《搜神記》中的一隻倒霉狐狸

狐狸，向來是狡黠機敏的代表，等到年深日久，化為妖怪以後，更是神出鬼沒，詭計多端，跟人相接觸時很少有落於下風的時候，可在干寶的《搜神記》中，卻記載了一隻可謂才華橫溢，但最後卻死於非命了的狐狸，觀其本末，不禁令人唏噓感嘆——太聰明，也不是什麼好事啊！

正文

故事開頭，並沒直接寫狐狸，而是先介紹了一個人——張華。他字茂先，在晉惠帝時為司空。（張華曾寫過一本《博物志》，是我國最早的志怪類書籍，所以這貨簡直天文地理無所不知，狐狸也是老壽星吃砒霜，活膩歪了，偏偏要去找他。筆者注）

於此之時，在燕昭王的陵墓前，有著一隻斑狐（大概就是長著斑點的狐狸？），因為活得年紀太長了，所以懂得了變幻之法，有天，他忽然變作一個書生，想要去拜訪一下上面提到的那位大名鼎鼎的張華。

但大概是有點不自信，在啟行之前，狐狸先去到了墓前的一根華表（其實就是一根高高的木柱）那，問華表說：「你看以我的才華與相貌，能夠一見張司空嗎？」華表回答它說：「以卿的玄妙見解，沒有什麼不可以的，但是以張公的明智，恐怕很難被你所籠絡，此去必然受辱，恐怕能不能回來都不一定。非但卿上千年的修行要毀於一旦，就連老表我也得受你的連累！」狐狸不聽，仍舊持著名刺（還知道用名片，可見這狐狸對人間的禮節相當熟悉）去求見張華。

張華見這狐狸變成的書生「總角風流，潔白如玉，舉動容止，顧盼生姿」，心生歡喜（我腦補的），所以接待他時表現得特別敬重。

之後，兩人就開始討論起文章來，而令張華沒想到的是，這書生對於文章的解析批評的方法與見解，竟都是他所聞所未聞的，之後，又開始和張華商討歷代史籍，索隱諸子百家，高談老莊之玄妙，抒發風、雅之意旨，概談十哲的學問，貫通三才的奧秘，針砭儒家八派的得失，挑剔古時五禮的弊端，無所不通，無所不精，說得張華啞口無言。

於是張華就開始琢磨了：「天下哪有這樣的少年！不是鬼魅就一定是狐狸！」他邀請狐狸住下來，同時派人緊盯著他。

結果狐狸竟然嘲笑他說：「明公應該尊重賢者，包容大眾，嘉獎聰明的，可憐愚笨的，哪能忌恨別人的學問呢？墨子主張愛天下所有的人，人家像你這樣嗎？」說罷，就請求離開。可張華卻已經讓人把守住了大門，不讓他出去。

狐狸只能又對張華說：「明公派兵把門給守住，是在懷疑我呀。只恐怕這樣天下之人都將閉口不言，足智多謀的人也不會再來拜見你，我深深為明公感到可惜呀。」張華卻裝聽不見，一邊讓人更加嚴密地看守住他。

這時正好另一個也很博學的人來拜訪張華，張華就對他講了書生的事，這人就給張華出主意說：「如果懷疑的話，可以讓獵狗試試他，如果他怕了，就必是妖怪。」

於是，張華便命人牽著一條凶神惡煞的獵犬在狐狸跟前晃悠，可狐狸畢竟是身經百戰了，對於獵犬竟然絲毫都不畏懼，反而嘲諷張華說：「我天！生！才！智！你卻以為我是妖怪，拿條狗試我，就算試一千遍，一萬遍，我會怕它嗎？！」

張華氣急敗壞地說：「這一定是妖精啊！我聞魑魅怕狗，可那些只對幾百年的妖怪管用，千年以上的老妖精就不怕這個了，只有用千年枯木燒的火照它，才能現出原形。」出狗主意的那人就問他說：「可是，哪去找千年神木呢？」張華冷笑一聲道：「世間傳說燕昭王墓前華表木已經千年了，就用它了！」於是派人去砍華表木。

（華表：黑人問號臉.jpg）

接到命令的使者跑到墓前，剛要開砍，墓上面忽然出現一個穿青衣的小孩，問使者說：「君到此為何事而來？」使者答道：「有一個少年去拜謁張司空，很有才學，善於辯說，張公懷疑他是妖怪，所以讓我來取華表木照它。」青衣小孩道：「這蠢狐狸，不聽我勸，今日連累我也遭了殃，可怎麼逃得掉呢！」 說罷哭起來，之後倏然不見了蹤影。

使者於是開始伐木，有血從木頭裡冒出來。

把木頭帶回去後，點燃後用火光一照，書生立即現了原形，果然就是只狐狸。張華得意地說：「這二物要是沒碰上我，再有一千年也沒人能奈何他們。」於是把狐狸煮著吃了。

完

評曰：這隻狐狸雖然恃才傲物了點，可實在是沒有死的罪過，張華卻僅僅因為說不過人家就斷定他是妖怪，又因為對方確實是妖怪，而遽然將其殺害，心眼也不是一般的小。而且狐狸本心不過是想來拜訪一下張華，若是張華可以以禮相待的話，狐狸也不一定就會與其針鋒相對，寸步不讓，反而會心生愛慕也說不定，那這樣，這故事也就可以有一個HE結局了。