《陰陽師》的卷里乾坤：從傳說到歷史，從電影到手游

最近幾個月，隨著手游《陰陽師》的大熱，關於陰陽師的文化也越來越為人所知。

其實，早在十五年前，就有名為《陰陽師》的電影面世。

並且獲得了日本當年真人電影票房第一的好成績。

電影還未上映時，曾有街頭採訪問道「請問陰陽師的漢字讀音你讀的出來嗎？」

85％的人難以答出正確發音（おんみょうじ），可見，此時「陰陽師」的概念還十分冷門。

然而，電影《陰陽師》方一上映，就讓「陰陽師文化」的熱潮達到了頂點。

安倍晴明在生前就已經是國民英雄，一千年後，再度成為民眾熱議的偶像。

而飾演安倍晴明的野村萬齋，更是獲得了如此嘉獎：

「沒有誰能夠超越野村萬齋的晴明」

如果大多數日本人是因為一部電影開始了解陰陽師，那麼大多數中國人則是因為一

款手游開始了解陰陽師。而無論電影還是遊戲，都脫胎於夢枕貘的同名小說《陰陽師》

今天就來聊聊小說、電影、遊戲和歷史中體現的「陰陽師和日本神道文化」。

什麼是陰陽師？

陰陽師是日本戰國時代之前極具影響力的一個職業，來源於中國的陰陽五行學說，以天人合一為軸心發展出了一套哲學思想。

陰陽師不僅需要精通天文、曆法、占卜、驅鬼、相面等技能，還得熟稔漢詩、和歌、音樂等風雅之事。

所以和中國這邊的方士多為貧賤之人不同，日本的陰陽師大多出身於貴族家庭。

毫無疑問的，安倍晴明也出身於貴族家庭。

說到晴明的祖先，名聲可就大了，並且與中國淵源不淺。

安倍晴明稱其祖先是阿倍仲麻呂（阿倍也是安倍氏）。

阿倍仲麻呂漢名叫做晁衡，乃是唐朝時日本派往中國的留學生。

阿倍仲麻呂學識淵博，才氣過人，到達大唐後，很快就在長安的文人圈子內揚名，和李白、王維等大詩人談笑風生。

不過晴明的父親和先祖雖有據可考，但母親的身份一直眾說紛紜。

據《葛葉物語》記載，晴明其母乃是一隻名為「雨之凱」的白狐。

雨之凱後來幻化為人與安倍益材相戀，之後產下了晴明。

當晴明五歲時，意外地見到母親狐狸的原形，於是母親不得不與其分離。（在日本傳說中，狐狸不能以真面目示人）

白狐只得拋下哭泣不已的幼子回到森林中，臨別時說道：

「如果思念的話，就來尋找吧……和泉最深處信太森林，葛之葉……」

晴明日後依循此歌的指示，得以再至森林隱秘處見母親一面。

因其半人半妖的身份，晴明天生就具有強大的靈力，從小便能看見鬼魂。

又因為身上有二分之一的狐妖血統，所以晴明的膚色蒼白，身形清逸，長相酷似一隻白狐，妖嬈俊美，被人稱作「白狐公子」。

這樣，就不難理解為什麼手游《陰陽師》中那麼多的妖怪為晴明而傾倒了。

可憐的酒吞，情敵是整個平安京最美的男人。

然而，就是這麼一個法力高強、傾倒眾妖的男人，卻被自己的女人聯合外人給坑死了。

晴明之妻梨花：

原來當時除了晴明之外，另有一名大陰陽師，叫做蘆屋道滿。

道滿本是晴明的死敵，後來在與晴明的鬥法過程中失敗，便給晴明當徒弟。

蘆屋道滿野心極大，一直想追趕上晴明。後來知道了晴明家中有本陰陽道的寶貝書，即《金烏玉兔集》。

道滿想要得到這本書，就與晴明的妻子梨花勾搭成奸。

在梨花的幫助下，道滿得知寶貝書就藏在石頭箱子中，於是就趁晴明不在的時候偷了去。

然後道滿找上晴明，炫耀說，我也有一本《金烏玉兔集》。

晴明不信，那書是我去大唐時候得到的，你不可能有。

道滿早有預謀，說到：要是我有，你就得自殺。

晴明答應了，結果道滿拿出那本偷來的書，晴明就如約抹脖子自殺了。

其實這本《金烏玉兔集》乃是大唐（其實當時是五代十國時期，但日本仍習慣稱之為「大唐」）高人伯道上人所著，後贈予晴明的。

伯道上人看到愛徒晴明被人用這種卑劣的手段殺害，十分生氣，便復活了晴明，帶著晴明去找仇家。

伯道上人找到他們後就問道滿，晴明在么？

道滿說晴明原來住在這，不過前不久抹脖子自殺了。

伯道上人說，不可能，我剛才才見過他。

道滿說，這才不可能，要是他還活著我就自殺。

然後晴明走出來表示自己還活著，道滿就遵守約定自殺，梨子也以死謝罪。

在諸版本的影視作品中，將原著中的安倍晴明詮釋得最好的，還當屬野村萬齋。

外貌妖嬈而不妖媚，行事放誕卻不荒唐。

