三叔讀書丨你讀懂《重力小丑》了嗎？

全書最吸引我的不是那環環相扣的推理「線索」與節奏，而是作者伊坂幸太郎句里行間旁徵博引音樂、電影、書所進行的哲學性思辨。

直接開始吧，以下是我的讀書筆記：

1.芥川龍之介

「人生就是要複雜才好。」她若有所思。或許她想到了自己碌碌無為、每日忙於事務工作的人生吧？

我不由聯想起芥川龍之介寫的《軌道列車》。那本小說的最後，寫有感嘆人生無聊的句子。高中老師對我們說：「芥川想寫的，簡而言之就是這最後一段吧。」而我們則怒從中來：「什麼嘛！那麼我們只讀這最後一段不就好了！」

————高中時我們這樣，長大後面對工作、家庭時，我們不也常常會有這樣的思維邏輯？

在移動互聯時代，我們延遲滿足感被徹底剝奪，我們成了人類歷史上最重口味、最心浮氣躁的一代人。

「什麼啊？字這麼多？你直接給我結論不就好了？我不需要思考！我腦子已經被狗吃了！」

2.馬奈

我忽然想起馬奈那幅名為《草地上的午餐》的畫，那是在人們討論印象派的時候，往往就會提起的作品，畫的是野餐中的紳士和全裸的女性。那幅畫中的裸女的突兀就跟在我眼前躺著的女性差不多。

十九世紀的時候，第一次觀賞到那幅作品的評論家們的心情大概就跟我此刻一樣。對那裸女心生膽怯、不敢直視、震驚、鄙視，五味交雜。而他們會採取的態度不出以下兩種：批判、唾棄；或者裝出一副深刻理解的樣子大加讚美。或許這並不是馬奈的本意，但他的確成為了叛逆者的領頭羊。

3.莫里斯·布朗肖——關於強姦的惡

「因為被強姦的人很可憐啊。」

「就是這個。」葛城露出微笑，似乎因為我上了他的圈套而樂不可支，「聽好，這是很重要的一點。可憐的是被強姦的女人，而不是我，對吧？」

「……呃。」

「我只會感到很爽，痛苦的是別人。因為犯罪而得到的快感全由我獲得，而因此所受到的傷害都跟我無關。也就是說，強姦並不是壞事。」

「我很清楚地知道，我並不是承受那些痛苦的人。我可以想像到這一步。那些什麼想像別人的痛苦於是自己也感同身受的傢伙才是想像力不足。只要再努力一點，就可以想到承受痛苦的並不是自己了。對吧？」

我的腦中想起的是評論家莫里斯·布朗肖對薩德侯爵的評語，他從薩德的作品中感受到的是和葛城差不多的思維方式，他說：「薩德的哲學便是利益以及徹底的利己主義。」意即：「只有讓我快樂的事才是大家遵從的守則。」

————葛城代表了強姦犯的惡，但是你再仔細一想，他所說的「只要再努力一點，就可以想像到承受痛苦的並不是自己了」，這一點你看明白了嗎？說的就是你們啊！

比如王寶強和馬蓉離婚事件，即便是知乎如此的論壇，也都是在純粹感性地批判馬蓉。為什麼？因為你們完全知道，承受痛苦的並不是你們啊！

4.甘地

「良心這回事，並不遵從少數服從多數的原則。」

5.巴塔耶

「認為凡事皆有因，也算是人類的不良習慣之一了，然後就總要尋根問底。像狗啦貓啦就只對結果感興趣。」然後春又提起了那個法國思想家，「大哥，巴塔耶說過，人與動物的區別在於勞動。我認為這是胡扯，簡直是大錯特錯。他根本就是個只會嘴上說說的空想家。典型的吃飽了撐著想太多。我認為，人跟動物的本質區別就是總在各種事物上牽強附會地找出各種意義。」

