海牛電台X刺蝟天才：聖槍遊俠盧錫安

音頻整理：星吟

之所以要聊盧錫安，一來是之前有聽眾提出想要知道盧錫安背後的故事，二來是之前說了許多暗影島相關的英雄，而盧錫安和暗影島也有聯繫。

海牛電台說盧錫安背後的文化

內容整理于海牛電台第21期

源自：Riot Xie、Riot Guan、荔枝電台沉默姑娘

以下是整理後的正文

冷酷殺手和帥氣槍械

盧錫安這個英雄，拳頭設計師努力把他打造得非常帥氣。

首先值得一提的是回城動作。盧錫安回城是一把槍朝天，一把槍朝地，兩把槍合在一起，這個動作的來源是一部電影，英文名《Equilibrium》，中文名《撕裂的末日》。電影故事簡單來說是這樣的：未來世界裡形成了集權統治的社會，統治階級為了維護自己的統治地位，就培養了一批殺手，主角也是一個被培養的殺手。集權統治的統治者要求所有人沒有情感，民眾看小說聽歌都是被禁止的，而主角是一個類似文化部門的警察，主角就負責把違反條例的人都抓了。故事很簡單，但是象徵意義很強，有點像是模仿《1984》或者《美麗新世界》。

電影中主角練習過一種武術叫「槍斗術」，特別帥，英語是「Gun Kata Stance」，但是「Gun Kata Stance」不是那部電影首創，而是香港電影在90年代影響了西方對於東方認識的重要元素，其中以成龍的電影為代表。美國人看過之後腦洞大開，將東方武術和西方槍械結合在一起，發明了「Gun Fu」，與中國的「Gong Fu」有所不同。在《撕裂的末日》這部片子中，也有很多「Gun Fu」情節，這就是盧錫安回城動作的參考。

在《撕裂的末日》里主角的形象在片子的前半段是冷酷殺手，他不可以有情感，但是到後半段，他自我反省，發現自己是有情感的人，這樣的轉變源於有一次他執行任務的時候在反叛者的家裡聽到了貝多芬的音樂，於是領悟到了其中的關鍵，從此之後主角就「墮落」了，抽煙喝酒藏小說看電影，被同僚發現又被舉報，於是主角就把所有人都殺光了。而盧錫安也是因為見多了太多的死亡，又立志要凈化邪惡，於是不斷告誡自己不能有感情的一個人，這點和《撕裂的末日》中的主角有相似之處。

撕裂的末日

盧錫安的舞蹈動作也是玩搶，這個動作來自《合金裝備》里的左輪山貓。

盧錫安職業殺手的皮膚也是一個致敬，是致敬黑客帝國的「雙子星」病毒，因為他們也是銀髮蛇辮戴眼鏡，不苟言笑。

雙人騎單馬的聖殿騎士

雖然從盧錫安這個英雄2013年登場，他一直是個單人英雄，但是從他的背景故事裡，他都和他的妻子賽娜在一起。故事裡說盧錫安和他的妻子賽娜像是一塊石頭上雕刻出來的一樣，非常形影不離，不分彼此。

一體兩命這樣的概念貫穿在盧錫安所有的主題設定里——雖然他是一個單人英雄。

之前在艾翁那一期說過，每個英雄開發時都會有一個開發代號，盧錫安的的代號是Gun Templar——直譯是聖槍武士。

盧錫安的稱號在英文中是「The Purifier」，直譯是凈化者，這個詞在漫威X-Men的系列中有出現過：「凈化者」覺得變種人是異端，應該被抓起來。在宗教里，清理異端，保持主題思想純凈的行為也很常見。盧錫安原來的代號是Templar，現代的遊戲玩家很熟悉這一稱號，玩過星際的都知道「黑暗聖堂」、「光明聖堂」，Gun Templar合在一起就是「聖槍武士」，但是盧錫安又不是一個武士，而是很靈活的射手，因此用「遊俠」代替了「武士」會更貼切。

「聖殿騎士」這個概念在文學、影視和遊戲中都經常被提起，其中最出名的是刺客信條系列。刺客信條講的是一個陰謀論的故事——世界的運轉背後是兩股勢力的鬥爭，就是刺客兄弟會和聖殿騎士團，他們自古以來就是敵對的關係。《達芬奇密碼》里也有聖殿騎士的概念。

刺客信條

而Templar和盧錫安的一體兩命有很深刻的關係。

Templar來自於temple，也就是寺廟。聖殿騎士團，全名基督和所羅門聖殿的貧苦騎士團。這個名字全名的第一個字就是「Poor」，不過他們是歐洲歷史上最富有和強大的天主教軍事修士會之一。聖殿騎士團和醫院騎士團、條頓騎士團並稱三大騎士團。醫院騎士團和條頓騎士團目前依然存在，但是聖殿騎士團已經消亡了。

