愛國運動反遭台獨分子歪曲！台灣二二八事件始末
自國民黨專制結束以來，中國台灣即多添一個二二八紀念日，以追思始於1947年2月28日之一連串流血事件。當時日寇既敗，國民黨早已接收台灣，其腐敗的統治卻不斷積生民怨，終引發島內民眾之暴動。隨後兩月余內，國民黨調軍鎮壓，屠戮甚巨，於史遂稱二二八事件。
今日台灣凡有敵視中華之分子，無不供奉二二八為聖日，年年嘩然祭之，行徑似以苦情訴悲，實則挑撥舊恨，欲圖台灣與大陸之民族分裂。
今人尤須切記，二二八慘事之禍因，實在於國民黨之無道暴政，當年台灣人民實與蔣氏統治下之大陸同胞無異，俱是官逼民反，不同之處僅止大陸革命成功，而台灣反抗遭擊潰而已。
且當年受害之台灣人，絕大多數均自認為中華兒女，曾殷殷期待倭政殖民之終結，於光復之日喜迎國軍來台，足見其未忘民族大義，只恨蔣氏政權來台之後表現太令人失望。此般情懷不只普遍於民眾之間，在台灣知識分子之中更是如此，其中最具代表者，則屬另一個恰巧也姓蔣，卻與獨裁完全無關的人權運動者：蔣渭水。
這位高度仰慕國民黨早期抗清義舉，人稱「台灣孫中山」的文化精英，曾在日據時代積極組織政治抗爭，希冀以非武裝手段爭取在台漢民族之尊嚴。此人雖卒於二二八之前，但其家族卻被該事件牽連甚深，慘遭諸多毒禍，可說是台灣近代歷史悲劇的象徵性人物。
蔣家先祖源自福建漳州。1890年，蔣渭水生於台灣宜蘭，上有一兄蔣來福，下有一弟蔣渭川，以及小妹蔣花。
1896年日本據台，蔣父不願兒子受染於倭學，將渭水送入宜蘭當地大儒張鏡光之私塾，研習四書五經，培養其深刻的漢文化情操。
此外，生長於日據時代的蔣渭水又切身體驗了殖民統治的醜陋，親見那些所謂文明的東瀛外主一面剝削台灣青壯年的勞力，一面又對五十歲以上的漢人販售鴉片，除毒害其身之外，更要將這些年長力弱者的畢生積蓄賺回總督府的財庫。
1912年由英國J.M. Dent & Sons公司出版的日本地圖，其中居然包含台灣！
至於住在台灣的日本人，則不論男女老幼，皆被嚴格禁止吸食任何鴉片，違者必遭重罰。這種殘酷的壓榨令蔣渭水心生救世濟民的志願，並因此選擇學醫，盼能藉此稍微解救同胞的苦難。
然而，成年後的蔣渭水，很快即意識到醫藥雖可助人戒鴉片，但卻無法真正提升台灣漢人的民族自覺，也不能消弭殖民制度中的不公平。
於是，他開始熱衷於台灣本土文化和政黨建設，成立「台灣文化協會」，團結本地的文人、學者和士紳，在全島推進民權啟蒙教育。
1927年，在他的倡導下，台灣第一個現代政黨：台灣民眾黨成立。在這些政治運動中，蔣渭水常以孫中山為榜樣，推崇孫的「聯俄納共，輔助工農」的革命路線。
1929年1月2日通過的台灣民眾黨黨旗，效仿國民黨黨旗。
他在為政黨奔走期間，也創建了台灣第一份報紙：《台灣民報》，以及島內第一個工會：「台灣工友總聯盟」，團結台灣農民。此舉在左翼人士之間也引起很大反響，留下名言：「同志需團結，團結真有力」。
1931年，蔣渭水因傷寒病早逝，其葬禮轟動全台，幾乎是庶民百姓的國葬，連日本總督府都為之震動，時稱台灣空前絕後。渭水去世後，幼子弱女則由胞弟蔣渭川撫養。