「正是這樣，所以，意義是很重要的。」

————正如加繆所言，存在是無意義的，世界是荒謬的、偶然的，而人的意義也只有當他存在後，自己通過行為才能賦予自己想要的意義。

我看國內許多的憤青，卻只在強調世界的荒謬，而不去實踐尼采所言的「不要同情你自己」，因而在社會上越陷越深，抱怨也更深。

你總在抱怨夢想遙不可及，卻沒有一次能早起學習。

6.戈達爾

春搶在我前面說道：「《小兵》、《中國姑娘》、《阿爾法城》、《戈達爾之李爾王》、《戈達爾之偵探》、《戈達爾之訣別》。取他們第一個字母，就是TTAGGG。」

「你太華麗了，華麗的笨蛋。」我指著春，「然後你就反覆看那些無聊的電影？」

「只要TTAGGG繼續重複，就可以延長壽命啊，大哥。」

「為什麼偏偏是戈達爾呢？」

「這才好不是嗎？」

「真是精彩。」我說著望向窗外的風景。

————為什麼是戈達爾呢？因為作者認為讓-呂克·戈達爾是最好的導演，他的電影「很酷，很好笑，也很無聊」，為什麼說無聊呢？

因為對於絕大多數人來說，戈達爾的電影是無聊的，而且他們甚至永遠無法理解。

————所以，這也是我所要做的事情，在我的專欄，你不會看到爛片、爛音樂、爛書，但同樣，你或許也會感到很無聊。

7.《克萊采奏鳴曲》托爾斯泰

「那男人花心也無非是想跟各種不同的女人發生性行為。」春說道，「按照遺傳因子利己性的說法，那也是因為想創造更多的基因組合以留下自己的子孫後代咯？數量總是越多越好。」

「那你就打算一輩子過著清道夫生活嗎？」我幾近揶揄地反問他，腦海中浮想起托爾斯泰的小說《克萊采奏鳴曲》，書中的主人公曾質問過一個厭惡性事的男子：「如果否定性，那麼人類的香火又怎麼能夠傳下去呢？」我引用起我依稀記得的句子，「那又哪裡會有我們的存在呀？」

「那麼，我們為何一定要存在呢？」

————有人貪戀性，有人厭惡性，而這兩種態度實際上都是偏頗的。

//另，托爾斯泰這本書真的可以算作是一本奇書。比如書中這句話：「一輩子就愛一個男人或者一個女人，這無異說一支蠟燭可以點一輩子。」

8.關於性與哲學

我想起了春說的話：「我知道人性本色，性是人類必須的，我並不討厭這一點，大哥。但我非常討厭那些以為沒有了性就是世界末日的傢伙。很多男人把日常生活當成是下一次上床之間的無聊空虛，這樣的人為數眾多，醜陋不堪。而且，我也討厭那些作家或者哲學家在談到性以及暴力話題時的那種上帝視角。那些話要是被正在非洲大草原啃食著小羚羊的獅子聽到，絕對會嗤之以鼻。如果我是那些野生動物，在聽到他們開口『說起性和暴力，啊，就是……』後，一定會說：『那種事情我早知道了，你能不能說點別的？』」

9.關於父親與被強姦而孕的孩子

妻子被未成年強姦懷孕後，面對是否要孩子，丈夫的回答是：「父親與即將出生的孩子見面需要什麼理由嗎？」

10.關於死亡

當正月結束的時候，父親似乎已然了悟一切，他神清氣爽地說道：

「似乎癌細胞並不討厭我。」

————這是一種如何的覺悟？我忽然想到我最喜歡的漫畫家今敏老師離世時的遺言，不禁恍惚，原來最體面的死亡是如此淡雅而真摯：「懷著對世上所有美好事物的謝意,放下我的筆。 我就先走一步了。」

書中還有太多有趣的段落，加上作者巧妙的故事節奏，一定會給你一種別樣的閱讀快感。這不是國產劣質小說手淫般短暫快感，而是一種與大師面對面圍爐聽故事的溫暖。

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