建軍節過了，你還在相信那些謠言嗎？ ——盤點被污衊的英雄們｜伐柯熱點

馬　克、戴雨瀟、文如水｜作文

劉智雄、文如水、戴雨瀟｜編輯

戴雨瀟｜美術

「一切神聖的東西都被褻瀆了！」

近些日子，一些別有用心的「學者」、「知識分子」、「網路大V」以歷史研究之名，質疑、抹黑甚至詆毀英雄。他們用「生理常識」質疑邱少雲一動不動，用「物理方法」分析黃繼光堵不住搶眼，用「烤肉」等詞語醜化烈士的壯烈犧牲，編造「桃色事件」矮化烈士的個人品格。

有人說，這不過是一種「歷史虛無主義」。我從來都不認為「歷史虛無主義」是什麼「主義」，用「主義」來形容實在是太抬舉它了。這會讓普羅大眾誤以為奉「歷史虛無主義」頂多只是一種理論上的誤區和個人信仰的分歧，與國家大事和日常生活都沒有關係。

實際上，它的危害是十分巨大的。它絕不僅是理論誤區，而更是一種惡毒的宣傳手段，一種有意的輿論誤導，目的是摧毀一個國家、一個民族、一支隊伍的信仰。

欲要亡其國，必先滅其史；欲滅其族，必先滅其文化。污衊一個群體的英雄人物，是達成這一目的比較常見的一種手段。

污衊英雄，就削弱了英雄代表的立場的合法性。

污衊英雄，就摧毀了英雄來自的集體的權威性。

污衊英雄，就損壞了英雄所在的歷史的嚴肅性。

於是乎，立場信仰變成了一紙空談，光榮的集體變成了烏合之眾，嚴肅的歷史變成了可以隨意編造和篡改的茶談。

以美國為代表的西方從內部分化瓦解蘇聯，就是從否定他們的英雄開始的。上世紀末，一批打著「還原歷史」旗號的「社會精英」們，接連抹黑蘇聯人民心中的英雄：「他們說不懼嚴刑拷打、慷慨就義的科舍沃伊的故事是他精神失常的母親所編造；說女英雄卓婭燒掉的不是德軍的馬廄和草料，而是村民的木板房；就連列寧，也被惡毒攻擊謾罵。結果英雄一個接一個地倒下了，繼而是蘇聯國民集體信仰的崩塌和文化人格的扭曲，隨之便是整個國家的解體分裂和動蕩不安。」

殷鑒不遠，在夏後之世。我們決不能坐視這樣的悲劇發生在自己的國家。

習近平總書記也曾強調：「實現我們的目標，需要英雄，需要英雄精神。我們要銘記一切為中華民族和中國人民作出貢獻的英雄們，崇尚英雄，捍衛英雄，學習英雄，關愛英雄。」

在公知猖獗的那些年裡污衊英雄的段子甚囂塵上，使得熟悉歷史的愛國網友義憤填膺而又不得不為闢謠「跑斷腿」，更使不了解真相的吃瓜群眾深受其蒙蔽和誤導。這些謠言危害非常之大，儘管有很多文章多次闢謠駁斥，但這股暗流仍然存在。

在建軍節前後，就讓我們盤點一下前些被污衊的英雄們，了解他們的事迹，細數謠言有哪些，真相是什麼，再看看製造謠言者的用意何在。肅清謠言，讓輿論正本清源，讓英雄的形象不要倒在敵人的輿論戰中。

1941年日本軍隊對華北根據地進行大規模掃蕩，包圍了八路軍晉察冀軍區一分區部隊及2000名當地群眾，一團七連擔任掩護軍區和群眾轉移的任務。七連經過頑強抵抗，轉移了日軍注意，使日軍以為七連是八路軍主力，七連最後留下六班掩護，為了爭取主力和群眾撤退的時間，這個班將日軍主力引向狼牙山主峰棋盤陀，與四面包圍的日軍進行激戰。在最後彈盡只剩下五個人的情況下，五人集體跳崖自盡。這五人是馬玉寶（班長、共產黨黨員）、葛振林（副班長、共產黨黨員）、胡德林、胡福才和宋學義。最終，馬玉寶、胡德林和胡福才犧牲，葛振林和宋學義被懸崖樹枝勾住而倖存，其中，葛振林頭部受傷，宋學義腰椎重傷致殘。