由蔣渭水點燃的台灣非武裝反日運動，在他離世後亦且薪火相傳，但隨著抗戰以及太平洋戰爭相繼爆發，日方愈加擔憂台灣人之忠誠問題，對一切抗爭運動的打壓也更而劇烈。
如此，直到1945年台灣光復，台島社會自然對回歸祖國沉浸著滿滿的嚮往，均以為暴政終結在即，未來將能過著更有尊嚴的生活。
1945年日本人留下的台灣，不完全是一片凄慘的光景。相比連年戰爭而滿目瘡痍的大陸，台島之民生、金融、基礎教育等還更穩定些，70%以上的台灣人都可以用日語讀寫。所謂的文盲，其實只是不熟悉書面漢語，民眾通用的方言則主要是閩南語。
不過，當時的台灣人其實有極高意願學習國語（即現在之普通話），光復之初市面上曾熱賣教導國語的課本。至於書寫方面，知識水準較高的台灣人大多熟悉文言文，國學功底並不差，稍經練習習慣現代漢語的書寫後，其實就與大陸的文人相去不遠。
然而這些表面上的文化落差，卻讓國民黨政府作出錯誤判斷。接收台灣的國民黨軍官，對似乎帶有日本氣息的台灣民眾產生不信任，不讓國語不流利的台人擔任任何公職，各類首腦要務完全掌握於外省人，也就是「台灣省」之外的大陸人手中。台灣很多知識界的精英和歸國華僑的就這樣因省籍歧視被隔絕在外，不曾得到報效祖國的機會。
他們推崇的蔣渭水曾說過：「台灣人不論怎樣豹變，即便做了日本人，台灣人也明白地是中華民族，即漢民族，是不論什麼人都不能否認的事實」。很多台灣人雖仍相信這番話，但面對猜忌多疑國民黨，卻是讓他們感受到了形同異族的冷漠。隨後，國民黨接收政府的無能貪腐日漸顯露。
1946年9月30日的《民報》詳細控訴國民政府接管台灣後，台灣人民的凄慘情況。
台灣島內各類物資被迅速掏空，運往大陸，每經手一級即被官員颳去一層油水，結果對大陸同胞的援助效果並不甚大，僅是中飽眾貪官之私囊，讓接收政府的職位成為官場上炙手可熱的肥缺。且台灣這邊也落至物資匱乏的境地，連糧食亦漸短缺，又因政府濫印鈔票而使所有民生用品價格飆漲，百姓生活倍感艱難，乃致民怨沸騰。
話說早在日據時代，台灣總督府既已設立專賣局，壟斷鴉片、煙酒、火柴、食鹽、石油等物資。國民黨接收台灣後將其改名為公賣局，除停止販售鴉片之幾乎將此制度完全沿用，但在執行面上卻出現甚多腐敗弊端，漸使公賣局成為台灣省政府的斂財通路之一。
如此到了1947年2月27日晚，煙酒公賣局的六名稽查員在台北街頭稽查，偶遇一林姓婦人販賣私煙，欲沒收其所得。窮婦下跪哀求，引得民眾圍觀，一稽查員以手槍柄敲昏林婦，點燃眾怒追打稽查員。混亂中，某稽查員又開槍造成民眾一死一傷，釀成所謂的「緝煙血案」，乃之後更大動蕩的導火索。
翌日2月28號，台北大批群眾聚集於公賣總局前抗議。這些人原本只想向政府情願，卻遭憲兵開槍射擊，事件即演變為暴動，失控的民眾開始隨機毆打外省人，砸毀其店鋪或攻擊政府機關，並且亂象很快自台北蔓延全島，霎時間各地暴力衝突層出不窮。
侯孝賢執導的《悲情城市》即以此為背景
時任台灣最高行政及軍事代表陳儀，面對失控的局面採用了兩面手法，一面做出與台灣各界商談的姿態，一面暗中調兵求援。
