怎麼看待中國的愛國主義教育？中國為什麼會實行愛國主義教育？會變成民族主義嗎？

01-25

看了一個台灣的節目，上面提到中國實行的愛國主義教育，從主持人的表現看出他們有點詫異為什麼中國還會實施愛國主義，反正又牽涉到意識形態的灌輸之類的，她說他們以前也有這種涉及愛國主義教育之類的，不過後面取消。請各位答友能夠做出客觀的回答，不需要各種有標籤人士，愛國主義一般不是存在於國家危難時刻嗎？那為什麼中國現在要推行愛國主義教育呢？

愛國主義：熱愛自己的國家；

民族主義：分清自己人和外人。

民族主義的英文是Nationalism，而nation在現代學術用語中被譯為「國族」，所以民族主義其實更準確的說法是國族主義。

國族主義：五十六個民族都是中華民族都是自己人。

民族主義：只有和我同一個民族的才是自己人。

但是一般人依然習慣於把Nationalism翻譯成民族主義，如果單純從字面上解釋：中華民族主義簡稱民族主義，似乎也可以湊合說得過去。所以在這裡依然使用民族主義這個詞。

總之，請務必分清楚傳統意義上的民族主義和國族主義的區別。我們這裡說的，是國族主義。

一個人說：中國是垃圾。說這話的人可能是中國人也可能不是，但是你會反駁他，這是愛國主義。

一個中國人和一個中國人在街頭打起來了，你會拉架、會搞清楚發生了什麼然後決定幫誰；

一個外國人和一個中國人在街頭打起來了，你不分青紅皂白上去就幫中國人把外國人打倒－－－－極端民族主義；

一個外國人和一個中國人在街頭打起來了，你先把他們拉開，然後搞清楚發生了什麼，你不會偏袒誰，但是你主觀上會希望先幫中國人。比如雙方都受傷了，你會先把中國人送到醫院－－－民族主義。

一個中國人說：中國是垃圾。你會想反駁他但你又覺得他和外國人應該區別對待。這就是愛國主義和民族主義有一定程度的重疊了。

同樣的事情，如果你說：我也承認中國有不好的地方但你不至於這樣惡語相向吧。這就是理性愛國。

同樣的事情，如果你說：不喜歡中國就滾出去。這就是極端愛國主義。即，通過愛不愛國來區分是不是自己人而不是通過人種、血統、文化等。

繼續說民族主義：

舉個不太恰當的例子，你在路上走著，突然看到你爸和一個人打起來了，你怎麼做呢？你會先幫你爸吧－－－可能這件事完全是你爸的錯，但是你的第一反應告訴你要先幫你爸：因為你爸是自己人。這就是民族主義。

民族主義細分的話種類有不少，其中最應該避免的是極端民族主義。

舉個例子：一個中國人把一個外國人殺了，然後中國的警察把這個中國人抓了。極端民族主義：我們都是中國人啊，死了個外國人不算什麼、外國人是外人，中國人是自己人，你怎麼能抓自己人呢？趕緊放了。

再舉個例子：中國隊和英國隊打比賽，裁判是中國人。最後英國隊贏了。極端民族主義：這個裁判真是的，不會給英國吹個黑哨？中國隊是自己人，英國隊是外人啊。

因此，民族主義，如上所述，就是分清自己人和外人；而所謂極端民族主義，就是把「自己人和外人」的區別，凌駕於一切之上；在外人面前，自己人做什麼都是對的、自己人必須無條件地幫助自己人。(In case of misunderstanding: 極端民族主義的本質，是極端而不是向敵人妥協。)

台灣雖然不是一個國家，但其實台灣人也有一種類似「愛國主義」的情素的（去中國化教育的功勞），這些東西是在中小學一次次升國旗唱國歌、歷史課上學到的（如果用某些人的詞，應該是「洗腦」），本質也是一種「愛國主義」。而這位台灣主持人居然詫異於中國實行愛國主義教育好象他從來沒有接受過愛國主義似的......人最可悲的就是不自知。

