現代戰爭的五行與古代軍事的四行

著名軍事家劉伯承元帥，在他一生的軍事工作與實踐中，提過一個五行理論。即：

敵情、我情、任務、時間、地形

這所謂的五行理論，其核心，主要是要了解作戰有關的各個方面的情況，並對這些情況進行客觀詳細的分析，重點是分析他們彼此之間的主客觀關係。

對於這一點，他有這麼一個精闢的解釋：

《劉伯承軍事文選》第451頁

在劉帥看來，只有掌握這五個方面的問題，分析清楚他們之間的矛盾關係，掌握具體的情況，那麼下戰役決心、制定作戰計劃（戰役籌劃），就都有了依靠。

如果這五個情況都不了解，直接去面對具體的軍事工作的任務，那麼就一定會失敗。

（弄清任務、敵情、我情、地形、時間是定下決心的基礎,五行不定,輸得乾乾淨淨。--劉伯承）

這無疑是有客觀真理的判斷。

我們不是軍事工作者，但我們學習研究古代軍事，總會有材料不足的難題。不過，古代的軍事工作者，他們所面臨的問題和挑戰，在很多方面與近代、現代的軍事工作者是相同的。他們面對這些挑戰的所採用的工作方法，也往往是相同或者類似的。

例如：

「」近聞增築廣源州，選武臣為守。願先下本路安撫司，令與監司熟計其利害，條列一歲凡用甲兵若干，資糧若干，甲兵調於某所，資糧取於某郡，使兵足以勝敵，食足以贍兵，而無倉猝調發之艱，則一方之民受賜，而陛下無南顧之憂，惟留意而審行之」----長編卷二八一

「三道起兵深入，所發甲卒凡幾萬人，何人為將領，何人將輜重，況塞垣表裡沙磧，三道兵馬於何處會合，須更熟籌，其事不可輕舉。向者芻粟，朕令分三輩護送，丁夫悉持弓矢自衛，兵給拒馬、勁弩，令為方陣而行，寇至，則分布拒馬，發勁弩，士卒成列以待之。誠能遵守紀律，豈至敗衄！而將校皆自率胸臆，不用條教，當寇之暴集，戰具未暇施設，而丁夫已潰亂，相蹂踐而死，豈謀之不臧，蓋違朕節制所致也。」---長編卷一二三

正因為軍事工作的挑戰和基本原則，古今通理。因此我們在學習古典軍事，分析古典軍事活動的時候，似乎也能出類似的原則，以便於我們突破材料匱乏的困境。

因此，咱家照貓畫虎一番，也試著提出這麼一個對古典軍事活動進行研究分析的原則，即：

野戰軍、要塞、地理、勤務保障。

這裡做一點解釋。

野戰軍，指能在擬定地區活動的敵我能動用的野戰力量和狀態。

要塞，指在擬定地區敵我的設防城市、要塞（群）、堡壘

地理，指道路交通情況，地形情況。

勤務保障，指戰地勤務和後方勤務的各種條件，如水源、疾病流行區、糧草保障、器材保障條件（註：如要進行攻城作業，則要考慮設防城市和要塞周圍是否有能取石、取木的條件。如條件不具備，則需要考慮是否攜帶攻城器材。由於攻城器材缺乏而導致的一系列戰役組織的問題，歷史上出現過多次。如安東尼東征時考慮到沙漠的情況，因此單獨安排一萬人來搬運攜帶攻城設備。再比如五路伐夏時，由於缺乏石材和木材，宋軍會師在靈州之後，很長時間內無法進行有效的攻城作業，間接導致最終撤退。）

我們在搞古典軍事的時候，容易因為材料匱乏而無法進行我們的分析判斷，但我們可以通過四行原則來進行向外的發散，擴張出去，在各個領域中找到類似或者相同的點，由此把這些點帶回我們面臨的問題來，這樣就能大大的擴充我們所使用的材料的範圍了。

這篇文章太短了，想說的太多，以後有空慢慢填肉吧~

最後，慣例福利，哈~