粉絲的自我修養：論男神謝安的361度完美

01-25

木語：嗯，這篇是以前寫的，當時實在控制不住內心的花痴，寫的有點語無倫次，已經想好以這篇文章為脈絡，系統的寫一下我男神的完美人生。so,這篇只是總論和引子。

正文：

最近很迷戀魏晉風度，而這其中最愛嵇康與謝安，不過謝安是本命。嵇康是用來心疼的，謝安則是用來仰望迷戀的。

曾經最早以為嵇康和阮籍是同樣的人，慚愧，那時候了解得太少了~~~後來知道原來嵇康才是真正純真自然的人，阮籍就失之造作了，因為他的本心是痛苦的，所以只能用那些不羈的言行來發泄，想像一下窮途之哭該是多沉重的一種悲哀~~~

而嵇康是知道自己想要什麼，也知道自己在做什麼，以及這樣做可能會帶來的後果，但是他依然平靜的選擇以自己的本心和本性去面對世界。「質本潔來還潔去」，雖然是用來形容林妹妹的，但是放在嵇康身上也很恰當。在我心裡，他是一個水晶一樣剔透潔凈的人，像藐姑射山上纖塵不染的仙人，他的絕代風姿令人神往，所以對他應該是一種羨慕和心疼吧？羨慕他可以活得這樣自然，可以為自己的本心而獻出生命的純粹，這樣的人又怎麼能讓人不心疼憐愛？

聽說是畫的謝安，可是個人覺得更像我心目中的嵇康~~~~

然後太傅，如果嵇康是水晶，太傅就是玉，君子溫潤如玉。他在我心裡就是完美的代名詞。自幼就很喜歡歷史，也算知道一些歷史人物，但是一直不覺得特別喜歡誰，對那些帝王將相，功績倒是了解，就沒有其它了，李白蘇軾李清照，也算有些喜歡，但是總覺得還是有瑕疵。曾經一度喜歡劉秀，覺得他在帝王中算完美了，人品形象功績感情，都還算可以，但總是差點什麼。按理諸葛亮這樣的全才型帥哥也該是自己喜歡的，卻完全沒有感覺，可能一直對儒家沒有好感，他鞠躬盡瘁死而後已的形象太儒家了。直到了解了謝安，才明白，原來沒有喜歡的人的原因很簡單，只是因為那些人還不夠完美。

好想像賈寶玉一樣感慨，老天啊老天，你到底用了多少靈秀之氣，才能塑造出像太傅一樣完美的人來？以再挑剔的眼光都只能挑剔出，謝安給人的感覺太假了~~~而這太假，是因為他太完美，很多人覺得完美是不應該存在的，所以只能認為是假的。

論出身，王謝世家，已經成了貴族的代名詞，而謝家除了謝安，還有謝尚謝萬，謝玄謝道韞，謝混謝靈運等等這樣眾多出色的人。論長相，雖然世說容止篇沒有誇他相貌如何傾國傾城的描寫，可是在以男色為重的魏晉時代，能夠舉手投足都引領一時的潮流，沒有出色的長相恐怕很難做到。論才學藝術，他是當時的文壇領袖，他的一句評價可以讓一本書或是暢銷或是無人問津。清談冠絕一時，詩雖然少，意境深遠，為謝家詩打下基礎。行書僅次於書聖王羲之，雅愛音樂，琴藝高超。畫雖然沒有作品，貌似鑒賞水平是很高的。

光是這些就已經足夠令人傾心了，可是跟他的心性和氣度比起來，這些卻都不算什麼了。他最著名的事迹恐怕就是淝水之戰大捷，他看完捷報繼續下棋的淡定，這也是他唯一在歷史書上出現過的場景，也是讓很多不了解他的人覺得他太假的例證。可是這其實是他一貫的態度，無論面對的是什麼，他也一樣的從容優雅，從未改變過。面對自己在外界顯赫的名聲，面對桓溫帳後的刀斧手，面對家族與皇室共天下的權勢，面對他人的惡意揣測和諷刺，他始終如一，寵辱不驚，彷彿一切都與他無關。能夠入他心的，只有東山的逍遙歲月，只有他摯愛的家人和好友。

這幅畫就是謝安著名裝X事件，淝水之戰大捷，他接到戰報後若無其事的繼續下棋~~~

魏晉一直都很提倡風度，又是儒家漸衰，道家思想復甦的時期，所以當時恪守儒家禮制的，刻意與禮制對抗的人都很多，以至於一提到魏晉，很多人就聯想到不拘禮法，放浪形骸，比如竹林七賢這樣的代表人物。而謝安卻不屬於這兩種，他本人一直推崇道家，不贊同儒家入世的理念，可是卻尊重那些恪守禮教的人，尊重儒家兼濟天下的態度。所以他做事一切出於本心，順應自然，卻不會去做那些恃才傲物放浪形骸的事情。其實個人覺得這樣才是真的無視禮教，因為去打破還是證明你看到了，才刻意去反其道而行之。而他是真的不在意甚至無視的，做自己喜歡的或者必須做的事情。所以他會在兄弟相繼去世，家族朝中無人的情況下，主動出山為官來扛起家族的大計，而不再堅持自己真正的追求—歸隱，更不理會那些諷刺自己變節的冷言冷語，因為這是他必須做的。他喜歡音樂，喜歡精緻優雅的生活，所以他不會因為自己是宰相，為了顯示自己清廉節儉就像很多著名的清官那樣虐待自己和家人，照樣讓自己的生活精緻優雅到令人側目的程度而毫不收斂。他喜歡清談，不會為了自己做宰相要以身作則，因為清談誤國的論調就放棄了自己的愛好。

