對你的思念就像春草一直長到青袍上

對你的思念就像春草一直長到青袍上

古詩

漢樂府

穆穆清風至，吹我羅衣裾。

青袍似春草，長條隨風舒。

朝登津樑上，褰裳望所思。

安得抱柱信，皎日以為期？

陳風舒說，

世人都知道《古詩十九首》是「五言之冠冕」（劉勰《文心雕龍》），往往忽略了其它的作品。其實，漢朝詩歌佳作非常之多。

《古詩十九首》，並非是一人一地之作品，它是由南朝蕭統從漢朝佚名古詩中選錄了十九首，編入《文選》，合為一輯，稱作「古詩十九首」。它基本能代表漢朝詩歌的甚高水平，卻並不能體現出全貌。

南朝的徐陵另外又編了一本《玉台新詠》，其中便又有《古詩八首》，其中三首與《古詩十九首》相重複。而到了明朝，馮惟訥編纂了一部《古詩紀》，選入《古詩十九首》的同時，又將此八首詩去除掉與之重複的部分，便使之以《古詩五首》之名傳世。水平很高，足以匹敵「十九首」。

本詩便來源於此。

全詩寫一個女子盼念情人，寫她早早來到渡口、來到橋樑，揉著衣角，遠望自己思念的人，不免發出「安得抱柱信，皎日以為期」的感慨。

「抱柱」用的是尾生的典故：尾生和一女子相約在橋樑之下，河水上漲，尾生為了守信，不願離開，抱著樑柱而死。本詩中的女子站在津梁之上，亦在邀約之中，想到此事，當然是自然而然的。而她看著太陽已經逐漸升起，心上人卻遲遲不至，心中期望能以「皎日」（升起）為約期，也是自然生髮的想法。

等待是一件令人煎熬的事情，不過，本詩的出色之處卻並不在此。「青袍似春草，長條隨風舒。」這才是又靈動、又感人的兩句。穿著青青的袍子，站在風中，確實很像是春天生髮的草，這個比喻十分生動。

又不過，此句的出色也不止於此。詩歌最重要的，便是「情景交融」，景也合適，情也熨帖，有了情和景的交融，技術才能成為藝術。青袍猶如春草，長條隨風舒展——萬物已然生髮，感情又何處寄託？有了這樣的場景，才使人心多了無限嚮往。

開篇的「穆穆清風至」寫得也好。「穆穆」，寧靜而細微，亦不是狂風，亦不是雜風，實在配得上「清風」二字。人之思念，往往不是暴風驟雨的，也不是全無聲息的，正是像這樣的清風一般，穆穆而起。

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