我去了你們說的「中國伊斯蘭國」沙甸，卻看到不同於想像的風景

01-25

雲南沙甸這個地方，自幾年前頭一回聽說，便伴隨著各種「中國的伊斯蘭國」，「連政府都被『綠』化了」，「漢人的飯館都不準開」等等可怕言論，聽起來彷彿是座法外之國。然而我對這幾乎是孤例的，被漢人區包圍的伊斯蘭小鎮，卻始終充滿好奇，一定要一探究竟。終於，借著某次出差，我特意繞路到這裡。

不得不說，在伊斯蘭是個如此敏感話題的今天，孤身一人來這滿街都是穆斯林的地方，還是讓人有點忐忑不安。這裡真的會如描述，是回民的天堂，漢人的地獄嗎？

沙甸大清真寺，與保安大哥的那番對話

大清真寺，是這座小鎮毫無疑問的中心，從鎮上大部分地方，抬頭就能看見它高聳的四座宣禮塔。沙甸清真寺的歷史，可以追溯到1684年（康熙二十三年），而現在這座清真寺，始建於2005年，1.3億建設資金基本來源於教民捐款，可容納10000人做禮拜，是整個東南亞最大。

這裡會對我這個漢人遊客開放大門，讓我盡興參觀甚至拍照嗎？

「歡迎來參觀，歡迎拍照！」穿制服的保安大哥，一眼就從成群做禮拜的人里認出了挎著相機，一副遊客打扮的我，他親切而禮貌的招呼讓我瞬間放下了戒備。他只告訴我兩條規則：1、進樓前要脫鞋；2、只能在走廊參觀拍照，不能進殿內。

哦，這大哥對我不錯，是因為他肯定是政府安插在這裡監視回民的漢人。我心想。

當時正趕上穆斯林的晌禮，大殿中統一著白袍的教職人員（後來才知道，是當地經學院的學生）左右一字排開，而阿訇站在中間，身前則放著成堆的經文，場面無比莊嚴，甚至覺得肅穆得有些可怖，然而不知這是個什麼儀式。

既然看不懂，索性找剛剛的保安大哥聊天，順便請他介紹一下。然而聽了他介紹才知道，他並不是我想像的「漢人監視者」，而也是當地的回民，保安只是他的職業罷了。從過往禮拜者跟他親切地打招呼也能看出，他們絕不是貓和老鼠的關係。

原來這裡的回民也會對我們漢人這麼熱情啊！驚訝之餘，我連連向他表達我的感激和意外。他卻不以為然：「你們把我們當什麼了？雖然民族和信仰不一樣，但我們和你們一樣，都是中國人啊，都是學著「床前明月光，疑是地上霜」長大的中國人啊！」

我這才如夢初醒。是啊！為什麼之前要戴著有色眼鏡去看他們，難道不應該預先認為他們也是好人嗎。

大哥向我抒發了許多被漢人誤解的鬱悶，他說：「我不上網，但我聽說有人在網上說，我們沙甸到處都是恐怖分子，街上都是坦克，你看看嘛，哪裡有？哪裡有嘛！」

確實，我環視四周，不用說坦克，連警察的影子都沒有，諾大一座清真寺，穿制服的人只有他一個保安。這足夠說明這裡的安全狀是多麼穩定。

他又說，整座清真寺在建造時就考慮到了方便遊客，例如三座禮拜殿之間特意用寬闊的走廊隔開，就是為了讓遊客在走廊里參觀與教徒禮拜互不干擾。沙甸人都是歡迎大家來參觀的，希望回民和漢人之間的溝通越來越多，誤會越來越少。

我沿著走廊走了一圈，確實可以從各個角度近距離看到禮拜的全過程，又不會打擾到他們。

他隨口說，你明天來就好了，明天是主麻日（星期五），晌禮時，附近好幾個鎮子的信眾都會聚集到這裡做禮拜，場面相當壯觀。

他只是隨口一說，但我已做了決定：明天再來看主麻日禮拜！

當我再來到這裡的時候，昨天還是供遊客隨意走動的走廊，今天為了容納八方雲集的信眾而都鋪上了地毯。

我來得足夠早，索性又跟當值的另一位保安大哥聊起來。他起初有些戒備，但當聽到我說，我是為了消弭漢回之間的誤會而來的時候，他一下子輕鬆了很多，甚至還介紹他的朋友給我認識——是昨天的白衣教職人員中的一位，曾也是經學院的學生，而現在已經是附近一座清真寺的阿訇。

