語錄 Vol.74

我們如此努力，不是為了能改變世界，而是為了不讓世界改變我們。

???《???》

致所有人：現在無法碰觸的事，將來總會可以變成笑話去講。我知道你難過，難過是因為捨不得，身處喧囂，皮膚以下是沉默的。你說，失去他是生命里最大的錯。但，最後無論是誰，終將有相伴到老的人。你的墓碑上，一定會刻著另一個人的名字。因為有這個人，所以你以前並未錯過，全部都是對的。

張嘉佳

生命確是黑暗，除非盼望，而一切盼望都是盲目，除非有知識；而一切的知識都是枉然，除非有工作，而一切工作盡都空虛，除非有愛。

Kahlil Gibran, The Prophet

春天囤蔬菜，夏天囤水果，秋天囤糧食，冬天囤肉，這是我一個人的四季。甚或，春天囤花，夏天囤風，秋天囤月，冬天囤雪。年齡大了，會覺得城市四處都是荒蕪，越來越覺得有一種和泥土親近的渴望。渴望回到一個沒有農藥沒有化肥的年代，沒有化合物和添加劑，一切都是純天然的，反而覺得一切人為都是多餘。

飯否 @做愛後動物感傷

日日重複同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜 ，自然也不會有悲痛的來襲，面對阻礙著前途的絆腳石，蟾蜍，會繞路而行。

太宰治《人間失格》

喜悅不是想出來的，而是當下直接的感受，你一去想它，它立刻轉為快感。所謂「活在當下」，就是在剎那間領會其中的美及喜悅，而不眷戀它所帶來的快感。

Jiddu Krishnamurti, Freedom From the Known

最容易令人感到溫暖和驚喜的是陌生人，因為你對他們沒有期望。最容易令人感到心寒和悲哀的是親人，因為你愛他們。

八月長安《最好的我們》

但是，為了實現理想，只是一般的願望是不行的。「強烈的願望」很重要。不是漠然地想「如果能夠那樣就好了」，這是不夠成熟的想法，而應該是抱有強烈的願望，廢寢忘食地渴望著、思考著。全身上下從頭頂到腳尖都充溢著這個願望，就好比是身上劃破後流出來的是「願望」而不是血。

稻盛和夫《活法》

她突然想起什麼，停頓了一會兒，接著又吃驚地說：「這話真難聽，什麼『野獸』、『猛獸』的！不應該這樣談論動物。動物常常很可怕，可是它們比人還真誠。」

「真誠是什麼意思？你指的是什麼？」

「你倒仔細看看動物，一隻狼，一隻狗，一隻鳥都行，或者動物園裡哪個龐然大物，如美洲獅或長頸鹿！你一定會看到，它們一個個都那樣自然，沒有一個動物發窘，它們都不會手足無措。它們不想奉承你，吸引你。它們不做戲。它們顯露的是本來面貌，就像草木山石，日月星辰。你懂嗎？」

我懂。

「動物大多數是悲傷的，」她繼續說。「當一個人並不是由於牙病或丟了錢，而是因為他忽然在某個小時里感到這一切是怎麼回事，整個人生是怎麼回事而悲傷時，那麼他是真正的悲傷，這時他與動物就有些相似之處——那樣子悲傷，卻比以往更真誠、更美。事情就是這樣，我初次見到你時，荒原狼，你就是這個樣子。」

Hermann Hesse, Der Steppenwolf

他不懂得在人生的旅途上，非得越過一大片乾旱貧瘠、地形險惡的荒野，才能跨入活生生的現實世界。所謂「青春多幸福」的說法，不過是一種幻覺，是青春已逝的人們的一種幻覺；而年輕人知道自己是不幸的，因為他們充滿了不切實際的幻想，全是從外部灌輸到他們頭腦里去的，每當他們同實際接觸時，他們總是碰得頭破血流。看來，他們似乎成了一場共謀的犧牲品，因為他們所讀過的書籍（由於經過必然的淘汰，留存下來的都是盡善盡美的），還有長輩之間的交談（他們透過健忘的玫瑰色的煙霧來回首往事的），都為他們開拓了一個虛假的生活前景。年輕人得靠自己去發現：過去念到過的話，全是謊言，謊言，謊言；而且每一次的發現，又無疑是往那具已被釘在生活十字架上的身軀再打入一顆釘子。不可思議的是，大凡每個經歷過痛苦幻滅的人，由於受到內心那股抑制不住的強勁力量的驅使，又總是有意無意地再給現實生活添上一層虛幻的色彩。對於菲利普來說，世上再不會有比海沃德為伍更糟糕的事了。海沃德這個人是帶著十足的書生氣來觀察周圍一切的，沒有一丁點兒自己的看法；他很危險，是因為他欺騙自己，達到了真心誠意的地步。他真誠地錯把自己的肉慾當作浪漫的戀情，錯把自己的優柔寡斷視為藝術家的氣質，還錯把自己的無所事事看成哲人的超然物外。他心智平庸，卻孜孜追求高尚嫻雅，因而從他眼睛裡望出去，所有的事物都蒙上了一層感傷的金色霧紗，輪廓不清，結果就顯得比實際的形象大些。他在撒謊，卻從不知道自己在撒謊；當別人點破他時，他卻說謊言是美的。他是一個理想主義者。

William Somerset Maugham, Of Human Bondage

題圖 "Matterhorn"s Midnight Reflection" 來自 Dominic Kamp