不相信我們可以試試：

站在這位主持人面前，對他說：台灣是垃圾...台灣是垃圾...台灣是垃圾...看他是不是無動於衷。

更為廣泛地，隨便找個人，是不是台灣人都不重要，讓他站在台灣街頭，不斷大喊：台灣是垃圾！！！然後看看會怎樣。如果所有人都無視他、不管他、隨便他喊，那我就承認台灣的中小學教育沒有「愛國主義」教育。

愛國主義教育，是任何一個國家任何一個政府都會去做的事情。愛國主義教育的形式其實都大同小異。比如美國的中小學教育教學生升國旗唱國歌、參觀愛國主義教育基地（比如日本轟炸珍珠港的地方就有這樣的教育基地）、了解二戰先烈事迹（美國版黃繼光邱少雲）等等，這樣培養出來的美國人，在聽到美國國歌、看到美國國旗冉冉升起的時候，心中就會有一種愛國的情素出現。再比如法國不少火車站都有為一戰和二戰立的紀念碑，我偶爾就能碰到法國的小學老師帶著他的學生來火車站接受愛國主義教育、學習法蘭西先烈為國家的犧牲和奉獻精神。這我就不多說什麼了，正常人應該都明白，台灣人不明白那是他們的問題、說明他們不是正常人。

愛國主義和意識形態完全無關。

民族主義也並不是什麼妖魔鬼怪（極端民族主義除外）。

民族主義（Nationalism）是二十世紀前期和中期在地球上廣泛傳播開來的，以前地球上相當多的地方對民族和國家沒有概念，甚至沒有國界線，這就是為什麼歐洲國家可以滿世界擴展殖民地。因為被殖民的地方的人，沒什麼民族意識，所以殖民成本很低－－－被殖民的人，他們沒有「這塊地方是我們的」和「殖民者在欺負我們自己人」這樣的概念 -------- 對他們而言，殖民者欺負他們和自己人欺負他們沒有差別。後來殖民地的知識分子和社會精英逐步開始意識到這一點後，就開始不斷推廣和普及「民族主義」，讓大家認識到誰是自己人誰不是自己人，然後殖民地才會紛紛獨立因為民族主義讓殖民的成本大大上升了。

民族主義的確和愛國主義有重疊的部分、有的人甚至分不清，不過兩者是不同的。

比如辛巴威。辛巴威是主權獨立的國家，辛巴威人愛辛巴威（愛國主義），但是辛巴威的土地大量掌握在極少數白人手中，為什麼？就是因為辛巴威的民族主義不夠強烈，辛巴威獨立建國的時候英國並未反對甚至表示了支持；辛巴威的第一任總統在建國的時候就說「黑人和白人要團結一致」－－－這是典型的分不清自己人和外人，所以辛巴威是個沒什麼民族主義的國家。前幾年出了為有民族主義的總統，想合法地拿走白人手裡的土地以惠及辛巴威的最廣大人民，結果遭到西方國家的制裁，這就是為什麼辛巴威的貨幣出現了極度惡性的通貨膨脹（出現了1000000000面值的貨幣）......假如一開始辛巴威人有民族主義的概念、分得清自己人和外人，辛巴威人是肯定不會答應和掌握大量土地的極少數白人「團結一致」的。

為什麼提倡愛國主義。我覺得就現階段而言，中國的愛國主義裡面，民族主義的內容還是不少的。至少，在中國完成復興大業之前不會少。這是中華文明天命觀里的東西。而我黨現在反覆強調的，是其執政的政治合法性來源就是愛國主義，也就是說，要想讓中國重回世界之巔，就要靠我黨來完成復興大業。至於某主義，這個按照黨章里的說法是我黨的終極理想。

另外，世界上幾個主要大國都提倡愛國主義的，美國，俄羅斯，中國。法國引以為傲的文化本來就是類似的東西。英國現在不提了，但是人家骨子裡的傲勁還在。德國不敢說，反納粹走火入魔了。日本現在被美國栓著繩子習慣了，還沒想清楚自己的愛國主義到底該是個什麼形態。順便說一下，所謂的愛台灣的口號，本來也就是類似於愛國主義的東西，只是台灣不是國而已。

