彪炳千古的「封狼居胥」,狼居胥山到底是哪裡?

農耕文明對游牧民族真正第一次里程碑式的勝利,也許就是西漢元狩四年(公元前119年)衛青、霍去病北擊匈奴了。

這次出擊,霍去病深入漠北兩千餘里,擊潰匈奴左賢王部主力,俘虜屯頭王、韓王等3人及將軍、相國、當戶、都尉等83人,並乘勝追殺至狼居胥山,在狼居胥山舉行了祭天封禮。

「封狼居胥」,從此成為中國歷代兵家人生的最高追求,終生奮鬥的夢想。

狼居胥山第一次登上歷史的舞台就是在西漢元狩四年(公元前119年)。當年,漢武帝對匈奴發動了具有決定性意義的攻擊。而此前,匈奴仰仗自己的鐵騎之雄鳴鏑之利屢屢犯邊、劫掠中原。

元狩四年春,漢武帝命衛青、霍去病率幾十萬雄兵,分兩路橫渡大漠追殲匈奴。霍去病率兵突入匈奴腹地2000餘里,與匈奴左賢王遭遇,霍去病斬首七萬餘,而後乘勝揮軍北進,直到大漠深處的狼居胥山。到此山下,強敵遠遁,放眼四顧,悲風揚沙。霍去病命人堆土增山,然後他登臨山頂,南面中原設壇祭拜天地,並在山上立碑紀念,以示此地納為漢家疆土。「封狼居胥」成語即來源於此,以此作為對將軍們最大戰功的旌表。

南北朝時,南朝宋文帝劉義隆好大喜功,意圖「封狼居胥」,沒成想北伐一敗塗地,被強敵北魏一直追擊到長江北岸的瓜步山,劉宋幾乎亡國。辛棄疾曾寫道「……元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧……」說的就是這一段典故。

唐朝時,李靖李績這二李大破突厥,在狼居胥山下飛馳而過;大將侯君集滅吐谷渾的大軍,也曾在這裡駐紮過。唐朝人的詩歌里,遍地響徹著狼居胥山的寒風:「何問狼居胥,執戟夜急行」、「狼胥山前秋風緊,黃沙漠漠起塞聲」。

明太祖朱棣五征蒙古,曾經追擊蒙古敗軍至狼居胥山下,殺青牛白馬祭告天地,然後勒石記功凱旋還朝。

清代康熙帥軍遠征葛爾丹的戰役中《清鑒》這樣記載:「三征葛爾丹,帝親征,渡黃河幸寧夏,勒銘於狼居胥山,五月還京師。」

一次次的封狼居胥,無不代表著彪悍戰功和中原農耕文明對草原游牧民族的偉大勝利。那麼,這個狼居胥山到底是哪裡呢?

《史記·衛將軍驃騎列傳》寫道: 「濟弓閭、獲屯頭王、韓王等三人,將軍、相國、當戶、都尉八十三人,封狼居胥山,禪於姑衍,登臨翰海。」《史記·匈奴列傳》 寫道: 「.. 漢驃騎將軍之出代二千餘里與左賢王接戰,漢兵得胡首虜七萬餘級,左賢王皆遁之,驃騎封於狼居胥山,禪姑衍,臨翰海而還。..」《漢書.霍去病傳》寫道: .. ....出代右北平二千餘里....濟弓盧....封狼居胥山,禪於姑衍,登臨翰海。(瀚海即今杭愛山,是蒙古北冰洋流域和內河流域的分水嶺。時人多以為貝加爾湖,誤。)

從以上三篇原文所提供的第一手資料可以看出: 第一,狼居胥山出代郡二千餘里( 代郡在今河北蔚縣一帶) 。第二,濟弓盧( 弓閭即弓盧) 就是渡過弓盧水( 弓盧水即今蒙古人民共和國的克魯倫河) 。第三,禪姑衍,姑衍是山名,當在狼居胥山附近。

那麼根據原文中提供的資料,,可以推定狼居胥山就是今蒙古烏蘭巴托東側的肯特山

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