這五人平時在村裡要吃要喝，稍不如意就打人，還仗著自己手裡有槍，讓村民們敢怒不敢言。於是，村民們便把他們的行蹤告訴了日本人。

犧牲的三人或許是跳懸崖，倖存的兩人則是「溜」、「滾」、「竄」。

狼牙山五壯士紀念館館長李芳表示，她本人就長在狼牙山腳下，她的爺爺參加過那場戰鬥。村裡的老人對五壯士均有高度評價，根本不存在「五壯士欺壓鄉民」的事情。

在五壯士激戰甚至跳崖的過程中，有三位目擊者。他們分別是余葯夫、李海忠和邱蔚。這三人均表示，五壯士都是主動跳崖的。即便倖存的二人是通過其它方式自殺的，那又怎麼樣？難道這就能抹殺他們的英勇和無畏了嗎？

抹黑狼牙山五壯士，是在配合「共產黨不抗日」的謠言。關於抗日戰爭，「國民黨所在的正面戰場和共產黨所在的敵後戰場都不可或缺」的說法得到了廣泛的認可。近些年來，一些反映國民黨抗日的影視作品也出現在了大眾的視野中，其中最有名的就是反映國軍將領薛岳抗擊日寇的《長沙保衛戰》。然而，一些反動分子卻藉機來抹黑中國共產黨在抗日戰爭時期的功勞，炮製出各種諸如「百團大戰是假的」、「新四軍只會搞摩擦」等無恥謠言。污衊了家喻戶曉的抗日英雄，共產黨不抗日的說法就更加順理成章了——連你最牛的人都是假的，你還有什麼戰鬥力可言呢！我們一定要識破這番險惡的用意，還英雄以清白。

劉胡蘭（1932年10月8日－1947年1月12日），雲周西村人（位於山西省呂梁市文水縣東部，現已改名為劉胡蘭村）。她8歲上小學，10歲參加兒童團，不到13歲那年便成為了中共預備黨員。1946年秋天，閻錫山率領部隊佔領了文水縣。由於年齡小而易於隱蔽，劉胡蘭並未跟隨部隊轉移到安全的紅區，而是繼續留在了危險的白區工作。同年年底，她參與處決了處處與人民為敵的雲周西村村長石佩懷。後因敵人的反攻倒算導致她在解放戰爭期間被反動派逮捕，最終還不到15周歲的她被鍘刀砍死。然而面對敵人的鍘刀，她毫不畏懼，高喊「怕死不做共產黨」，慷慨就義。毛澤東更是高度評價她「生的偉大，死的光榮」。

其一：劉胡蘭是部隊首長的小三。

其二：劉胡蘭是最終被鄉親們，而非國民黨反動派，鍘死的。

由於早婚和包辦婚姻在解放前非常盛行，劉胡蘭曾經兩次退掉包辦的婚事。後來，解放軍某團連長王本固在雲周西村療傷期間，被劉胡蘭悉心照料，二人便產生了感情。不久，王本固和劉胡蘭訂了婚，但並沒結婚。行刑前，劉胡蘭主動退掉了這門親事，並叫王本固「別等了」。而那時的王本固也並不是婚姻狀態。在這樣的情況下，何來「劉胡蘭是部隊首長的小三」一說？

在行刑現場，劉胡蘭被閻錫山的部隊和當地地主武裝「復仇自衛隊」認出後拉去審訊。當時行刑的人有三個，其中一個脅迫一名群眾把穀草墊在劉胡蘭的脖子下。最後，劉胡蘭被反動派鍘死。鄉親們只是在被裹挾的情況下被迫參與了一下，根本就沒有鍘死劉胡蘭。造這個謠言來說明「劉胡蘭在當地根本不受歡迎」是非常低級和荒謬的。