為什麼聖殿騎士團如此出名，因為他們身上有很多傳奇色彩和悲劇色彩。

歷史上記載1098年十字軍東征，信奉基督教的國家一起攻打穆斯林。十字軍歷史上正式的東征一共有九次，歷時兩百多年，十分慘烈，也出了很多可歌可泣的故事。十字軍第一次東征就是為了奪回聖地耶路撒冷，因為穆斯林從基督教手中將耶路撒冷搶了過去。

耶路撒冷是三大宗教的聖城，這三大宗教是基督教、伊斯蘭教和猶太教。他們共同的特點是，這三個宗教在學術上都被稱作亞伯拉罕宗教。因為這三個宗教都把亞伯拉罕作為故事裡的先知。亞伯拉罕是上主在凡人中選中的那個人「The First Chosen One」，上主為了考驗亞伯拉罕的忠心，讓他將自己的兒子殺了獻祭。這個人，他在《聖經》中被記載的名字是亞伯，在《古蘭經》中記載的名字是易卜拉欣。

為什麼這三個宗教的聖城都是耶路撒冷呢？猶太教說所羅門王的聖殿就建立在耶路撒冷。基督教里耶穌在耶路撒冷受難，所以耶路撒冷也是基督教的聖地。耶路撒冷成為伊斯蘭教的聖地是因為伊斯蘭教的先知穆罕穆德在耶路撒冷經歷了神跡「夜行登霄」——真主的使者將他接到天上，遊歷了七重天。因此三個宗教都將耶路撒冷視為聖地。

在1098年，十字軍攻下了耶路撒冷，於是呼籲基督教的朝聖者前來。為了保護朝聖者的安全，有兩位法國貴族提議成立組織機構來保護他們。這個組織一開始只有九人，非常窮苦，依靠捐助為生——這就是聖殿騎士團的雛形。他們徽章的圖案是兩個人騎在一匹馬上，象徵戰場上的袍澤之情。從此聖殿騎士團的黃金時代開始了。此後接近兩百年，聖殿騎士一直是歐洲戰場上的生力軍。

聖殿騎士團之所以能從窮苦的組織發展壯大，是因為教皇覺得最初聖殿騎士的設想很好，承認了他們的地位，從此聖殿騎士可以正式招兵買馬。其他人也想向教皇獻殷勤，因此聖殿騎士團獲得了很多國王和貴族的支持。

教皇給了聖殿騎士團特權——騎士團不用交稅，而且可以徵稅。於是大量的封建貴族明面上把地捐給騎士團，實際上以此來躲避稅務，因此聖殿騎士團最後富可敵國。

基督教

最早的銀行業也是從聖殿騎士團開始的，因為聖殿騎士團最初很清貧，所以會規要求守貧。於是加入的人將自己的私有財產上交給騎士團。之後很多貴族發現騎士團很能打，又守貧，因此貴族就把自己的錢財交給聖殿騎士團代為保管，類似銀行存款。後來騎士團發明了存款票據，憑票據可以在各地的騎士團領錢，這就是目前銀行業的雛形。之後聖殿騎士團又開始搞貸款業務。1135年開始，聖殿騎士團從最初的借錢給西班牙來的朝聖者，發展到後上上至國王，下至平民，甚至敵人穆斯林都問他們借錢。

但這也是他們悲劇的開始。當聖殿騎士團富甲天下之後，法國國王腓力四世很嫉妒聖殿騎士團的財富，於是羅織罪狀，脅迫教宗，將聖殿騎士團認定為異端分子，在1307年10月13日逮捕了所有聖殿騎士團的成員。嚴刑拷打後將他們都殺死。在羅織的罪狀中，有一項就是雙人騎單馬的會徽圖案被腓力四世指責是同性戀的行為。

聖殿騎士團遇難的事件中有一個驚人的巧合：耶穌被釘上十字架也是10月13日星期五，這是廣為人知的黑色星期五的來歷。

一體兩命

聖殿武士兩人一馬的會徽中中包含了明確的你中有我，我中有你的戰友之情。同時，被冠以Gun Templar這個代號的盧錫安也不是一個自己在作戰的角色，他有非常深重的使命要完成。