最後說一句，愛國主義本來就是一個國家用來加強內部凝聚力的東西，國家越大，地域差異性越大，社會階層差異性越大，越需要這種凝聚力。所以，是的，中國政府在提倡愛國主義，而且，即使換一個黨，只要他還想維持整個社會凝聚力，他也要提愛國主義。

愛國主義和民族主義是完全不能相容的。所以目前我國沒有民族主義。而且國家一直在反對大漢族主義就是一個明證

現在的政策正在毀滅我族

謝邀！

中國大陸內地的所謂「愛國主義教育」，就是「民族主義灌輸」。

超級碗得開幕式上，當B2帶領著F22從上空飛過，下面的觀眾席齊乎——

U！S！A！

題主你怎麼看？

感覺比美國的愛國主義教育差遠了

美國的電影經常營造主旋律，只是比我國的主旋律電影搞得更高明而已，好萊塢會這麼拍說明美國最廣大的人吃這一套。

美國的機場、道路、人家到處都是美國國旗，在中國你家陽台插個國旗我得問問啥情況是？

美國動不動就唱國歌，聽的都讓人煩了，絕對比中國人唱國歌頻率高。

其實每次美國人選總統都是一次全民愛國主義教育大秀，你看那些現場的人，虔誠的舉著國旗，口中不停的「God bless America！」

人是沒有天然的社會觀的。每個人的成長都是自我中心與外部社會的妥協。妥協的結果要麼是個人主義（自我vs全社會），要麼是家族/本土主義（本家族/本地人vs社會其餘），要麼是國家主義（本國vs外國）。至多會是以上某一種為主導，參雜其餘的結果。所謂的自由主義、無政府主義、共同價值觀下的多元文化主義甚至世界大同主義等等，不過是個人主義的變種罷了。

當今（21世紀初）的社會是一個前全球化、近後工業化的社會。這個社會決定了國家主義必然是各個社會的主流。

首先當今社會並不是剛開始工業化或工業化以前的社會。交通工具、通信工具已經可以保證足夠快捷的信息和物資傳輸，家族/本土主義所依賴的地區隔離孤立經濟狀態已經不存在了。只依靠家族或小型的地區共同體根本無法支持當今的資本/人力/物料集中規模。比如說一個城市或加上其附近的地區集群根本無法靠自己製造足夠的工業產品：石油化工製造+高強度特殊材料製造+高精度電子產品製造+大規模農業生產。同時，這樣規模的家族/地區共同體也根本無法抵擋更加龐大的跨國集團的衝擊。所以一個地區如果只有家族/本土主義觀念的人，必然無法讓這個地區承受現代生產力的要求。地區融合乃至國家融合，是工業化與後工業化時代的必然趨勢。

而另一方面，從20年前冷戰結束後開始的全球化風潮其實正在被證明是一場來得太早的革命。20年後，我們發現：現今的技術、文化、政治經濟狀況還不足以支撐真正的全球化。各個文化和文明之間仍然有著深刻的意識形態/觀念分歧，政治上無法統一；全世界的整體生產能力不足、各地區生產能力差異過大，無法支撐全球化所需的物質基礎，稀缺條件下的經濟學仍然是主流；技術手段仍然不足以解決生產能力不足的問題，金融、物流、通信並沒有達到能夠足夠全世界市場全流通、快速平衡地區差距的水平，貧富分化甚至更加嚴重。所以所謂的世界大同主義、原子個人主義或退一步的「共同價值觀下的多元文化主義」、自由主義都並不適應當今的社會。即便在極度接近這個水平的發達國家社會中，政治正確的思想觀念是自由主義和多元文化主義，但這幾年的經濟形勢以及中東問題已經告訴我們，這些思想觀念太過超前、不切實際，如果沒有底線地堅持下去，只會導致對文明的反噬。