3月5日，二二八事件處理委員會成立，蔣渭水的弟弟蔣渭川，與林茂生（社會名流），陳炘（學生代表）等人一同和政府談判，希望平息事態，推行台灣民主化以及政治改革。
台灣省參議會參議員王添燈，二二八事件時擔任處理委員會宣傳組長，多次與行政長官陳儀談判，後遭逮捕，在國軍審訊時被打到頭破血流並遭淋汽油燒死，棄屍淡水河，身後遺留七名失去雙親的孤兒。
陳儀利用蔣渭川在民間的聲望與革命輩分，請他去電台宣講，告知國民政府的和平方案，呼籲民眾冷靜，但蔣渭川和其同仁皆不知這場電台演講只是陳儀的緩兵之計。
3月8日，自大陸調來的國民黨軍在基隆登陸，其部隊還未登岸，就開槍掃射平民。當晚，軍隊開始總攻擊，先前與陳儀談判的各界代表早已列於黑名單，悉數被捕並以叛亂罪殺害，協助談判的百餘名進步學生也被集中起來射死。蔣渭川亦遭武裝警察搜捕，
據目擊者稱，警察前往蔣宅不是為了提審，而是要就地槍斃他本人，因此無預警地開槍掃射，將蔣渭川女兒當場擊斃，兒子射至重傷，渭川本人則因警察手槍卡彈才得以逃亡。
其他的台灣知識界精英，如台灣民眾黨內曾與蔣渭水一同抗日的同志廖近平、黃賜、楊元丁，還有身為台灣文化協會講師，同蔣渭川一起面見陳儀交涉的林茂生、陳炘等人，全數皆被處決。蔣渭水舊友林旺成、張晴川等則被列為叛亂主謀，成為逃犯。
3月8號開始的全台大清洗，一直持續到5月15號才停止，而且最後是在美國介入下，陳儀方遭撤職查辦。新任省主席魏道明就職後，宣布解除戒嚴令，停止清鄉搜捕，釋放被捕人員，二二八事件甫才落幕。
版畫家黃榮燦於1947年4月製作的木刻版畫——《恐怖的檢查》。
1949年，蔣介石於國共內戰慘敗後，只能將台灣當成最後的棲身之地。此時為了安撫民眾，彰顯「民主」治台的決心，蔣介石為蔣渭水舉辦了大規模的紀念活動，親題匾額「民族正氣」，試圖緩和二二八事件後的省籍與族群對立。此外，國民黨又幫蔣渭川洗刷罪名，復邀請其出仕擔任民政廳長。
然而，蔣渭水紀念活動只舉辦了一次便戛然而止。1949年後台灣進入了白色恐怖時代，蔣渭水的女婿鍾浩東因加入共產黨而遭槍決，蔣渭水女兒蔣碧玉亦因同樣理由被捕入獄，其弟蔣渭川則辭官隱居。如此即為台灣蔣氏之際遇。
台北高校時期的鐘浩東
蔣渭水在世時，其一生致力於反抗日本的文化洗腦，保存中華正氣，然其家族卻被來自中華祖國的國民黨利用、背叛、與迫害，慘況更勝日據之時。即便今日，作為歷史人物的蔣渭水仍遭台灣獨派政黨利用，幾乎要被奉為台獨運動之父，儘管其原本的政治理念從未涉及民族分裂，反而是對祖國充滿嚮往。
同樣地，二二八事件的初衷本在反對國民黨的腐敗，現在卻被獨派當作台灣獨立建國的首次「起義」，儘管當年參與抗爭的群眾都只是以政治改革、消除貪腐為訴求，並未提及獨立二字。
歷史的真實樣貌，有時會被時間淹沒，有時則被有心人士扭曲，因此我們身為一個和平年代的後輩，應盡的義務之一就是要去細心探索歷史、理解其背後的實情，這才對得起曾經流血受難過的先人們。
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