諸子百家裡最污的人，他就是……

先秦諸子，每一朵都是顏色不一樣的煙火。

最污的那朵，一定是墨子。

墨子的污，一是由於整日暴晒而致。

在諸子爭相奔走各國尋求包養的時候，墨子忙著踩著自己的草鞋蹭蹭蹭地遊走於各個小國之間幫忙守城。

在諸子大談君子和道德的時候，墨子在太陽下揮汗如雨，帶著弟子們製造各種奇怪的工具。

比起孔子他們，墨子更注重身教。孔子帶著弟子們走路甚至跑路的時候，走累了大家圍坐會兒，吹個牛扯個淡，而墨子卻時刻葛衣短衫，親自勞作，日夜勞作，自我虐待。

墨子連說「賢哉回也」的資格都沒有，連帶著弟子全部是窮光蛋，活脫脫一個丐幫。

墨子的污，二是得名於他創建的組織——「墨家」。

墨家大概是個什麼性質的組織呢？

墨家比起形式散落的孔子一夥（墨子生在孔子與孟子之間，只能拿孔子對比，我也很無奈啊）更有集團意識。

墨子的弟子們年齡分布極大，其口味可以稱得上是兼容並蓄，老少通吃。

表現為：

1，墨家有共同的組織綱領——《墨經》。

2，他們的領導人擁有生殺予奪的絕對權力，被稱為巨子。

創立者墨子之後，共產生過三位巨子，就像蔣震創立了洪興，而後接棒的是蔣天生、蔣天養和陳浩南。

3，團體內部上對下有絕對的權威，甚至凌駕於世存的法律。

4，墨家是擁有上千持械（機械）成員的半軍事化集團。

5，墨家嚴格的組織紀律，崇尚艱苦樸素，強調賞善罰惡，成員到社會上工作都要繳納社團費用，做官的要「有財相分」。

簡單總結下：「墨」等於「黑」，「家」即「社會」。

當然，他們要實現的也是天下大治，人民安康。

墨家發達後逢年過節也會發個紅包，回饋鄉里百姓。

墨家的衰落

墨家人慷慨赴死，以致人才大量損耗，尤其是各個大哥以身作則，秉著「送死我去」的精神幫助守國，有記載的第一任巨子孟勝幫陽城君守城，後守國無望，托兩個弟子傳話給田襄子，任他為第二任巨子，隨後自殺，跟隨其的180多位弟子全部自殺，兩位使者回程途中自殺。就這樣，墨家再沒有再出現墨子一樣「聖人」級的領導人。

墨子的思想，可以用四個字來粗暴概括下：「兼愛」、「非攻」。

再通俗點來講，墨子的思想可以歸納為兩點：

一，能動手的就絕不BB

一件事有沒有「實踐性」是墨子考量的最重要的標準.

他一點都不「矯情」，反而極富實幹精神。

墨家的公修課教材《墨經》，列舉了各種工匠技藝，縫紉刺繡，冶金建築木工等。他自己熟悉木工技術，會做大車和軍事機械，在《備梯》篇里對於守城工具的尺寸、製造及使用方法非常具體，分分鐘趕上宜家的說明書。

污王墨子又在《備穴》《備突》《備水》論述了如何安裝地道竊聽器，如何坑道鼓煙熏敵種種「穴戰」的戰術，發明了多種「穴戰」的工具。

閑時，墨子還發明了一些情趣用品：「墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗」，弟子們星星眼拍手說好了不起哦，墨子淡淡的說這算什麼，要造大車這種對人民有利的工具才算牛逼。

更為難能可貴的是，墨子在實踐中還總結出了一套套的科學理論。他在力學、算學、幾何學、光學、心理學等方面都有牛逼研究。

他說：「一個圓的中心也可以是另一個圓的邊」；「一直線上有三個點」。

他還在桔槔，滑車，轆轤的製作中研究出了槓桿原理。

他還一反常識，從光影的角度去科學的論證飛鳥的影子是不會動的，「影不徙，說在改為。光至影亡。若在，盡古息」。

甚至還對小孔成像，凹鏡成像，凸鏡成像做了具體闡述。

簡直就是東周牛頓、春秋達芬奇、戰國馬克思。

二，能BB的就絕不動手

墨子雖然長得憨厚老實，實則嘴炮功夫極強。

「看我犀利的眼神！」

墨子辯論實戰的巔峰在公元前439年止楚伐宋一役。

墨子來到楚國後，第一關的攔路Boss是公輸班，墨子首先嘴炮攻擊。

墨子：現在有個人，我看他不爽，請你去殺了他。

公輸班：我講仁義的啊！

墨子：你講仁義的話，為什麼看宋國不爽要去討伐他呢？

公輸班卒，繼續前進！！！

第二關，楚王

墨子：現在有一個人，不要自己的勞斯萊斯卻去偷隔壁的農用金蛙，不要自己的鮑魚海參卻去偷隔壁的糟糠，不要自己的路易威登卻去偷隔壁的班尼路，這是什麼人啊？

楚王：這丫有病吧？

墨子：現在楚國不就這樣嗎？

楚王：說的好，現在公輸班已經替我造好了雲梯，勞資不用心裡不踏實啊。

墨子心裡一萬匹草泥馬奔騰而過。

很快，墨子調整了下情緒，拿著腰帶木片作為攻城演練，公輸班變換了九次攻城技巧，墨子全部破解。

公輸班臉一黑，威脅要殺了墨子。

墨子說殺了我也沒用，勞資的社團還在。

我的大徒弟禽滑厘已經帶著300人帶著各種器械在宋國等著你們了，哈哈哈！

此役，墨子成功地運用了打比方，歸謬法，正反論證，演繹法，類比等技巧挽救了一個國家，堪稱嘴炮救國第一人。

先秦諸子是中國文學史上第一批開始呈現出鮮明個性的群體，墨子又是其中最富科學精神的一人，他黑成了諸子星空後的底色，長久無聲地啟示著下一個人類的天明。

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