夢枕貘曾說，他是根據野村萬齋的形象來寫安倍晴明的，巧合的是，十餘年後，小說中的原型又真的來演繹這個角色了。

說完了晴明，接下來就得說說他的好基友源博雅了

小說、遊戲等作品中為了使人物的性格對比更加鮮明，往往將晴明與博雅塑造成一柔一剛的形象，但其實兩人都是陰柔屬性的

如果說網易《陰陽師》中的晴明只是在原著的基礎上略有改動，由一個瀟洒不羈的美公子，變成了高大全的臉譜化主角。

那麼源博雅的形象就可以算得上是顛覆了。

源博雅，僅僅從其氏「源」身上就可得知，此人必是貴胄子弟。

因為源氏乃是日本最為高貴的姓氏之一，通常賜給被降為臣籍的皇子皇女。

日本著名古典小說《源氏物語》中的男主人公光源氏，就是一位皇子。

日本皇族本是沒有姓氏的，「源」是他降為臣籍之後被賜予的姓氏。而在源氏前面冠之以「光」，

則是因為其容貌明麗、光彩照人。

啥？你說守望先鋒里也有個源氏？我也不知道暴雪咋想的。

回到正題，毫無疑問的，源博雅也是皇室血統，克明親王之子、醍醐天皇之孫。

論門第，比安倍晴明不知道高到哪裡去了。

在那個貴族子弟皆以柔弱為美的時代，源博雅這樣一個出身優渥的貴公子，怎麼會和魯莽的武夫一樣，成天背著一把弓打打殺殺，找妖怪單挑呢？

網易《陰陽師》將源博雅的性格設定為桀驁不馴，喜歡冒險與挑戰。實則與歷史以及原著中博雅的形象相距甚遠。

源博雅的熱情不在戰鬥與冒險上，而是在音樂上。

博雅被稱為「雅樂之神」，擅長箏、琵琶、笛、篳篥等多項樂器，對歌舞也十分喜愛。

在小說和電影《陰陽師》中，博雅均是以一副正直、呆萌的形象出場的。

而遊戲雖然是沿用了博雅「耿直」的設定。但卻在耿直之中，另添了些魯莽衝動、好勇鬥狠的一股勁兒。

這些都不打緊，最最最重要的是，博雅最最看重的吹笛子技能竟然被大天狗搶走了。

心疼博雅.....

再來說說神樂和八百比丘尼。

網易《陰陽師》中的神樂在原著和歷史中是找不到嚴格對應人物的。

要說相似，大概就是「蜜蟲」了。

電影《陰陽師》中的蜜蟲：

蜜蟲外表是小蘿莉，真身則是一隻蝴蝶式神。

這幾點倒是與神樂頗為相近，同樣是蘿莉屬性，技能中也有「蝴蝶」元素

而八百比丘尼就很毀三觀了。

八百比丘尼因為吃了人魚肉、所以永生不死，不論是遊戲、電影還是原著中都是如此。

但原著中的設定則十分少兒不宜，原著中的名字叫做白比丘尼。

白比丘尼不是單純的巫女，更像是一名巫娼。

她經常只收取少量的銀錢，就與身份低賤的男子交媾，藉此來增強自己的修為。

因其不老不死的特殊體質，所以尋常男人的精液無法孕育成胎兒，只能蟄伏於比丘尼體內。

每隔三十年，這些精液都會成長為「禍蛇」。

所以白比丘尼為了祛除體內的禍蛇，尋求晴明的幫助。

晴明則會施展儀式，將禍蛇從比丘尼的雙腿之間取出，兩人因此結緣。

由於小說里的「吮吸私處」這一情節實在太污，所以電影中將禍蛇的出口改成了嘴巴

比丘尼因此便對晴明生出好感，與其交好....兩人後云云雨之歡

對晴明來說，比丘尼是其初戀，亦是奪取了他初夜的女人。

說完了主角，再來說說《陰陽師》中的式神

1.日本三大妖怪

日本三大妖怪分別是酒吞童子、九尾狐玉藻前以及崇德天皇死後所化的大天狗

其中酒吞童子被源賴光所殺；玉藻前被晴明的後人封印；

至於崇德天皇，直到明治天皇將崇德天皇的遺體和牌位接到了白峰神社供奉後，崇德天皇的怨靈才得以消散，日本也迎來了和平年代。

三大妖怪中，只有九尾狐玉藻前沒有出現在遊戲，相信以後的《陰陽師》中也會作為一隻SSR式神加上的。

2.閻魔、判官與黑白無常

《陰陽師》中的許多式神十分奇怪，比如閻魔女王和他的幾個手下，嚴格來說，這些都不屬於妖怪，更不可能被收服、成為式神。

因為無論閻魔還是黑白無常，均是佛教人物，脫胎於印度教，與陰陽師所屬的神道教體系不搭。

在電影《陰陽師》中，掌管生死的神明乃是泰山府君，這是比較符合日本神道教文化的。

其中，泰山府君祭就是陰陽師秘術之一，即，通過向東嶽泰山大神祈願，以自己的生命為代價令死者復生。

電影《陰陽師》中的「泰山府君祭」

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