盧錫安的雙槍也體現了這一點。他手裡是兩把不一樣的槍，一把寫著L，一把寫著S，對應盧錫安和他的妻子賽娜。也有人認為這兩個字母代表著光明（light）和暗影（shadow）。這個說法不無道理，因為在盧錫安上線之前，曾有過一篇相關的文章：《Shadows and Reflections（暗影和反光）》，這是盧錫安的自述。這裡面寫到盧錫安拿起了他妻子的遺物，繼續凈化黑暗。

背景故事中，盧錫安的妻子賽娜是一個比較不留情面的人，而盧錫安相對心軟一點。但是賽娜被錘石帶走了之後，盧錫安就有一點黑化了，或者說是他的性格更接近了賽娜，變得更加冷酷，這也是盧錫安兩人一命的體現。

說到盧錫安和賽娜，還是要說一下他們名字的來源。Lucian來自拉丁文Lucis。Lucis就是光明的意思。Senna是一類植物的名字，中文叫旃那，原產地是埃及中東阿拉伯半島等地區。明末清初大量進入中國，這是一種瀉藥，俗稱番瀉葉，在李時珍的《本草綱目》中有記載，叫做決明子——明也就是光明的意思。同時巧合的是Senna在阿拉伯語里也是光明的意思。

盧錫安的名字來自拉丁文中的光明，基督教中比較正統的名字很多來自拉丁文；而賽娜的名字來自阿拉伯語的光明。同時聖殿武士和穆斯林有過長達幾百年的恩怨，因此盧錫安和賽娜的名字也貼合了一體兩命，一身兩魂的概念。而且在盧錫安身上還可以讀出民族大同的概念，因為盧錫安本身是個黑人，他的妻子從故事和原畫中看起來是個白人。

盧錫安身上還有非常隱晦，而且和《合金裝備5》也有一點聯繫的地方。之前說耶路撒冷是三大宗教的聖地，而這三大宗教是亞伯拉罕宗教。亞伯拉罕有一個兒子，是伊斯蘭教另一位很重要的先知，他的名字叫以實瑪利。在《合金裝備5》里就有以實瑪利的出場——隔壁床帶著繃帶拯救玩家的怪人。

在遊戲中，以實瑪利會告訴玩家：「你叫Ahab，我叫Ishmael。」這兩個名字在英語世界中很不常見，卻有其深意。在《合金裝備5》中，直升機也是有名字的，叫Pequod，皮廓德號。這些名字都是和《白鯨記》相關的。《白鯨記》講的是船長帶著一船人找一頭傳說中的白鯨，這條白鯨的名字叫Moby-Dick。他們找到白鯨是為了復仇，這和盧錫安要找錘石復仇的故事是一樣的。其中船長就叫Ahab。《白鯨記》是以第一人稱寫的，敘事者就叫Ishmael，以實瑪利，和亞伯拉罕的兒子重名。

《白鯨記》中Ishmael和Ahab就很好地表現出了二人一體的概念，同樣和盧錫安的故事是契合的。

未解謎團

盧錫安的妻子賽娜是德瑪西亞人。德瑪西亞在戰鬥力方面非常精銳，人雖然少，但是以一當十，這和當年Templar，聖殿騎士團非常一致。聖殿騎士團最多的時候也只有兩萬人，卻參與了幾乎所有的聖地保衛戰。曾經創下過375名聖殿騎士團的騎士帶著六千步兵，打敗了三萬人的大軍，殺了對方兩萬多人，聖殿騎士團無一人傷亡的傳奇紀錄。

聖殿騎士非常有傳奇色彩，在《達芬奇密碼》中，也有他們相關的故事。

法國國王腓力四世因為覬覦聖殿騎士團的錢於是污衊他們，但是歷史留下了謎團：法國國王到底搞到了錢沒有。聖殿騎士團的大團長被處死時曾發下詛咒「克萊孟五世（當時的教宗）和腓力四世（污衊他們的法國國王）在不出一年的時間裡就會面臨永恆的審判。」果然不出一年這兩人都死了。

所以聖殿騎士團的財富最後去了哪裡就成了謎團。

在腓力四世污衊宗教騎士團的故事中，有一個著名的細節。聖殿騎士團的人覺得教宗和腓力四世是一夥的，所以大團長詛咒教宗和腓力四世。但是據說教宗一直和腓力四世據理力爭，說腓力四世不能自己審判聖殿騎士團，他們不是罪犯，就算要審判也應該交給宗教審判所進行宗教審判。但是最後也沒有爭出結果。因此克萊孟五世究竟是好是壞也不得而知。

而且宗教騎士團巨大的財富去了哪裡更是懸而未決。《達芬奇密碼》正是在嘗試解答這個謎團。

這一期的海牛電台借用盧錫安這個英雄科普了一些歐洲聖殿騎士的故事，也希望可以勾起玩家對歐洲文明的興趣，因為英雄聯盟這個遊戲受西方文化影響很大。如果對盧錫安這個英雄或者其他英雄的背景故事感興趣，可以與我們一起交流。