論感情層面，他與夫人情投意合伉儷情深，世說里劉夫人比較經典的幾次出場，可以看出她是一個有主見有思想性情活潑的女人，婚後依然能保持這樣的性情，必然跟謝安的寵愛縱容有關。他對弟弟謝萬簡直像對兒子一樣寵溺（何況當爹的也沒有幾個會在兒子去做官去打仗時跟著當幕僚給他擺平所有難題的~~~~），謝萬去世後，篤愛音律的他十年不聽音樂。更不必說他對謝家下一代謝琰謝玄謝道韞等的教育和影響，以至於謝家芝蘭玉樹滿階庭。友情，有幾個層次相當感情深厚的好友，大名士劉惔、王羲之王獻之父子、支道林等等。最令我感動的卻是他的政敵們——不過得是桓溫、桓沖、郗超和王珣這種高層次的政敵，像司馬道子和王國寶這種就可以無視了（果然是物以類聚，人以群分，桓溫可以有郗超和王珣這種水平的幕僚，於是王國寶就適合司馬道子這樣的~~~~~）桓溫對謝安的推崇從始至終沒有改變過，即使在想殺他的時候。郗超雖然對謝安很仇視，可是在謝安力主謝玄組建北府兵的時候高度評價了謝玄的能力，而王珣在謝安去世後不顧謝家人的阻撓，徑直到靈前憑弔痛哭後揚長而去的場景更是震撼了我。

論人生功業，他的人生是中國文人的最高追求，從少年起就聲名遠播，被無數名士讚譽有加，一舉一動皆引領全國的風尚；退則逍遙山水之間，常伴清歌，談笑有鴻儒，往來無白丁；進則位極人臣，力挽狂瀾使東晉的江山免於易主，帶領兄弟子侄打贏了淝水之戰，以一族之力使華夏免於淪陷異族之手。甚至在自己家族的榮耀到了頂點，引起了皇室的猜疑，他也那樣風輕雲淡的放棄了已經擁有的滔天權勢，交出了謝玄一手創建的東晉最精銳軍隊北府兵。此時的謝家已然在謝安的努力下成為了東晉頂級門閥世家，強敵前秦亡國，國家安定隱隱有中興之勢，謝安也可以功成身退，為自己完美的一生畫上了最後一筆。

謝安一手帶大的乖侄子謝玄，東晉名將

再論粉絲的質量，謝安在他的時代，粉絲的數量和質量都是很驚人的。光是「洛下書生詠」和「新會蒲扇」的典故，就可以知道他的魅力了。可惜到了現代，謝安太低調了，東晉歷史又被忽略得很嚴重，知道他的人已經變得少之又少。可是在歷史上他的粉絲團質量高的令人讚歎。比如李白，他對謝安的推崇簡直到了狂熱的程度，他為謝安寫的詩絕對是所有詩人中的數量最多的。再比如杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾、陸遊、王安石等等很多這些在史書都熠熠生輝的名字，都會有幾首讚美謝安的詩，這樣群星璀璨的陣容，足可見謝安的魅力。

最後非常激動的表示，有幸成為他的粉絲，可以和這樣豪華的粉絲團一起敬仰他讚歎他，真的是感覺此生不虛了（瞬間覺得自己的檔次提高了）。

PS：前陣子才看到一句話「入世須學東方曼倩，出世須學佛印了元」，看完了還想，為什麼不學謝安，作為腦殘粉，明明感覺他的境界更高。覺得入世與出世對他來說沒有差別，對他的行為與心性沒有任何的影響。而現在自己寫到這裡，只能感慨下，也許這句話說的對，因為謝安是沒法學的，不可複製，所以東施效顰反而不美了。就像紅樓夢裡黛玉建議香菱學詩要學杜甫，不能學李白，因為李白也是無法學習出來的~~~~

寫完之後很久才發現前面把謝安說得完美到毫無人性的感覺，讓人覺得好沒意思，但是，各位觀眾！！！太傅的變態之處就在於，他居然在自己這麼完美的情況下，還兼具了惡搞和呆萌的特質~~~比如有一次他坐牛車出城郊遊，由於玩得太高興了，結果把牛車給丟了~~~然後他就淡定的自己一路走了回來，直到路上偶遇劉惔才搭車回城。還經常喜歡調侃人，最喜歡逗弄年輕氣盛的王獻之,看著他氣鼓鼓的樣子心裡暗爽（好變態的愛好，王獻之是他最喜歡的年輕人）。和他的夫人互相打情罵俏就不用說了，侄子謝玄也常被他開玩笑，可憐的謝玄是個乖孩子。更變態的是，他還有閒情逸緻去調戲政敵~~~~有一次郗超留宿在桓溫的住所，謝安去找桓溫議事，看到郗超躲寢室帳子後面聽，於是謝安就貢獻了「入幕之賓」這個成語給了我們。想像一下太傅用溫文爾雅的語氣，一本正經的表情說出這樣調戲的話：「哦~~~~（尾音一定要拖長），郗超君原來還是桓大人的入幕之賓啊！」看看這曖昧的用詞，I真是服了他了~~~~

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