出土銅戈背後暗藏古代兵器管制制度，西周買菜刀也實名？

2010年左右，在洛陽五女冢M1519，出土了一款歷史上最少見的戈型——曲內無胡戈，該款國內存世量僅有3件，均出土於該地。

現代人把中國古代的戈分為直內無胡、直內有胡、曲內無胡、曲內有胡、短銎無胡、短銎有胡、管銎無胡、管銎有胡八個類型。比如直內無胡戈，那當然就是「內」外觀平直，同時沒有「胡」這一構造的戈，其他類型同理，大家看到一件戈，基本上就能確定出它屬於哪個類型。

▲西周直內無胡戈

▲西周直內有胡戈

大家不要小看這三件戈，這背後隱藏著很深的歷史典故。這三件戈的製造時間為西周初期，風格為典型殷商風格，考古人員認為墓主的身份應該是商代的遺民。

那麼問題就來了，西周時期，哪來的商代遺民呢？並且這遺民還埋葬在西周第二大城市洛陽？這就得從武王伐紂時期說起了。話說商周牧野之戰時，殷商的奴隸軍隊倒戈，西周大軍開進朝歌，殷商的最後一任君王商紂王自殺，紂王這一死，商朝就算完了。但商朝完了，商朝的貴族們，也就是紂王的七大叔八大姨都還在呢，這一批人怎麼處理，就成為擺在當時西周統治者桌案上的一道難題了。

▲西周直內微胡戈

古代有個說法，叫興滅繼絶，當然這個詞在紂王歸天那會還沒，但理念是已經有了。什麼叫興滅繼絶呢，通俗理解就是辦事不能辦絕了，得給人留條路。就拿西周滅商一樣，商紂王被滅了是他活該，誰讓他搞酒池肉林呢？但商代別的貴族是無辜的，他們也是商湯的後裔，商湯那可是個大好人，咱不能讓他絕後啊！

武王滅商後，本著古代的人道主義精神，不但沒把紂王的兒子武庚怎麼樣，還給了他塊封地，即朝歌以北的邶地，原來的那些殷商貴族們也讓他負責管理。這樣看著是不錯，但話說回來，武庚他爹畢竟是你逼死的，萬一孩子想報仇咋辦？

▲西周早期太保冓戈

為了防止武庚有異心，武王將自己的弟弟蔡叔封到朝歌以西的鄘，又將另一個弟弟管叔封到朝歌以東的衛。蔡叔和管叔的作用相同，都是為了監視武庚。武王心想，這倆親兄弟看著他，他總不敢造反了吧。

武王死後，王位傳給兒子姬涌，即成王。成王年幼，國事都由武王的弟弟周公旦掌握，管叔和蔡叔不滿於此，聯合武庚起兵反叛，史稱三監之亂。三監之亂失敗後。管叔和武庚被殺，蔡叔被流放。原來武庚所管轄的殷商遺民被分為兩份，分別處於衛國和宋國境內，周公將康叔分封到衛國，紂王的弟弟微子啟分封到宋國。

原本不動你們，是不好意思，現在你們自己興風作浪，那可就別怪我了！武王在世的時候，便想建立一個專門用來管制殷商貴族的城堡，但一直未能動工。三監之亂後，周公在現在洛陽的位置興建了洛邑，然後將大批殷商貴族遷徙過去，將他們牢牢監視起來，再也無法造反了。

▲西周翼耳戈

除了必須居住在規定地點之外，西周對殷商居民還進行武器管制，從而進一步降低了這些人生亂的可能性。這點從周人和殷商遺民死後墓葬中的陪葬品便可以看出來，

現存的西周青銅戈均出土於貴族墓葬或者貴族與平民的合葬墓，這些墓的墓主多為成年男性，也有部分為女性或未成年男性。墓主生前地位越高，其墓葬中出土戈的數量也就越多。關中地區是西周的核心統治區，出土青銅戈的數量也最多。

西周有一種被稱為「毀兵」的喪葬習俗，即先對陪葬兵器進行一定程度的破壞（砸斷或者砸彎），然後再將其放入棺槨或墓穴中。部分出土的銅戈戈援彎曲，應該便是被有意識砸彎的。西周墓葬中除了出土實戰青銅戈之外，還出土過一些明器戈，這些明器戈體形輕薄，部分為鉛制。以戈陪葬、以明器戈陪葬、毀兵這三種行為都屬於西周早期的喪葬習俗，西周中期以後，這三種行為便不多見了。

▲西周三角援戈

周人和商人的喪葬習俗不同，商人和東部的部分部族在挖掘葬坑時，會在死者腰部位置挖出小坑，用來放置陪葬品，這種墓被稱為腰坑墓。

出土過戈的腰坑墓很少，出土數量也比較有限。這些腰坑墓的墓主均為高級貴族，從地域上看，出土戈的腰坑墓多位於關中地區，洛陽地區的腰坑墓很少有戈出土。

由此可見，西周時期，武器不是你想帶就能帶的，殷商遺民攜帶武器的權利受到明確管制，其中又以洛陽地區的殷商遺民所受管制最為嚴格。如果你剛好是個商朝貴族後裔，又被發配到了洛陽，那麼就老老實實用木棍吧。如果你在關中住，恰好你爹在商朝統治時期又是個大官，那麼恭喜你，你能和西周公民一樣使用武器，想用戈用戈，想扛長矛扛長矛。

▲父丁母丁戈西周早期

結合上下文，洛陽那座出土曲內無胡戈的墓主，應該屬於貴族中的貴族，否則也無法身居洛陽而正常使用青銅武器。

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