壓不住的蓋尤斯棺材板：《法學階梯》關於古羅馬法奴隸、婚姻、子女以及財產繼承（上）
下午的時候看到@Erzherzog和@Karolus Sericus二位的分享https://zhuanlan.zhihu.com/p/28164347, 順便看了一眼，頓時懷疑高中暑假抄了半本假《法學階梯》，或者說我讀過的歷史文獻關於古羅馬部分全部屬於謬誤。剛剛再次查閱了蓋尤斯《法學階梯》和古羅馬的《艾里亞和森迪婭法》（拉丁語：Lex Aelia Sentia)，所得如下：undefinedpundefinedp關於奴隸undefinedpundefinedp《艾里亞和森迪婭法》Lex Aelia Sentia was a law established in undefinedhttps://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Romeundefined in 4 AD. It was one of the laws that the undefinedhttps://en.wikipedia.org/wiki/Roman_assembliesundefined had to pass (after they were asked to do so by undefinedhttps://en.wikipedia.org/wiki/Caesar_Augustusundefined). This law (as well as undefinedhttps://en.wikipedia.org/wiki/Lex_Fufia_Caniniaundefined), has made limitations on undefinedhttps://en.wikipedia.org/wiki/Manumissionundefined. Manumission, or the freeing of a undefinedhttps://en.wikipedia.org/wiki/Slavery_in_ancient_Romeundefined, became increasingly important by the early empire. Augustus sought to enact a series of restrictions on the practice. This law stated that for a manumission to be valid a master had to be at least twenty years old and a slave at least thirty. These limitations on manumissions were made when the number of manumissions were so large (at the end of republic and the beginning of empire), that they even questioned the social system of the time.(Source: Wikipedia) 作為成型於公元4世紀的法律，《艾里亞和森迪婭法》已經很明確地規定了奴隸和主人之間的關係，釋放奴隸的正當理由，以及釋放奴隸的限制條件。undefinedpundefinedp下面來看看蓋尤斯《法學階梯》中的說法：undefinedp
11.Ingenui suntqui liberi nati sunt;libertini,qui ex iusta servitute manumissi sunt.
12.Rursus libertinorum tria genera sunt; am aut cives Romani aut Latini aut dediticiorum numero undefinedhttp://sunt.Deundefined quibus singulis dispiciamus;ac pius de dediticiis.13.Lege itaque Aelia Sentia cavetur, ut qui servi a dominis poenae nomine vincti sunt, quibusve stigmata inscripta sunt, deve quibus ob noxam quaestio tormentis habita sit et un ea noxa fuisse convicti sunt, quive ut ferro aut cum bestiis depugnarent traditi sint, inve ludum customdiamve coniectfuerint,et poesta vel ab eodem dominp vel ab alio manimissi,eiusdem condicionis liberi fiunt, cuius condicionis sunt peregrini dediticii.
17.Nam in cuius personam tria haec cincurrunt,ut maior sit annorum triaginta,et ex inre Quiritium domini et iusta ac legitima manumissione liberetur, id est vindicta aut censu aut testamento, is civis Romanus fit, sin vero aliquid eorumdeerit, Lantinus erit.18. Quod autem de aetate servi repquiritur, lege Aelia Sentia introductum est. Nam ea lex minores XXX annorum servos non...12.解放自由人也有三種：羅馬市民，拉丁人，或者屬於歸降者。對此我們將分別加以論順。先說歸降者。13.根據《艾里亞和森迪婭法》的規定， 那些因受懲罰而被主人套上枷鎖的奴隸，那些被刺了字的奴隸，那些因被指控犯罪收到拷問並且定罪的奴隸，那些被送去擊劍或者斗獸關進擊劍學校或者被監禁的奴隸，如果後來被同一主人或者其他人解放，則變為其地位同歸降的異邦人相同的自由人。
14. 那些曾經手拿武器參加反對羅馬共同體的戰爭、後來因被戰勝而投降的人，叫做歸降的異邦人。17.凡同時具備以下三項條件者，將變為羅馬市民：超過三十歲，他的主人根據羅馬法對他擁有權力；他被以正當的和合法的方式解放，比如採用訴請解放、登記解放或者遺囑解放的方式。如果缺乏其中某一條件，則變為拉丁人。18.對奴隸的這種年齡的要求是由《艾里亞和森迪婭法》規定的，實際上，該法律不希望不滿三十歲的奴隸解放後變為羅馬市民，除非是通過訴請解放的方式，在有關的委員會對正當原因審查之後獲得解放。19.正當解放的原因包括：某人在有關委員會面前解放兒女，親兄弟姐妹、學生、家庭教師，或者解放奴隸是為了讓其擔任代理人或者娶其為妻。
undefinedp不滿30歲的奴隸也可變為羅馬市民，如果被無清償能力的主人通過遺囑加以解放並設立為繼承人。
蓋尤斯，約公元2世紀
《法學階梯》中提到，拉丁人也有很多方式可以獲得羅馬市民籍：1.不滿30歲的在至少7名羅馬市民的見證之下娶羅馬市民、拉丁人或者與其相同地位的女子為妻，當他們生下一個兒子並年滿1歲時，《艾里亞和森迪婭法》允許他們去找裁判官或者行省總督做出證明，則三人變為羅馬市民。（相同地位的原因：根據哈德良皇帝提議的一項元老院決議：該拉丁人的妻子如果是羅馬市民，她所生的兒子生來是羅馬市民）2.一歲兒子的規定同樣適用於女兒3.在羅馬的衛隊里服役6年（後改為3年）4.尼祿規定，如果某拉丁人擁有二十萬塞斯特茲及以上，並且至少使用其一半的財產在羅馬城中建造了房子，則取得羅馬人的權利。
哈德良皇帝
關於婚姻
56.如果市民娶羅馬女子、拉丁女子或者與其可以通婚的異邦女子為妻，由於通婚導致子女隨父親的身份，他們不僅變為羅馬市民，而且也將處於父親的支配權之下。
57&58. 不是所有婦女都可以娶之為妻，對於某些婦女應該避免與其結婚：那些相互間存在尊親屬和卑親關係的人之間不能結婚，而且也不存在通婚權，比如父親和女兒之間，母親和兒子之間或者祖父和孫女之間。如果結合，人們則認為他們締結了不名譽和亂倫的婚姻，此條適用於收養產生的親屬關係，甚至於收養關係解除之後。兄弟姐妹之間禁止結婚，無論是否同父同母或者同父異母同母異父。至於收養，在收養關係存續期間禁止結婚，解除後雙方擺脫父權，則無障礙。兄弟的女兒可以娶之為妻，但是姐妹的女兒不行。不得去姑姨為妻，對於曾經的岳母，兒媳，繼女繼母同樣。如果某人締結了不名譽和亂倫的婚姻，他將被視為既無妻子又無子女；因而在這種結合中出生的人將被視為有母無父。哈德良皇帝倡議：一個拉丁人和一個異邦女子或者一個異邦人和一個拉丁女子所生的子女隨母親的身份。根據萬民法，一個女奴和一個自由人所生的子女是奴隸，由一個女自由人和奴隸所生的子女是自由人。至於有些因錯誤而締結的婚姻，元老院可以干預並進行補救。
P.S.沒想到自己的知乎第一篇文章是關於《法學階梯》的:)
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