董存瑞（1929年10月15日－1948年5月25日），中國河北省懷來縣人，中國人民解放軍第四野戰軍（四野）第11縱隊32師96團2營6連6班班長，1948年在解放戰爭時期在河北省承德市隆化縣的隆化戰鬥中炸碉堡而死亡。

沒人看見董存瑞炸碉堡，他炸碉堡是根據從橋底下挖出的被全班戰友認出來的他媳婦給他做的襪底推測出來的。董存瑞是因為沒能及時撤出戰鬥而犧牲的。

揭穿這個謠言其實很容易，參加過那場戰鬥的30多人都可以作證董存瑞炸碉堡。況且當時的董存瑞根本沒有媳婦，何來「媳婦給他做的襪底」？

一些人抹黑劉胡蘭、董存瑞，無非是為了抹黑解放戰爭。關於這場戰爭，造謠已經到了無法讓人容忍的地步——「共產黨挑起內戰」、「沈崇奉組織命令色誘美軍」、「長春圍城困死30萬居民」等謠言甚囂塵上。

在抗日戰爭結束以後，中國共產黨方面一直在保持最大的剋制，希望能夠為了中國人民的利益而不打內戰，並與國民黨在重慶談判中籤署了「雙十協定」。然而，國民黨卻在後來單方面撕毀了雙十協定，挑起皖南事變，引發了內戰。因此，解放戰爭是在中國共產黨力求和平無果的情況下，領導被剝削階級向剝削階級發動的戰爭，絕不是中國共產黨為了一黨私利而進行的「王朝戰爭」。

抹黑了解放戰爭中的英雄，讓他們成為了「無恥之徒」，解放戰爭自然也不會是什麼義戰，它只不過是成王敗寇的江湖霸主之爭。這樣，共產黨還有多少先進性、合法性呢！

邱少雲(1926年7月12日－1952年10月11日)，四川省銅梁縣關濺鄉十一保玉屏村（今重慶市銅梁縣少雲鎮少雲村）邱家溝人，中國人民志願軍戰士，中華人民共和國革命烈士。1948年6月，他被國民黨抓壯丁，後被拉入川軍第21軍112師18團。1949年12月，川軍起義投誠，邱少雲被補進了中國人民解放軍第10軍29師87團9連，1951年在朝鮮戰爭中陣亡，年僅26歲。犧牲前為中國人民志願軍第15軍第29師第87團第9連戰士。後被追認為中國共產黨黨員。

假如邱少雲真的被燃燒彈燒著了，他絕對不可能堅持得住，因為這違反「生理學」常識。

邱少雲的事迹是經過嚴格考證的。1953年5月18日《人民日報》發表的新聞名篇《偉大的戰士邱少雲》的作者鄭大藩是當時15軍《戰地報》記者。他當時在聽到了邱少雲的事迹後的第一反應也是不相信。後來，他經過多方考證，才確定了事迹的真實性。這才有了《偉大的戰士邱少雲》這一名篇。

至於某些人所謂的「生理常識」，只用一張圖就能反駁。

這張圖是1963年，為了抗議南越政府領袖吳廷琰的迫害佛教徒政策，釋廣德在西貢的十字路口用汽油引火自焚的場景。這一幕被一名《紐約時報》的記者用照相機記錄了下來。記者大衛 · 哈伯斯坦記錄下了和尚自焚的整個過程：

「我會再看多一次該場景，但一次就夠了。一個活人的身體中噴射著火焰，他的皮膚慢慢開始發泡並且起皺，他的頭被燒黑並慢慢炭化。空氣中瀰漫著人肉燃燒的氣味；我從未想過人的身體是如此易燃。在我的身後，我聽到越南民眾開始聚集起來並且小聲地哭泣。我本人被震驚到連哭都哭不出來，頭腦中一片混亂到連採訪和用筆記錄都做不到，連腦子都已經無法思考了……在他燃燒的過程中，他沒有抽動過一塊肌肉，沒有發出一點喊叫，他本人出奇地鎮靜，和他周圍哀號的民眾形成了鮮明的對比。（Halberstam 1965，pp. 211）」