至於即將出現的新英雄，將在進入11月中旬進入測試服。TA的參考來源之一是《攻殼機動隊》草雉素子。

編輯有話說

星吟——時髦黑人槍手身上的宗教烙印

盧錫安的中文稱號是「聖槍遊俠」，而英語稱號是The Purifier，直譯是凈化者。相比起The Purifier，「聖槍遊俠」這個稱號更接近於盧錫安的開發代號「Gun Templer」。

盧錫安的開發代號和稱號都有非常濃厚的宗教色彩，然而目前我們看到的盧錫安身上似乎並不像是一個神職人員。

目前的盧錫安給人的感覺非常前衛，看起來與倚重冷兵器和魔法的德瑪西亞格格不入，反而帶著一種皮城的高科技感覺。這大概要歸因於他手中的兩把「槍」，看起來實在是非常像火器或者高科技武器。

事實上盧錫安的祖籍是德瑪西亞，他手裡的武器也絕非普通槍械，官方的說法稱這是灌輸著遠古力量的遺物，從遊戲中我們也能看到，從雙生遺物武器中射出的並非是子彈火藥，而是聖焰。

說到聖焰，終於令盧錫安看上去有了一點宗教特點。其實盧錫安雖然裝備和打扮看起來前衛，但是思考盧錫安的職責，會發現他的工作確實和宗教掛鉤。

盧錫安的責任是對抗亡靈生物和凈化那些被亡靈生物誘捕的靈魂。這看起來就非常有宗教色彩了——如果不是提前知道盧錫安是個拿著槍的黑人，我們光看這種描述，大概要以為他是一個穿著長袍念咒語的牧師，或者至少是法師類的角色。

一個對抗亡靈生物，凈化靈魂的英雄卻看起來時髦前衛，這種反差也是很有創意。不過既然講到聖殿騎士和宗教，就不得不提盧錫安故事中令人略感疑惑的一點——盧錫安和他的妻子塞娜最初是為何要走上對抗亡靈這條道路的呢？

縱觀瓦洛蘭大陸，比較陰暗的勢力有不少，與這些勢力對抗的人同樣很多，但是他們的對抗非常有理有據。比如薇恩之所以成為暗夜獵手，是因為她曾經慘遭滅門；卡薩丁對抗虛空，也是因為虛空先對他有所動作；凱爾來到瓦羅蘭大陸，是因為她墮落的妹妹莫甘娜來到此地，並企圖藉助這裡的力量對她們進行反攻。

然而盧錫安和塞娜最初為什麼要對抗亡靈，是從來沒有交代過的。

誠然盧錫安和錘石有仇是因為殺妻之恨，但是我們都看得出，在此之前，盧錫安和塞娜就已經為了他們的責任奮鬥許久，那麼回到那個問題，他們最初為什麼走上了這條路？

看地圖我們知道德瑪西亞和暗影島相距甚遠，這一對小夫妻不能是一拍腦門就覺得自己應該肩負起這一責任，於是就開始行動了吧？

有一個說法是，指引盧錫安和塞娜如此行動的人，可能是從破敗王手中倖存的福光島原住民之一。然而這一說法出處非常模糊，只能說是有可能，暫無更多證據對此進行支持。

而我覺得，盧錫安和塞娜從德瑪西亞不遠萬里去到處找亡靈戰鬥，其背後的原因可能還是宗教原因。就比如蜘蛛女皇要將諾克薩斯人誘惑到暗影島，也是用了宗教力量。看看信徒肯不遠萬里地朝聖，十字軍和穆斯林當年為了聖地打得不可開交就知道，宗教確實有非常強大的力量，讓人心甘情願為之付出，為之戰鬥，為之奉獻自己的靈魂和肉體。結合盧錫安的稱號和開發代號來看，他身上應該有更加濃厚的宗教烙印，只是被他時髦的外表掩蓋後被人們所忽視了。

歷史上的聖殿騎士參加了幾乎所有聖地保衛戰，而盧錫安也希望能夠消滅暗影島上的亡靈生物。這和十字軍嘗試從異教徒手中奪取聖地，以及聖殿騎士保衛聖地的行動非常相似——這些亡靈生物對於盧錫安來說，不也是異教徒一般的存在吧。所謂的「凈化」概念，和清洗異端同樣非常接近。

