怎麼看待韓德強以及他在創建的新社會模式？

01-25

韓德強正道農場自欺欺人！！！

哎，當年經常聽他講座，感覺還算是個正常左派，現在怎麼走火入魔到這種程度了。

持續關注

大學時候在某航的某213學會活動上對噴過一次。。。完全不講道理

唉，理想的盡頭，是一片荒蕪

人類的思想會進步，但不是同步的，先賢早就指出的錯誤（或者危險）思想，今人會一犯再犯。

對於這種熱衷設計制度讓大家遵守的人物，作家王小波給起了個名字叫"哲人王"，他的雜文《理想國與哲人王》裡面有深刻的論述：

……自柏拉圖以降，即便不提哲人王，起碼也有不少西方知識分子想當萊庫格斯。這就是說，想要設計一整套制度、價值觀、生活方式，讓大家在其中幸福地生活；其中最有名的設計，大概要算摩爾爵士的《烏托邦》。羅素先生對《烏托邦》的評價也很低，主要是討厭那些繁瑣的規定。羅素以為參差多態是幸福的本源，把什麼都規定了就無幸福可言。……

…眾所周知，哲人王降臨人世，是要帶來一套新的價值觀、倫理準則和生活方式。假如他來了的話，我就沒有理由想像自己可以置身於事外。這就意味著我要發生一種脫胎換骨的變化，而要變成個什麼，自己卻一無所知。如果說還有比死更可怕的事，恐怕就是這個。因為這個緣故，知道有人想當哲人王，我就覺得自己被打量著。…

…時值今日，還有人盼著出個哲人王，給他設計一種理想的生活方式，好到其中去生活；因此就有人樂於做哲人王，只可惜這些現代的哲人王多半不是什麼好東西，人民聖殿教的故事就是一例。不但對權勢的愛好可以使人誤入歧途，服從權勢的慾望也可以使人誤入歧途。至於我自己，總覺得生活的準則、倫理的基礎，都該是些可以自明的東西。假如有未明之處，我也盼望學者賢明的意見，只是這些學者應該像科學上的前輩那樣以理服人，或者像蘇格拉底那樣，和我們進行平等的對話。假如像某些哲人那樣講出些晦澀、偏執的怪理，或者指天劃地、口沫飛濺地做出若干武斷的規定，那還不如讓我自己多想想的好。不管怎麼說，我不想把自己的未來交給任何人，尤其是哲人王。…

王小波1997年去世，20年後，他的文章還可以發人深省，人類的思想真是一件不可思議的東西。

老韓還是學校的老師吧？退休金是有保證的吧？被忽悠去農場的學生他給人家交五金一險嗎？

為了韓的所謂大同社會，我荒廢了最應該意氣風發的時光

又是一出猴戲

遊行打人耳光的時候就改名韓強了！

如果是用自己的錢，隨便怎麼造都是他自己的事，畢竟比鍵盤黨強多了，如果用信徒的錢，那就涉嫌詐騙和邪教

他嚮往封建社會，嚮往獨裁的皇權，一旦實現他有機會博得丞相

完全無法理解，有心思多想想賺錢好不好...

民族主義，拒絕西醫，鼓吹文革,莫非我校艾老師也跟他們有關係？

有幸聽過幾次講座。早年有教職時，雖然偶出驚人之語，但演講結構上還算正常的。記得當年對他提出的一些構思還頗認同…其實自己也是個憤青。

怪就怪近年來社會發展太快，誰的綱領也跟不上形勢變化嘍。

廟堂之上的那些人，嘴上不承認，心裏面和韓德強是一樣一樣的。

韓德強的理想，就是廟堂之上的理想。

當然口頭上還得代表人民的利益，代表先進性。

宣傳韓德強，有助於認清廟堂的本質，

應該讓韓德強路人皆知，紅遍全世界。