上古神話故事：自配靈藥得道成仙，拐走帝女遊戲人間的雨師赤松子

說一個上古的神話故事。

晉代干寶的《搜神記》里記載：赤松子者，神農時雨師也。服水玉散，以教神農，能入火不燒。至昆崙山，常入西王母石室中，隨風雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛時，復為雨師，遊人間。今之雨師本是焉。

赤松子是神農時代的人物，自配仙藥成為了不老不死的仙人，還拐走了炎帝的小女兒。值得注意的是，炎帝是姜姓部落首領的尊稱，從神農起一共有九代炎帝，所以這裡的炎帝指的不一定是神農。高辛時代距離神農時代已經過去一千多年了，成仙后的赤松子帶著帝女遊戲人間，直到有一天才想起自己的責任，又重新做回了雨師。

水玉散，是傳說中吃了不死的仙藥。 東晉葛洪 《抱朴子·內篇·仙藥》里記載：赤松子以玄蟲血漬玉為水而服之，故能乘煙上下也。玉屑服之與水餌之，俱令人不死。

修道成仙的路往往很艱辛，不僅要修身養性，而且還要渡劫成功，才能得道飛升。 故事裡的主人公，因為服用了仙藥，就輕輕鬆鬆成為神仙，這恐怕是所有修道之人夢寐以求的事情吧。

言歸正傳。

已經連續三年了，沒有下過一滴雨水。神農望著田裡因缺水而乾枯的莊稼，心疼不已。

派去觀察黃河動向的人已經回來，說是黃河的水也開始枯竭。而普通的河流，早已經乾涸。

今年的糧食肯定歉收了。神農以身試毒，從吃下的百草中找出可以耕種的莊稼，讓部落的子民過上了幾年不缺糧食的好日子。

可惜天意弄人，前幾年是連續下暴雨，糧食的產量只有平時的一半，這幾年又接著乾旱，恐怕收成不到平時的三成。

儲存的糧食馬上就要吃光了，一想到部落的子民又要回到以前那種靠著狩獵，過著吃半頓餓半頓的苦日子，神農的眉頭就皺了起來。

這時候神農面前走過來一個穿著奇異服裝的年輕人。

他頭上戴著用雞毛製成的帽子，身上穿著用鴨毛製成的大衣，遠遠看上去就像是一隻巨大的母雞。

神農面帶不悅的看著他。

這位年輕人的名字叫做赤松子，是部落求雨的雨巫。

雨巫的職責，是在雨水不調時，通過舞蹈的形式，向老天求雨。

雨巫的職位是世襲。赤松子的雨巫職位是從父親手裡繼承下來的。

在他父親的時代，雨水還比較正常。偶爾有幾次求雨不成功，但是隔著沒多久，就會有雨水降下來。

因此赤松子父親那一代的雨巫，在部落里的地位還是很高的。

而到了赤松子這一代的雨巫 ，從來沒有成功的求過一場雨，不禁令人懷疑其他作為雨巫的能力。

不僅如此，赤松子還整天念叨著如何成仙。

部落里的老一輩，看到他都搖頭，說他年紀輕輕不學好，想著那麼虛無縹緲的東西。沒有看到過他練過一天的求雨舞蹈，連上一輩傳下來的技藝都荒廢了。

能夠成為神仙的人，要麼生來就有仙骨，父母至少有一方是神仙，要麼是資質超凡，經過辛苦的修鍊後，嗨喲渡劫成功，才能得道成仙。

這兩樣條件赤松子都不具備，而且看他一天天好吃懶做的樣子，想要成為神仙，簡直是痴心妄想。

赤松子在父親死前，繼承了雨巫的名號，也得知了雨巫的秘密。

雨巫的祈雨舞之所以有效，並不是因為這種舞蹈真的能夠感動上天。而是因為雨巫掌握了一整套觀察天氣動向的訣竅。

雨巫只有在死之前會將這些訣竅教給下一代，並讓他繼承雨巫的稱號。

只有觀測到天氣產生變化，可能會下雨的時候，雨巫才會跳起祈雨舞。

如此雨巫的靈驗才會一代代的相傳。

赤松子自從繼承雨巫的名號之後。天氣的變動就從來沒有正常過。

他不跳祈雨舞，並不是因為懶惰，而是因為根據他的觀察，乾旱一直都在持續，天氣並沒有變動的跡象。

他不忍心背負著部落人的期待，明知道不會下雨，還跳起欺騙他們的祈雨舞。

如果要怪罪，只能怪罪掌管下雨的神仙偷懶吧。

在一個月朗星稀的晚上，赤松子帶上乾糧，偷偷的離開了部落。

他曾經聽過這樣的傳聞，在遙遠的昆崙山。

有一間西王母曾經待過的石室，那裡存放著能夠成為神仙的方法。

如果自己能夠成為神仙，那麼部落人就不會受旱澇之苦了。

他歷經了很多苦難。再次回到部落的時候，他看上去如同一名形貌枯槁的野人。

神農已經認不出他的模樣了。

部落人也早已遺忘了當年離開部落的那名年輕人。

但是乾旱依舊折磨著這個部落，他們經常望眼欲穿的看著上天，期待著老天爺能夠發一點慈悲，降下雨水，滋潤這片乾燥的土地。

赤松子大聲喊出了自己的名字，以及他這些年的經歷。

他走了很遠，才找到西方的昆崙山上，西王母的那一間石室。

服下了玄蟲血漬玉，因而能夠隨煙雲上下。

又跟隨了一名叫做赤真人的得道之人，遊歷了許多地方。

話說完後，赤松子化身一條赤龍，飛上了天空。

雷聲大作之後，天上降下了甘霖。

這片土地，迎來了她盼望已久的豐饒。