如何看出他們撿過肥皂？
看到這幅畫的時候，我脫口而出：「看，撿肥皂！」
同行的朋友一臉鄙視地說：「人家這個不就是正常洗澡？」
我一臉驕傲地回應：「你沒看出來這倆人撿過肥皂，而且是事後嘛？」
「我怎麼看不出來？」
這裡給同學們30秒到達戰場的思考時間~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
想必看到這裡，同學們發覺氣氛不太對了，但是問題具體出現在哪呢？我們來看：
首先，與右邊的公共浴室相比，這裡是一個封閉的私人浴室。兩位男性在這封閉的空間中，雖然沒有眼神交流，和互動，但都沒有呈現出尷尬的神情，可以表明兩者的情侶關係。與右側開放的浴室相比，男性若不是在獨自認真洗澡，就是與其他人調侃打趣。
其次，兩者的情侶關係中的依附地位是怎麼樣的呢？細看，左邊那位整個人身體極為舒展，對鏡整理著髮型，我隱約都聽到了他的口哨聲，展現出一種王者的霸氣。 相對於左邊那位，右邊這位男子則沉靜柔弱些，他跪在浴缸里，作臣服狀，若有所思地塗著肥皂。他們相對的位置，向我們暗示了他們在這段關係里的角色和地位。
最後，肯定有人要問，為什麼是事後啊？這還用說嘛，與事前，事中的急急火火相比，這幅畫表現出的是一種賢者般的寧靜。
那麼問題還是來了，男性裸體從最開始表現和諧理性美佔主導的強健運動形象、英雄形象，什麼時候變成了當代情色感十足的同性戀形象呢？
很多人覺得西方藝術不就是充斥著白花花的屁屁，裸男裸女，其實每個時期的裸體都有不同的含義，裸男和裸女又有些不同，乘機梳理下。
事情的開始在古希臘，裸體第一次被當做藝術主題，更確切的說應該是男性裸體。Kouroi（年輕男性雕像）（左上） 呈現了古風時期（公園前八世紀到公元前480年）完美無缺的男性形象，宛若神邸的美，在古典時期成為完美的模型。直到古希臘雕塑家Polykleitos，在大約公元前440年左右，他的雕塑Doryphoros（右上）定義了人體各部分比例的標準。
這個標準橫跨了千年。在藝術作品中，男人成為了人類的象徵，相反，女性的裸體則給人少了些許天然質樸感，因為女性裸體更具有性暗示。就像古風時期，跟Kourai同一時期，女性雕像Kore（左上）則是披著床單。要等到公元前340年左右，古希臘雕塑家Praxiteles創作了愛神 Aphrodite of Cnidus（右上） ,才出現了古希臘第一座裸體女性雕像，這座雕像，女神依舊有些羞澀地用手蓋住了她的關鍵部位。
古希臘時期，有個不成文的規定， 男性的裸體被認為是光榮的，完美的，聖神的，然而女性裸體則被定義為私密的、隱私的、放肆的、情色的。
中世紀是莫有啥裸體的。
古希臘的信條在文藝復興初期得到重審。基督教認為女性裸體更像是惡魔在人類的工具。而男性的裸體則再一次被認為是人類的象徵。達芬奇的維魯特人（下圖）就可以證明這一點。維魯特人展示: 完美的男性身體被證實，一旦他四肢舒展，就能嵌入完美的形中，如圓形，和矩形。而達芬奇所認為的女性的代表則是相反的，他認為女性裸體應是羞澀的，小腿緊貼，手臂合攏，頭微低並歪像另一邊。
即使在法國，被認為對裸體無所謂的地方，1648年在巴黎創立的皇家學院，課上只有男模。直到1863，才出現女模。
當然，從十六世紀開始，裸女經常出現在鍾愛女性身體的威尼斯畫派畫家的私人工作室中，之後有魯本斯、 布歇、弗拉格納爾（Fragonard），到再後來的印象派裸女模特都是他們畫室的常客。在18世紀末，新古典主義提倡回到古希臘審美，如古希臘時期，男性裸體再次出現。
大家端午節快樂，
粽子拿好，別掉了！
（除知乎平台外，未經授權不得轉載）
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
歡迎關注我的專欄《被誤診的藝術史》
相關：自慰者為什麼沒有勃起？
革命為什麼要脫褲子？
我曾經也是異性戀，直到胸口中了一箭
推薦閱讀：