作為前穆斯林，這是幾個月前【未退教時】寫的一篇隨筆，與大家共勉！

這是幾個月前【未退教時】寫的一篇隨筆，與所有世俗穆斯林，及期望看到中國伊斯蘭教中國化、中國穆斯林世俗化的「穆黑」——宗教極端主義批判者們，共勉！

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雖然我是一個穆斯林，但一直以來都有人告誡我，一個姑娘不要總去參與宗教話題，做好自己就可以了。

在我生命的前二十五年，我就是這樣做的。

我從沒有妨礙任何人，我樂於助人，心善心軟，老給孤寡老人送錢送溫暖，雖然沒多少但是很儘力了；在這個世上為人，沒有對不起任何人；自己掙錢自己花，給爸媽花，給喜歡的人花，從沒占國家的便宜，也沒占他人的便宜；做人沒啥大毛病，除了脾氣不太好，但這和人品無關，頂多是性格問題。

從幾個月前開始，受朋友啟發和鼓勵，我認為自己該為推動宗教改革出自己的一份力。我所去想的、所說的，以及二十多年來所做的，都沒有違背我是中華人民共和國公民的義務，並且一直是個好公民的標準。

基於希望大家都能是好公民的想法，希望掰正一些比我思想保守的穆斯林的觀念，以作改革。防止越來越多的人被極端主義帶跑，希望大家從根本思想上回到「我是中國人」這個基本觀念上來，杜絕「阿拉伯是我的精神祖國，我要做精穆」這種奇葩的可怕的極端的思想蔓延。

但這，並不代表我要徹底否定自己二十多年的世界觀。

我的祖輩父輩，我認識的絕大部分穆斯林，一直都是和善的，與世無爭的。正因為有這樣的大環境，我才是現在的我，而不是一個從身到心的阿拉伯粉兒。

我不想傳教，不想越來越多的人成為穆斯林，不管什麼流派。只希望保守的穆斯林，轉變為世俗的穆斯林。這就是我所求，我知道很多人不認同我的世界觀，無神論者、多神論者、泛神論者。但別人不認同我的世界觀，我並不認為有什麼毛病，本來就是信什麼都有不信的，不認同是很正常的事情，也更沒必要去強求他人的認同，這是對他人的不尊重，也是對自己的兒戲。所以，誰罵我的信仰，我都不認為這有什麼問題，我覺得尊重別人比較重要，至少對得起自己的良心。

我一直說自己屬北京老教（華北地區、東北地區老教教門很相似），我好好想了想，這樣說是不嚴謹的，因為我們只是這樣做了，並且默不作聲的這麼做了多少輩子，但並沒有人高舉老教大旗，說出我們就是這樣的，因為沒有系統的理論，當然，其實也沒人敢。

從祖父母那輩兒了解，在過去，華北地區 虔誠 的穆斯林是這樣的：

教門原根有八件：認主獨一、知主公道、信聖人、信伊瑪目、命人行好、止人干歹、遠奸、近賢。

（教門原根的解釋，在《馬某某》那篇文章中有具體說明）

做禮拜，每天五功，周五禮主麻；女性上女殿或專門的女寺，而不是一輩子去不了禮拜寺；齋月時把齋；

洗大小凈，但絕不是作為日常清潔，而是禮拜前的宗教儀式，也就是說接手兒完該用紙擦用紙擦，該洗手洗手，老頭兒老太太使胰子使得勤著呢；

只在禮拜時戴頭巾，夏景天兒熱該穿什麼穿什麼，這是根據我的奶奶、照片兒中戴著老式頭箍（過去老太太都戴那種，紅樓夢裡就有，腦門兒鑲著一塊兒挺貴的石頭或者玉的那種）的老祖兒，還有很多很多老太太們的日常穿著得出；

不存在男女不平等，當然封建社會時就不好說了，但那會兒這個問題不存在穆斯林與否；

沒有歧視非穆斯林，沒有認為自己高人一等，不覺得不信主（安拉）就得下火獄，善意對待每一個人；

僅僅老一輩兒人，很堅持清真館子吃飯；

沒有教育過我不許和漢民（同上）成為朋友、一起吃飯、結婚等等問題，從不強加於小輩兒；

沒有鬧事兒傳統！自己過自己的日子！家家戶戶正經職業

不知道兩少一寬，不知道牛羊肉補貼，孫子孫女兒考高中考大學才知道中高考有加分。

（北京中考加5分，高考加10分，這個不狡辯，認為應該取消，且順嘴一提，我家除了我沒一個孩子加了這個分的，因為要麼是北京市連續N年三好，要麼是體特，要麼是學生會主席還是什麼的幹部我忘了，只有我，被加分了，老師為了學校的平均分數線太照顧我，然而這分講真對我來說沒起作用，但是感謝政府，也希望取消，其實取消才是對我們學習能力的認可，對漢族朋友也才公平）

然而從父輩開始，華北地區的 大部分 穆斯林，很多連上述的一些不夠世俗的問題都沒有了。

禮拜的人越來越少，幾近於無；禮拜的人，也不一定能堅持的了把齋；

除了阿訇，幾乎沒人還在洗大小凈；

有宗教節日，或家裡有人無常要出埋體（白事兒），包括亡人周年，會請阿訇念經（亡人周年會請阿訇念經的不是全部）；

婚姻自由，即便是和同族結婚，結婚對象也不需要是信教的，子女更不必信教；

無所謂去不去清真館子，只管自己吃什麼，從不管他人，豬肉擺在跟前兒不吃就行了，沒人恐豬（也有一些穆斯林，無忌口，我覺得沒什麼不可以，畢竟當時的降示背景已經不存在了，豬肉在那時沙漠地區可能產生的疫病也不會有了，所以吃不吃在個人。另外即便是古蘭經中，也只說了不能吃豬肉，並沒有說要忌諱豬的一切，請善於腦補、渾身是點的部分穆斯林自重）；

至於酒，吃過北京大小清真館子無數，從老字號到門釘肉餅小館兒，沒有不賣酒的。東北也如是。

沒人去在意天堂還是火獄，因為按照古蘭經來看，即便是上文中提到的祖父母輩兒虔誠的穆斯林，一樣是不符合古蘭經的，一樣要下火獄，但誰會認為自己的親人在火獄中？他們虔誠了一輩子，難道為的是進火獄？

朋友提出質疑，認為每一個穆斯林都是認同古蘭經的。

對此，我想說其實更多人認同的只是一部分，大家已經默不作聲的這麼做了多少輩兒人，只是沒人敢提出來，更不要說形成理論。

其實，不符合每個時代背景的都可不用，去看有用的就行。

二十年前看二十年前有用的，現在看現在有用的，以後看以後有用的。正是因為一直以來也沒人照做，正說明，不是每個穆斯林都是百分百認同古蘭經的，即便他/她真的很虔誠。

在我看來，改革需從古蘭經入手，大家不敢去改古蘭經，即便有人敢，也會被拍死。那麼古蘭經中每段話，都應加入當時的降示背景，廢除現有版本，不僅更加通俗易懂，更可以杜絕極端思想的滋長。

至於穆罕默德，最後一位先知，聖人。

他是初期傳教的人，他接受了天啟。但是他有私心，為了擴張。

或許他本身就篡改了安拉的降示，或者他古蘭經在正式成形前就已經被改了多少，沒人知道。

所以古蘭經要加降示背景，穆罕默德只是掛名聖人，因為他是初期傳教者才有的這個掛名。

應否定穆聖的所謂神聖性，不必逐條遵從「聖行」，廢除聖訓。

以上。

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