所以，在21世紀初期，中國社會作為一個總體仍處在發展中國家水平的社會，以國家主義（或者叫愛國主義、國家民族主義等）為主、地方/鄉土主義為輔的價值觀教育是最切合社會現實的。中國的社會發達程度支撐不了發達國家的多元文化主義或自由主義，也已經不需要過時的宗族/本土主義。現在大部分國家的多元文化主義/自由主義教育和新中國前三十年教育的世界大同主義一樣，是理想超前現實的教育。這也是某些地區出現了類似「軟性文革」的政治狂熱的原因。理想太美好，現實卻還未能支持，所以經濟無法發展，社會凝聚力下降，族群割裂。

其實中國在國內某些勢力的引導下，也想引入這種價值觀教育。然而這種價值觀教育並不能解決國內當前的問題，反而會引入新的問題。

1.世界上好像沒幾個國家沒有愛國教育，當然效果各不相同，所以有些國家的愛國教育看似沒有，其實效果出眾。大部分好萊塢大片必有國旗，這不僅是愛國教育和涉及意識形態。

反觀中國，學校里每周一升國旗都草草了事，我上高中時連國歌都省了……

2.民族主義？中國是一個多民族國家，中華民族不是鐵板一塊，各種離心離德，民族主義以哪個民族為主體？單一的民族主義根本行不通。就像俄羅斯的大俄羅斯族主義，國內少數民族問題不斷，車臣到現在都是尾大不掉。

中國現在的民族政策吹得天花亂墜，其實就是四個字——劫富濟貧。結果導致，漢族尚且有流浪漢，餓死鬼，少數民族生下來就是各種補貼……

這是少數民族主義吧……

中國的民族是靠文化分的，不是血統，所以很難走民族主義的極端，畢竟對人而言，文化可灌輸，血統難改。

至於愛國教育，我想說，愛國有錯嗎？不進行愛國教育才叫奇怪。

你在全世界找出一個沒有愛國主義教育的國家？我看看是哪些。

愛國填不飽肚子，但愛國的人國家不會讓他餓肚子，愛國者，國亦愛之。

我自認我個民族主義者，也自認非常愛國。民族主義有錯嗎？我不覺得，56個民族都是兄弟姐妹，中華民族主義能加強這種凝聚力，提升國家實力，何樂而不為？大陸的愛國主義教育也沒錯，至少我認為無可厚非，因為實際上zf的表現確實是使中國和平地走向強大，這應該也算「居安思危」的表現，到臨近戰爭了再宣傳愛國主義怕是早晚了。

今天正好在看科索沃戰爭的東西。鐵托留下的是中等發達，足夠強的南斯拉夫，可過了沒多少年，南聯盟就解體了。雖然有外國干涉引導，不過南聯盟某些極端民族主義才是罪魁禍首。有觀點認為鐵托推行南斯拉夫民族失敗導致國家向心力下降，這點應該可以作為參考。

中國幾千年總算有了一個中華民族，不必太擔心出現南聯盟和奧匈那點爛事，現在主推的民族主義（指整體）和愛國主義大概是等同的，無非是為了加強國家民族向心力，為生產發展和對外政策打下堅實基礎，又不是為了整軍備戰，擴張侵略。

ps：其他答主也提到了，台灣那些人不自知真的有點搞笑。

誒，突然覺得有點跑題了(?￣▽￣)?

你美爹也很主旋律。

這幾年一直在網上懟神族，並且現實生活中也盡量遠離他們。不過我剛才仔細想了想，要是鬼子又來了，說不好還是一塊打仗的好兄弟。有人說中華民族是個虛構的概念，我覺得在愛國主義的旗幟下，這個概念還是深入人心的。

先搞清楚愛國主義和民族主義的概念問題。

一直覺得民族主義這個詞是很負面的，這和我們的愛國主義不是一回事。

愛國主義教育不需要為什麼必須有

這是一個國家的民眾的凝聚力所在

沒有比愛國主義更能讓人團結讓人統一思想的了

至於愛國主義會不會變成民族主義。

我認為是站在上面角度看的問題

站在中華民族的角度看愛國主義可以說是民族主義

要是站在單一的漢族角度看愛國主義是在民族主義對立面的

我們始終堅持愛國主義