另外一點是盧錫安在使用大招是會說的一句台詞是：Ashes and dust. 這和《公禱書》中著名的句子Ashes to ashes, dust to dust（塵歸塵，土歸土）非常相似。而Ashes to ashes, dust to dust這句話，確實是用在葬禮上的。這也是盧錫安與宗教有關聯的一個佐證。

暗影島在被破敗王腐化之前曾經叫做福光島，而且島上確實是有宗教組織，就是暮光兄弟會，約里克也曾經是其中的僧侶之一。約里克目前的目的是光復福光島，而要光復福光島，亡靈問題就必須解決，在光復福光島，解決亡靈這一點上，約里克和盧錫安的目的似乎有些接近。

如果說盧錫安的開發代號中「Templar」象徵著聖殿騎士，那麼約里克所在的，以「救死扶傷」為目的的暮光兄弟會，是否與口號為「守衛信仰，援助苦難！」醫院騎士團有聯繫？

由此推測，那麼盧錫安是否有所效力的對象，如果有，是否和和約里克所在的宗教同源？這種勢力究竟是什麼？只是福光島倖存者想要討回公道？還是有我們所不知道的更強大的宗教力量在試圖復辟？另外同為三大騎士團之一的條頓騎士團是否在瓦洛蘭大陸也有映射的對象？

德瑪西亞人可能和福光島有關；而諾克薩斯的黑色玫瑰與暗影島上的卑鄙之喉有聯繫。福光島和暗影島就是同一個地點，只是福影雙至帶來的兩種形態而已，而德瑪西亞和諾克薩斯同樣是硬幣的正反面，這就讓故事裡的勢力糾葛變得更加錯綜複雜了。

我猜暗影島的故事，我們目前所見的依然是一部分，還有更多的前因後果會逐漸掀開他們的面紗。

老K——開腦洞：新英雄

在這期的海牛電台中提到，下個新英雄的參考來源之一是《攻殼機動隊》的主角草薙素子。

細心的看官可能記得，海牛電台曾提到過《攻殼機動隊》，那是熱門AD英雄燼的某些背景設定，其中有句話讓我印象深刻「生死去來，棚頭傀儡，一線斷時，落落磊磊」（Xie說的是棚頭傀儡，生死去來，但電影原版是生死去來，棚頭傀儡），這是日本國寶級能劇大師世阿彌《花鏡》中的一句，她也在自己的人偶傀儡身後寫上這句話，意思是人生在世，不過是像傀儡一樣的軀殼，當靈魂離開肉體的時候，剩下的軀殼就像斷了線的傀儡一樣散落一地。

而草薙素子這個人物則十分符合「傀儡」的設定，素子在某種意義上已經不是人類，她在6歲的一場空難中倖存，但除了大腦之外均被電子外殼——在動畫中稱為義體——所取代。之後素子加入軍隊，晉陞三佐，成為情報與破壞的專家，但她也對自己存在的意義產生懷疑。這樣一個活在極度不真實之中的人充滿了悲劇色彩。

新英雄採用素子的哪些元素目前尚未可知，但綜合以上來看，如果採用形象設定方面，那麼新英雄很可能是有軍方背景的女性，是個御姐的可能性蠻大的，從這兩點來分析，或許是諾克薩斯陣營的英雄，但如果是形象上參考素子，那她的科技感和金屬感應該比較濃重，這卻符合德瑪西亞陣營的特長，但我個人認為後者的可能性比較高。

而如果參考的是技能方面的設定，那麼新英雄可能是個刺客類型的英雄，說不定還會是個擅用高科技手法的刺客，有點類似艾克，但可能更加機械化、電子化，TA的技能設定也會與電子、電腦之類的掛鉤，或許是比維克托掌握更高科技的英雄。當然如果出現類似傀儡師的技能也不為過。

但如果新英雄設計參考的是草雉素子這個人物背後所隱含的意義，即對人生、肉體和靈魂的思考，那麼以上的猜測都可能無效，不過反過來，這也是我挺希望看到的一點，每個英雄都應該「有血有肉」，展現給我們的應不只是會釋放酷炫的技能，和擁有美好的外形的一個虛擬人物，而是寄託著某些對現實世界思考的映像。

正如燼參考《攻殼機動隊》後展現出他的戲劇性，變態殺手與天才藝術家兩面合為一體；千珏寄託對生與死、陰與陽的思考；盧錫安靈感來自宗教與政治，光和暗的一體兩面性一樣。這樣是新英雄可能是我更加期待的。

最後，感興趣的同學可以去搜索《傀儡謠》來聽聽喲，分別有「怨恨みて散る」，「陽炎は黃泉に待たむと」和「新世に神集いて」三部，日本的匠人精神與戲劇藝術還是非常經典的。