通過這個反例就能輕鬆說明某些人講的所謂「人類生理常識」毫無科學根據。他們憑藉自己被熱水燙了會疼得嗷嗷叫的日常經驗，認為烈士在戰場也會跟他們一樣。這純屬主觀臆斷。

黃繼光，生於四川省中江縣，中國人民志願軍第45師135團6連的通訊員。1952年10月19日在朝鮮上甘嶺地區597.9高地陣亡。根據新華社1952年12月21日報道，「戰友們看見黃繼光突然從地上一躍而起，他像一支離弦的箭，向火力點猛撲過去。用自己的胸膛抵住了正在噴吐著火焰的兩挺機關槍。使得後續部隊能夠攻下高地。」

從「物理學」角度來說，人體根本堵不住機槍槍眼。所以黃繼光的事迹是編造的。

機槍有沒有可能穿透肉體？當然有可能。但是這完全不能用作否定戰士撲上去堵機槍這件事的真實性。烈士即使身體會被機槍的子彈穿過，他也可以有效地阻擋機槍手的視野，並且干擾槍管的射擊方向，在一定時間內對機槍的火力壓制有很大影響，給被壓制的隊友進攻贏取寶貴時間。

「歷史虛無主義」披上了「科學」的外衣也無法掩蓋他本來的醜惡面目。更何況這些人的「科學」論據沒有一條經得起推敲。

抹黑邱少雲和黃繼光，無非是為了抹黑抗美援朝。近年，一些親美漢奸對中國人民志願軍參與的朝鮮戰爭進行肆意的污衊。某知名學者甚至說出了「參與戰爭，激怒了美國，造成了中國的被動」這樣的無恥言論。

實際上，哪怕不談「中朝人民鮮血凝結成的友誼」，僅僅從新中國的利益角度來看，打這一仗也是非常值得的。美國駐紮在朝鮮半島，對於新中國而言是一顆定時炸彈。假如不拆除這枚炸彈，新中國就沒有辦法專心致志地搞建設。新中國因為打贏了這場戰爭，教訓了世界頭號軍事強國，而在國際上取得了主動。新中國政府和人民一向是愛好和平的，誰也沒有想做戰爭狂人和好戰分子。然而，愛好和平不等於放棄武力。在一切和平的方式都不奏效的情況下，我們只能「用戰爭消滅戰爭」。

沒有抗美援朝，根本不可能有中國今天的國際地位。抹黑抗美援朝，讓英雄的故事變成偽造的事情，是站在誰的立場說話，不用說就明白：什麼人最痛恨邱少雲、黃繼光這樣的英雄呢？

雷鋒（1940年12月18日－1962年8月15日），原名雷正興，生於中國湖南省長沙市望城縣（今望城區雷鋒鎮）。他於1954年加入中國少年先鋒隊，後於1960年參加中國人民解放軍，並於同年11月加入中國共產黨。1962年8月15日，雷鋒因公殉職，年僅22歲。毛澤東主席於1963年3月5日親筆題詞「向雷鋒同志學習」，並把3月5日定為「學雷鋒紀念日」。

在所有被抹黑的軍事人物中，雷鋒是受到質疑甚至誹謗最多的一位。對雷鋒的抹黑，是最具有代表性的，它代表著對過去一切進行全盤否定的反動潮流，也代表著對人民軍隊英雄人物的醜化甚至妖魔化的險惡用心。抹黑他的言論主要有以下幾種：

其一，雷鋒做好事是假的，否則，怎麼每次做好事都被拍下來？

其二，雷鋒是個官二代，否則，怎麼能頻繁調動，常請假外出？

其三，雷鋒艱苦樸素是假的，否則，他怎麼有那麼多高檔行頭？

其四，雷鋒捐款是假的，他的月工資才6元，哪來那麼多錢捐款？

基於以上種種，造謠者得出結論，雷鋒是宣傳機器塑造出的假典型。

當時的記者都是非常慎重和嚴謹的，他們對雷鋒做好事的事迹都是多方詢問才得出的結論。至於「做好事總被拍」的質疑，真實情況是，記者先百分百地確認雷鋒確實做好事以後，才讓他回到現場並補拍的。

