「夢的解析」之三：探索潛意識

PS：《夢的解析》與達爾文的《物種起源論》、哥白尼的《天體運行論》並列為導致人類三大思想變革的書。

應知友「簡單、易懂、可操作」要求，本次筆記重新整理了弗洛伊德成名作《夢的解析》，並配以大量個人解夢截圖，力求讓知友「3分鐘內學會解夢」，看完前兩篇即可學會解夢，如想較深入了解，可繼續閱讀後兩篇：

第一篇：3分鐘看截圖學解夢。介紹解夢的意義、關鍵理論以及解夢方法，並根據大量的解夢截圖，輔助理解如何在實際操作中理解、使用這些理論；

第二篇：弗氏解夢VS周公解夢。介紹傳統對夢的誤區，闡述現代心理學對夢的看法，以及解夢對認識潛意識、認識自己的意義，本篇也給出了個人解夢的一些截圖；

第三篇：探索潛意識。記錄了弗洛伊德對潛意識的理解及推導過程，是弗洛伊德對心理學核心貢獻；

第四篇：10分鐘讀懂弗氏解夢理論。本篇系統介紹了弗洛伊德構建的析夢理論，讓夢從無意義的心理負擔，變成有意義的向內求索、自我了解的最好工具和途徑。

PS:如果有關於夢的疑問，請留言，期待一起探討！

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心理學依據能否被感知區分意識與潛意識，弗洛伊德、榮格等心理學家認為，每時每刻意識的能量（注意力）是有限的，只能將有限的幾個思維保持清醒（意識）狀態，當讓人分心的事情變多，就會發生注意力的轉移，原先的思維過程失去維持的力量進入潛意識，而新的思維過程獲得注意力聚焦，這被形象的描述為「探照燈理論」。

一、心理審查機制

弗洛伊德認為，潛意識和意識之間有一道篩子或守衛，管理著哪些想法能夠進入意識，而對於不符合審查標準的想法，或者是完全組織進入意識，有時想法過於強烈會衝破審查，但很快被我們壓抑下去（比如一閃而過的不道德想法），這就是俗稱的「審查心理機制」，審查心理機制等同於那些指導我們清醒生活的價值觀、人生觀、道德觀等等一切判斷標準，是長久以來潛移默化形成的一套行為處事的判斷標準。

二、潛意識=前意識+無意識

弗洛伊德認為，潛意識可以進一步區分，一種是 「無意識」，它確實無法被意識到（比如控制軀體的運作，屬於完全底層、無意識），而另一個是「前意識」，它有可能進入意識層面（比如不道德的想法、衝動等）。

1、「前意識」里的思維過程

弗洛伊德認為，「被意識到」是一種特殊的精神功能，與「注意力」相關聯。當我們主動思考時，一個個思緒如同節點般被串聯起來形成完整的思維過程，而「注意力」也隨著在逐個節點分配能量而逐漸遞減，但如果「注意力」能量不夠，我們經常無法完成完整的思考過程，也得不到完整的思考結果，「注意力」耗盡我們也意識不到整個思考過程。此外，如果某個思緒節點不符合審查機制，無法承受住「審查」，思考過程也被強行中斷（想到不道德事情立馬唾棄、壓抑），注意力也就轉移到別處。

這樣的思考過程是在「前意識」中進行，「前意識」中每天進行無數個思考過程，但只有真正引起我們興趣的事情才能分配足量的「注意力」被感知，其他的思維過程一般隨著時間慢慢消失（能量自然衰退消失），但在消失之前，它可被「注意力」再度喚醒被感知，或者從潛意識的慾望中汲取到能量孕養壯大，後者一般通過夢得以表達。

2、生活中的潛意識現象

根據審查機制、前意識、無意識知識可知，潛意識可分為：

1）能量低於闕值無法被感知（闕下狀態）。去一個房間找東西，突然忘了找什麼，但無意識還在驅動身體做出行動；我們往往會看到、聽到、嗅到、嘗過很多東西，但很多刺激太過於微弱，未被意識到但被潛意識記錄，比如對一個人的印象判斷僅僅需要3秒。

2）能量充足但通不過審查機制。如不道德的、不能接受的想法，對親朋好友的嫉妒，生氣要打人的念頭，這些想法基本上都是腦海中一閃而過緊接著就被壓抑掉；

三、意識

弗洛伊德認為，任何一種正常的心理活動，包含兩個部分，思維（想法）+動力（刺激），比如，「我想吃飯」這樣一個心理活動，思想內容當然是「我想吃飯」，動力則可能是食物的誘惑，肉體飢餓刺激等等，同樣一個思想，動力通常變化不定。弗洛伊德根據意識在心理活動中的作用，將心理活動分為兩種方式：被動的心理活動和主動的心理活動。

1、被動的心理活動（意識無用論）

繼續以「我想吃飯」為例，這個想法肯定不是突然產生的，而是有了飢餓刺激、或者外物誘惑，大腦才突然意識到，或者說突然冒出來這個想法，其實這個想法已經存在，在生理的緩慢變化或若有若無的外界刺激下，「前意識」已經逐步形成完整的思緒，只是當飢餓、誘惑較為強烈時，這個思緒才被賦予更多的能量而被意識感知。

弗洛伊德分析這樣的思維過程，發現意識並沒有主導，甚至是參與思緒的形成，只是充當思緒的最終「感覺器官」，最終讓我們意識到它的存在而已，弗洛伊德得出結論一個結論：即使沒有意識的參與也能產生合理的、高度複雜的思維過程，意識不過是負責察覺已完成的精神過程而已，心理學界也由此產生了意識無用論（生活被動的人，看似主動做事，其實全被潛意識、外界刺激推動，比如拖延最後時刻努力，比如觸底反彈現象），意識不過是多餘地映照出已完成的精神過程而已。

2、主動的思考過程（意識主動論）

還存在一個主動的思考過程，比如我試圖解決一個難題，思維場景僅僅圍繞問題展開，並引發後續的一系列創造性活動。弗洛伊德認為這樣的思維過程，動力來源於「注意力」，而不是潛意識的能量或外界刺激，這是一個意識主動思考過程，主動思考過程可以將「注意力」能量進行主動調配，展開一系列的心理活動。

弗洛伊德高度肯定這個主動的思考過程，更準確的講是主動調節「注意力」能量分配過程，認為它有效駁斥了「意思無用論」認為這是意識真正可貴之處，也是人的主觀能動性的根源，是人之為人、人能掌握自己命運的基礎和前提，否則我們只是一群被潛意識、外界環境牽引、推動的傀儡。

四、意識與潛意識關係

1、潛意識是精神的基礎。弗洛伊德認為，必須放棄對意識特性的過高估計，必須堅持：潛意識是精神生活的一般基礎，潛意識是較大的圓圈，它包括了「意識」的小圓圈。每一個意識都有潛意識的前階段，潛意識可能就停留在那個階段，不過它卻具備完成精神功能的價值，意識不過是潛意識思維過程的一個遙遠產物。

2、任何一個狀態都包含意識和潛意識。弗洛伊德認為，任何一個精神狀態都包括意識和潛意 識，哪怕是在完全清醒、全神貫注的時候，我們的精神也有潛意識的成分，哪怕是在睡夢中，我們的精神也有一部分是有意識的，但意識的闕值並非一成不變的，當情緒消極或心不在焉時閥值較低，潛意識在精神中的比重上升，我們較容易受到本能、衝動、非理性等潛意識精神過程左右，而當我們情緒活躍或注意力集中時閥值比較高，我們會更加客觀、理性行事，更加能夠控制自己的行為，但這也意味著會有偽裝成分。

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