡與其室俱，至鄭，使人召夏姬曰：「屍可得也。」夏姬從之，巫臣使介歸幣於楚，而與夏姬奔晉。

大夫子反怨之，遂與子重滅巫臣之族而分其室。

——劉向《古列女傳?孽嬖傳》

劉向《列女傳》中句子摘錄：

故賢人之所以成者，其道博矣，非特師傅、朋友相與切磋也，妃（pèi 古同「配」）匹亦居多焉。

——劉向《古列女傳?賢明傳》

因此賢人能夠成功的原因，方法途徑太多了。不僅僅來自師傅、朋友的幫助，妻子也是重要助力之一。（成功男人背後的女人）

可食以酒肉者，可隨以鞭捶。可授以官祿者，可隨以鈇鉞。今先生食人酒肉，受人官祿，為人所制也。

——劉向《古列女傳?賢明傳》

可給你提供酒肉的人，也能鞭打你；能給你提供地位的人，也可以處罰你。如今先生你享受別人提供的美味，接受別人提供的官位，那你就必須受人所制。（人情債難償：拿人手短吃人嘴軟）

不知其子者，視其父；不知其君者，視其所使。

——劉向《古列女傳?仁智傳》

不了解他的兒子，可以觀察他的父親；如果不了解君王，則可以觀察他所任用的人。

死者不可以生，財物猶可復。

——劉向《古列女傳?貞順傳》

死者不能夠生還，財富還有復得的可能。

夫慈故能愛，乳狗搏虎，伏雞搏狸，恩出於中心也。

——劉向《古列女傳?節義傳》

慈祥才能有仁愛，正在哺乳期的狗敢同老虎搏鬥，正在孵蛋的母雞敢同狐狸搏鬥，都是恩情出自內心的緣故。（來自母愛的神秘力量）

君子不遷怒，不貳過。

——劉向《古列女傳?辯通傳》

君子不把憤怒轉移到其他人身上，不犯同一種錯誤。

夫牛鳴而馬不應，非不聞牛聲也，異類故也。

——劉向《古列女傳?辯通傳》

牛叫而馬卻不回應，不是因為馬沒有聽到牛的聲音，而是它們不同類的緣故。

夫一室之中，益一人，燭不為暗；損一人，燭不為明，何愛東壁之餘光，不使貧妾得蒙見哀之恩？

——劉向《古列女傳?辯通傳》

一間屋子裡增加一個人，燭光不會因之變暗；減少一個人，燭光不會因之變得明亮。你們為何吝惜那點燭光而不讓我受到一絲哀憫與恩惠呢？