雷鋒在7歲那年就成了孤兒，家境極其貧寒，根本沒有值得稱道的背景。他之所以能夠屢屢調動外出，都因為他自身的優秀。他無數次被評為標兵、紅旗手，也多次立過二等功和三等功。在這樣的情況下，他屢屢調動、外出作報告都是在情理之中。他的發展充分證明了我國制度的優越性。

雷鋒在1959年底就已經是鞍鋼的優秀青年，月薪30多元，完全買得起當時的高檔行頭。僅從雷鋒可查證的收入中就可以看出，他在入伍之前當工人的時候，工資很高，工作總收入達1340元，完全有捐款的支付能力。至於雷鋒自述的「入伍前只有40元」是他擔心受惠方得知他已捐款而拒絕所編造的數字，屬於「善意的謊言」。

雷鋒同志在22歲就犧牲了，他的人生停留在青年時期。因此，他也具有所有處於那個年齡段的人的特點——喜歡新潮和時尚。但他本人是用自己的收入來維持新潮和時尚的，並沒有挪用公款，這有什麼值得批判的嗎？誠然，過去對雷鋒的宣傳由於沒有深究細節而造成了許多人的誤解，但是後來對雷鋒的全盤否定則是荒謬至極的。

抹黑雷鋒，是為了抹黑人民軍隊在人民群眾心目中的形象。不知從什麼時候開始，鼓吹「軍隊國家化」的言論開始在社會上廣泛散布。有人甚至說「被黨領導的軍隊就是黨衛軍」（暗示與德國納粹的黨衛軍一樣）。這些人不具備最基本的常識。中國共產黨領導的人民解放軍在任何時期都是代表人民對敵人作戰的，又何來「被黨領導的軍隊就是黨衛軍」的說法呢？到了和平年代，人民軍隊依然本色不改，全心全意為人民服務。他們總是出現在最危險的地方，用自己的血肉之軀，為人民群眾排除危險。一些人為了自己不可告人的目的，鼓吹所謂「軍隊國家化」，大肆抹黑人民軍隊在人民心目中的形象，離間軍民關係，否定黨對軍隊的領導。他們通過抹黑雷鋒來向人們傳達這樣的一種信號——黨領導下的軍隊是不可能為百姓服務的。

雷鋒同志是我軍的一座精神豐碑。編造謠言試圖推倒這座豐碑的人，是與人民軍隊為敵。

近幾年，在反擊謠言、維護我黨和軍隊名譽的路上，雖然一些正義人士取得了勝利，諸如，作業本、加多寶侮辱邱少雲案，原告一方（邱少雲之弟邱少華）取得了勝利，獲賠償一元；狼牙山五壯士名譽案，法院判決侵害狼牙山五壯士名譽的學者洪振快侵害他人名譽和公共利益，要求其向原告葛長生、宋福寶（二人分別是葛振林的兒子和宋學義的兒子）做出道歉。但這勝利終究是有限的。

正本清源，讓英雄重新站起來，我們要做的，還有很多。

每個時代、每個群體，都有自己的戰士。我們在戰士的身後，在他們戰鬥過的土地上，在他們用生命換來的和平中，最起碼要做到兩件事：一、不要成為蒼蠅；二、不要給蒼蠅以機會。縱容謠言的傳播就是在侮辱真相。對那些坐在敵人板凳上的人，我們一方面要毫不留情地揭露他們的謠言；另一方面要拿起法律的武器追究他們的責任，維護英雄的榮譽。如果我們還能繼承戰士的品質，越過他們的屍體，踏過他們的足跡，走上新的征程，我想那些為我們今天的美好而犧牲的戰士們也會感到欣慰。

最後，祝我們的英雄們節日快樂、願他們的光榮事迹永垂不朽！

文章編號：伐柯熱點＃八

本文首發青年力網（shuhai365）。作者在原文的基礎上糾正了一些錯誤，並有所補充。關於三位作者對文章的貢獻：馬創作了文章的主體，戴補充了文章開頭部分並增加了黃繼光的例子和邱少雲的論據、文補充了文章結尾部分。