盤腿坐在大殿前，我跟那位年輕的阿訇聊了很久。他戴著眼鏡，一副文弱書生的樣子，可聊起伊斯蘭和古蘭經，卻兩眼放光，滔滔不絕。同樣，當聽說我希望能盡微薄之力，促進民族之間相互尊重，消除其中誤會的時候，他也對我充滿感謝。

一直聊到禮拜即將開始，我被禮貌地請下禮拜區（因為主麻日人太多，所以昨天的走廊也成了禮拜區）。離開前，我拍下了這溫馨的一幕：

禮拜的過程，與昨日無異，但規模要大很多。當看到密密麻麻的信徒，對著心中聖城的方向，虔誠地一次次俯下身子禮拜的時候，大概有一點點理解「信仰」在他們心中的重量了。作為一個堅定的無神論者，雖然我不會選擇那條路，但我尊重每一個人的信仰。

沙甸和雞街鎮上的所見所聞，讓謠言不攻自破

除了清真寺，這座小鎮還有不少值得一去的地方。就在清真寺對面的伊斯蘭藝術館，展出了許多穆斯林的書法和繪畫作品。這其中既有沙甸本地人，也有寧夏等地的回族，甚至還有這位皈依了穆斯林的漢族藝術家，他結合了阿拉伯文和漢字的書法作品讓我流連了很久：

沙甸和附近的雞街鎮（相隔不過1，2公里），還有許多座造型各異的清真寺可以參觀：

雞街清真大寺，規模幾乎不輸沙甸大清真寺

團坡頭清真寺，是一座傳統中式風格的建築

早已廢棄的雞街火車站，曾是個碧石鐵路的重要一站，也是大名鼎鼎的滇越米軌的支線。在這裡，我終於找到了雲南此行唯一見到的百年寸軌（比米軌還要窄的鐵軌）遺迹，興奮不已。

身著傳統回族服飾的女子。

隨意走進附近村子裡一家提供餐食的院落，那是一家三代回民自己住的房子。沒有菜單，我看著桌上擺的甜品，垂涎欲滴，說就來一份這個吧！

小朋友頑皮地過來擺弄起我的相機，我笑著擺手勸退他媽媽的呵斥。我說，給你拍張照片吧！他說好啊好啊！

於是相機里就留下了這位回族小朋友頑皮而有點緊張的一刻。

很多人說，沙甸是「政教合一」，全區只能吃清真，漢人連餐館都不能開，更不用說喝酒了。給大家看，謠言是怎麼不攻自破的：

漢人燒烤攤，仔細看，都是不戴頭巾的漢人。地點就在雞街清真寺對面，站在清真寺門口就能聞到烤豬肉的香氣。

（解釋一下雞街和沙甸的關係：雞街是一個鎮，沙甸是行政上隸屬於雞街的三個村，包括兩個回族村和一個彝族村。我們通常說的"沙甸地區"不僅包括沙甸的三個村，也包括雞街。儘管紅河州有派出一個"區公所"（為了方便少數民族管理，不是區政府）在沙甸，但行政上仍然屬於雞街鎮。雞街鎮中心，離著沙甸大清真寺的距離，也就快走十幾分鐘。不要跟我爭為什麼沙甸沒有漢人餐。1，我也沒逛全不知道有沒有；2，全是回族的地方，開漢人餐就是犯傻，等著沒生意倒閉）

見：http://www.hh.cn/sx_01/sx06/ge02/01/201511/t20151113_1181545.html

為深入學習貫徹黨的十八屆五中全會精神，傳達落實省委書記李紀恆，省委副書記、省長陳豪到紅河州及箇舊調研時的指示和要求，鞏固和深化沙甸地區綜合整治工作，建立和完善長效管理機制，11月11日，我市召開雞街鎮、沙甸區黨政班子成員座談會。

如果你不信那攤上有豬肉，看這個，酒吧，大大方方地開著，總沒錯了吧。

這裡的漢人和回民，至少在我看來，都是友好相處的。就像我抓拍下的這幾個去上學的女生，嬉笑著騎車駛過，若不是其中有人戴著頭巾而有人沒有，根本不覺得有什麼分別：

回味餐廳里，滿滿感動的一餐飯

沙甸的招牌餐廳，叫回味，一語雙關。餐廳的老闆也是位虔誠的信徒，他堅守教義的故事，被作為典型，寫在沙甸大清真寺的宣傳欄上：曾有幾個漢人到他餐廳吃飯，菜點好了都端上桌了，才知道這裡不能喝酒，便與店員爭執起來。老闆聽聞此事趕來，寧肯讓客人不付錢直接離開，也不願壞店裡的規矩，不可謂不虔誠。而那裡還有「禁止客人點過多的菜」的規定，看似無厘頭，其實蘊含著「節約第一，賺錢第二」的思想。

如今，為避免之前的誤會，「禁止飲酒」已被寫在醒目的位置。

這裡同樣沒有菜單，只能去原料櫃看著點菜。服務員推薦了醬牛肉，卻說不清是18還是20塊。而炒素菜和她推薦的花生湯的價格，她也說不清。難道看我是漢人，想矇騙我？！索性不問價格了，看你們能黑到哪裡，大不了去曝光你們！我心想。

不得不說，那盤醬牛肉，味道鮮美，口感獨特，特別是肉凍的部分真是回味無窮。如果這牛肉只要20，剩下的素菜和湯就算貴點，也忍了，況且那兩道菜也真的很好吃！

吃完結賬，原來牛肉不是20，而是18。更令人驚訝的是素菜和湯的價格——各只要4塊錢！！

如果說牛肉便宜，是因為這裡地處窮鄉僻壤。可素菜和湯，4塊錢，不及葷菜1/4的價格，這在大家已經默認了飯館裡素菜和湯是利潤率最高的菜品，只需要比葷菜便宜一點點就足夠了的時候，是何其令人感動！再想想點菜時我惡意的揣測，真是令人無地自容。

寫在最後

當然，豬肉依舊是我的最愛，一天也離不了；我更沒法放棄自己的無神論主張，改去相信世界是安拉造的。但我還是不能不被回民的這種淳樸和虔誠所深深感動。其實，這世界上任何兩個人之間都有很多不同，相比起來，我們和回民之間，關於信仰和生活習慣的不同也顯得沒有那麼關鍵了。

知乎目前的主流言論依舊被穆黑所霸佔，我相信其中的大多數只是沒有接觸過太多穆斯林，不明真相，被誤導的群眾。但其中少數別有用心的人，卻不得不讓人提防：他們打著「反穆斯林」的旗號，卻干著讓佔中華民族主體的漢人仇視所有穆斯林的事。
他們的目的，就是要讓漢人和穆斯林心生隔閡，從此隔離，讓自古以來幾千年都因包容而不斷發展至今的中華民族，因民族仇恨而支離破碎——他們的目的，跟那些不斷在穆斯林聚居區製造恐怖襲擊，讓當地漢人被迫遷走，使漢回交融的和平局面被打破的恐怖分子，沒有區別！
的確，穆斯林中有壞人，可能確實有一些人遇到過。但你們有沒有想過，如果是隔壁老張老王對你不好，你只會覺得老張老王有問題。但為什麼隔壁老馬（穆斯林）對你不好，你就要把這鍋扣到全國2000萬，全世界14億多的無辜穆斯林頭上呢？
任何民族都有敗類，但也都有更多的好人，穆斯林≠恐怖分子，這話說起來簡單，可想讓大家改變長年以來的刻板印象，又是何其困難。
如果你願意，就到沙甸（或是其它回民聚居區）走走，放下戒備，跟當地人聊聊天，體驗一下他們的生活，或許你的想法也會改變。